李的姓氏有四個來源:
1.春秋時期，楚地老子(老聃，姓李名兒，字伯陽)的後代，以祖字為氏。在古代的商朝，有壹個名叫李麗珍的皇室家族。為了逃避商紂王的迫害，他路過壹棵李樹充饑，後來改姓李麗珍。李麗珍的第十壹個孫子李詠，被後人尊為道教的創始人，也就是老子。壹些老子的後代，為了紀念皇族在遙遠的祖先，以李字作為他們的姓氏，並代代相傳。因此，李的遠祖李和李是同壹個人。李姓形成較晚，形成於老昆的後代。
2、從姓，從封地，以城名為姓。春秋時期，楚的壹個兒子在易立(今四川廣元縣)被封為國號，他的後代以封號為氏，代代相傳。
3、出自姬姓，出自封地，以城名為氏。春秋時期，晉國有壹位醫生從易立帶飯，後來人們以孫儷為姓，後來又改姓李氏。
4.北方的鮮卑人是被池莉改變的。南北朝時，北魏的鮮卑人有池莉家族。進入中原後，逐漸與漢文化融合，後改為李氏。
始祖:李真。李氏家族的出身與李氏、李氏家族非常相似，都是多民族。回想起來，三個姓氏同宗同源，可以說是親兄弟。據《元和氏編》考證，李氏家世原源為:“顓頊萊文後裔，顓頊生大業，大業生女華，女華生怨為堯官。他的後代被李姓孫所得罪，他的兒子逃到市場作童貞，吃了而得了性命，皆因李姓之變。”本文所討論的李氏家族，根據《呂氏》中的記載，是“繼老子之後，有益於家族，而老子祖上名忠，然後才是家族。”老子，姓李名兒，是壹位不朽的哲學家，對兩三千年前的中國學術思想產生了深遠影響。他的祖先是李真，根據前面提到的《道史》記載，李真的後代中，有壹部分以李為姓。所以，利李爾的菌株是同源的。李氏家族在古代壹直以河南為繁衍中心，所以河南應該是李的出生地和故鄉。貴族家庭居住在河南縣(今河南省洛陽縣東北)。因此，李氏後人以李真為李姓始祖。
二、縣廳編號
漢代設河南郡，現河南洛陽市道史載:老子後，益於家。老子祖上有名有忠，後來是個姓氏。《姓氏匯編》記載:“楚公子占食利，因自以為姓。”放眼河南。
三。遷移和分布
(缺)李姓不在和臺灣省百家姓前100名之列。利茲有三個來源。春秋時期，道教創始人老子名利雙收，子孫有利。周朝時，楚子之封地在李，故稱李；北魏時，池莉也改名為李。之所以說李和李是同宗，是因為李的壹個出處是避難時遇到壹棵李樹解渴。他也是春秋時期道教創始人老子的祖先，他的壹些後代以他的名字李為姓氏。周朝時，楚之子的封地在李，所以他的子孫以城名為氏，稱為李。北魏時，池莉的部分後裔改稱李。據《道史》記載，老子之後是施立。老子祖上有名有忠，後來是個姓氏。《姓氏纂修》中也有記載:“楚之子以食為利，以為其姓”。放眼河南。
第四，歷代名人
李元吉——字文博。宋人望河。他是宋代著名的儒家學者陸九淵的得意門生。他為官清廉，愛民如子。他為人民做了許多好事，取得了顯著的成就。我晚年喜歡教書。九圓子急於拜為師，謝遠基不配。
李本建--明代英德人。郭健升任贛縣主簿，調任四川安嶽縣。為官要公道，愛民要省錢。是很多觀點推薦的。
李滄——繼承自西漢，今天發現的馬王堆濕屍就是他的妻子。
李記，漢代的壹位軍事將領，最初是項羽的部將，後來為劉邦帶兵。
王韜——原名，字，名鐘密，天南敦左，米源老人等。他是中國近代著名的思想家，祖籍蘇州吳縣。道光八年(1828 165438+10月10)十月初四，王韜出生在交直鎮的壹個書香世家。他從小畢業於壹群經學家，博覽群書。18歲，中考狀元，後來省考落選。從此，他放棄了自己的事業。1998年，教職鎮人民政府為紀念這位思想家，弘揚其愛國思想和開放意識，建立了王韜紀念館，占地800平方米，分為王韜生平事跡陳列室、王韜故居和花園三個部分。
史可:大宋姓氏研究會
祠堂編號:韓誌河南縣。現在河南省洛陽市。
德姓始祖:古代春秋時期楚國老子的後裔(即姓李明兒子伯陽)以德姓的始祖為姓，相傳姓李。此外，楚之子封於李(今四川廣元縣)，封地之名以姓代姓。
附錄註釋
據壹則記載(道史)，老子之後，有益於老子祖上成名賢德，後為姓氏。
第二，據(姓氏代號)記載:“楚公子愛財，以為是他的姓”，望出河南。
尋根溯源的真誠話語
周、楚盛世，河南之子，稱楚之子，賜姓李，於是生下了來生。它叫李九，有著2000多年的歷史淵源，將永遠延續下去。
西漢時，壹個楚將軍在幾個將軍的輔佐下，看到了秦二世的殘暴統治，國民苦不堪言，怨聲載道。帶著正義感和拯救人民的情懷，他加入了推翻暴政的行列。他在當時是壹個有能力的軍人，直接或間接地為劉邦建立西漢打下了堅實的基礎。史稱西楚雄兵。李贛，字健，博學多才，與吳略，輔佐明君，顯示王朝輪廓，仁政，悅民，百業興旺，以家治國，重視朝政。
禮儀，禮尚往來，內外健康，國泰民安。多有建樹，寵名中山聖人，德行有為。
字傅，在中華民族發展史上有重大貢獻，深得漢高祖寵愛，並圖謀在湖南長沙封侯(倫侯)，名揚天下。誠然，文學有振興中華之才，武功有治國安邦之能，後主相敬如賓享自然之福，九公家各顯神通。
回顧我們的祖先在中華民族發展史上取得的偉大成就，我們感到繁榮昌盛，就像同壹個人。在新的歷史時期，我們要抓住機遇，與時俱進，繼往開來，繼承和發揚先輩在中華民族發展史上的輝煌業績，繼往開來，長江後浪推前浪，告慰先輩。
楚子益城，開風氣。九公生殖世家，第二代到第七代的功名功業，在我的族譜裏已經全部失傳，連第十二代都在陸條二字之下。不知何故，沒有代代相傳。到現在快3000年了，還沒趕上前壹個標誌。沒有證據可以參考，全民為祖先感到羞恥，這也是全民最大的遺憾。所以我們家前後有兩個識大義的智者:滑縣的李先神和紫金縣的李煥南。他們在天地良心的驅使下，懷著尊祖、敬祖的情懷，代表著全民的意願，努力追根溯源，闡釋著全民的意願。
20世紀初，華縣的禮賢神，帶著價值幾千塊錢的錢如糞土和善心，興高采烈地組織村裏的兄弟們尋根溯源，追根溯源。
當時交通、通訊都很不方便，沒走幾步就中途停了下來。但卻極大地鼓舞了下壹代見多識廣、才華橫溢的官員，起到了推波助瀾的尋根溯源作用。
1988年，紫金李煥南繼承和發揚了尋根溯源的思想，下定決心要組織鄉親們好好報國，便宜學。帶著全民的希望，紫金李煥南在尋祖尋源中走遍中南，成功追述到了本建功的祖先。本龔建是中國中南部幾個省黎族的祖先。但它只是中南黎族的壹個大支系。激勵了當代，觸動了全民心弦。教育和鼓勵下壹代繼承和發揚前人的先賢，懷念過去，尋根溯源，為全民無私奉獻。下壹代的智者，要發揚全民智慧，出謀劃策，齊心協力，在追根溯源中去摘瓜摘藤。跟隨前輩的腳步，壹步壹個腳印，壹代又壹代的繼續追求。以免讓人覺得本·鞏建的祖先是從那裏來的，不能再追求考試了。要解開這個謎團，需要全民高度重視。需要壹代又壹代有才華的人去實現。相信在不久的將來，黎族的起源會被壹代又壹代的我族智者追溯得壹清二楚，本這壹代會與直接相連，龔也會被不間斷地接收。到那個時候，祖源清晰，枝幹分明，這是全民的深切願望。也是先輩們在中國發展歷史上取得的輝煌成就，再現輝煌，照耀後人。
雖然我聽說華縣喜歡神，看到了兩代智者在紫金李歡南部的偉大思想，我很高興。我用樸實粗俗的語言，寫下了我真誠的尋根溯源之言，勉勵下壹代要睿智正直，樹立恒心。追本溯源，造福後代，復興先人之風的誌向。
本·鞏建的第三十五個孫子
查看和寫入
是的第二十六個孫子龔。
2002年，辛四歲，十二月初六。
黎族開元
周初盛世，河南楚莊王之子，名為孫楚之子，喜李益(地名)，故以李為氏。我出生時叫李九，後來成了漢族幾百個姓氏中的壹個。兩千多年過去了，歷史根源永存。
楚公子對城市的興趣由來已久。
李九公繁衍開了壹家。
衣飾族
李九貢士子
第二代至第七代祖父
我的家譜不見了，需要追查和補充。
第八祖先
李贛的話是這樣說的，施簡的兒子永在西漢時封了中山的賢德。
九獅組
永珍紫寶源石黎姿李甄星
第十祖先
李真家被授真人，後代大多遷居安徽。
史的兒子遷居湖廣。
第十壹個祖先
“沈李”二字有傅氏之子周莉·龔浩之名，倉名重於江都。
第十二祖先
周莉魯茲秀
李譜牒序
祖先有壹個忌諱的名字“葉韻馨子瑤”，他來自東莞大瀝。惠陽隱於高位，不求聞達。他的兒子避諱安邦積累的知識和崇拜的官員的暗殺，直到孫避諱擔任郎在宋，導致他到老年。因為他看到了博羅的美景，土地幸免於難，卻被冶鐵打敗了，所以過上了太平日子。逐占博羅，隨其姓隨其地。郎峰的兒子不敢用元代潮州府的教授，他的兒子不敢用元代官員的像峰，他的長子不敢用字子。長子任知仁忠在東莞讀書，借了龍安幫，後人給縣尉巡行。他的二兒子不敢用雲的話來達到韜光養晦的目的，雲索的兒子不敢從學生大學到九鎮府去四川，也是為了九世的孫子。
誰，衣蟬聯，可謂華鎣喬子石壹家，其傳公慕其族譜，請國子監博士黃彥清監制《梁麗湖助教傅桂清先生序》詩贊之，既詳又獨到。
從到白五公四世都是不完整的編纂，而濟川的召回是為了呼喚穆的有序統壹，既高明又清晰。明景泰辛不是濟川的兒子。為了解釋他的族譜的意義，我來多問幾個字，從濟川居同裏學堂的同門老師那裏得知，永樂禦鄉龔偉余偉的考試過期了。我被送進監獄留在署裏，於是家譜延續了三年。吉川也向大學四年致敬。首官於進士，任職九年多，同坐壹官。那是濟川真正有了九真國的生活，重新在壹起的壹年。我得以廣交朋友，並獎勵我的生活在我的業余時間作出壹個序發明的家譜細節。濟川和九原是分開的。今天真的重歸於好，不能沈默。推蝴蝶的工作在古代和現代都很重要。世世代代的君子之家，不能沒有譜。家裏沒個譜，說不清楚，親戚朋友也沒啥區別。它甚至把尊重當成自卑，把尊重當成昂貴不屑，就像路人壹樣。吉川知道那是什麽，卻對自己看到的壹無所知。他得了前人的遺產，他尊重祖先，誠心孝順。如果妳之前做了壹件事，之後做得好，妳就能永遠保持它的傳播。做子孫的，要以濟川之心為心。並思考其木質水源的意義，以養敬祖敬祖之心。繼續補。是家譜的作品，怎麽補？
時間
景泰三歲，韋辛、孟春姬旦、山東秀才林朗，監管朝廷。
跋翁周七在羅浮東麓，八十歲翁致仕。
我祖本健吾
第二個祖先胡安·清宮
第三始祖蔡蔡
第四個祖先的好材料禁忌室的兒子尹彬蔡禁忌梓地址東都城是繼承人。
第五位祖先尹彬公子楊浩銘天寶師子怡傅順福
六祖畏卑，氏之子，之弟順夫，畏卑。
第七個祖先，馮婷宮，不敢把時間稱為“智言釋子於難”。
第八個祖先南羽這個詞是禁忌，包含了施施這個詞的美。
九祖梅公攻室。謝美公生了四個兒子，大兒子秀葉住在大瀝，二兒子住在東關城西門外，三兒子住在博羅岑坑，四兒子住在南海大瀝，後支入華縣從化。
十世新堯公隱姓埋名，林子安邦遷博羅岑坑為始祖。
楊紫觀光觀十壹祖安邦府；珂瑤崇拜這位官員，並授予與朝鮮談判的權利。
第十二任祖先的觀光處，張的兒子，115
第十三位祖先，處士室，陳子，應龍住在岑坑，應該住在唐丹。
第十四世祖府鄭長子與次子居岑坑，次子居，鄧子居徽州。
第十五世祖授予鄧潮州府教授，配鄭馮的官職。
第十六世祖被徐之子許任命為巡撫，在翔鳳府任職。
十六祖嫡，胡之子，任之，任仲雲嫡，有公字，但能助川。
十七祖任重的嫡出孔氏，授縣尉巡行，從岑坑至龍顏港成化房。
十七祖，吉川之子，李闕公，作大學士之恥，九真郡同知府。
龔的後代:李彬簡介。
第26代葉韻公爵孫德謙，抄入家譜，紀念前人，激勵後人。1990年5月26日抄。
李彬用清。做個好人(即今天的惠州市)應劭。詩書誦讀，十二歲滿城。嘉靖下午在湖廣新化縣香仔舉行，不避權貴官和專椒屋。他強占百姓土地，判其復辟主，上官予以駁斥。堅決。懲罰部給瀕臨離開的人東西。人家派人重建神社供奉，比回朝方便多了。壹方面我們應該誠實守法，壹方面我們應該戒令以示心意，另壹方面我們應該
嚴格檢查，才能修復和促進視力。壹個說戒驕戒躁，以結束書生之學。去加納王國。嘉靖十六年在南院考中。十八年，改南京江西道監察禦史，時有大臣官員，以民之女為妾，賓客法治之。二十二年，遷福建巡察憲法。為人民平反。監獄裏沒有不公正。二十六年，貴州布政司參議。那些在私營部門生病的人筋疲力盡。思南汽車同事挨家挨戶。滿盤洞屢遭洗劫，賓引兵將其擊碎，並訪戰之，故稱平嶽羊腸關平關。這是壹個美麗的幼苗出沒的地方。照顧好妳自己。根據陣營，任命官員保衛。蠻苗不敢犯罪。人們依賴於安全感。少說話，愛撫野人，有六點要註意。壹方面說是弘揚美德和威望，壹方面又說是開道。我壹說，我就派更多的士兵去打探消息。有壹天，我砍了當地的官員。有壹天，礦工被禁止。說到制造槍械，接下來的九屆都可以實施。29年了。調整湖廣參與，轉老乞休。悠悠森林。十幾年了。七十年死了四個人。公務出行中的治安問題簡介。祭祀鄉下的祠堂。【抄自徽州府誌】卷二十壹字，光緒辛於年重修吳定憲所摘。李玉雲的侄子韓成臨摹的。1989年8月12日。
李斌在徽州西湖生活了20多年，湖中吉祥:西湖的水環繞著關白池。洪飛隨它去吧。魚亭的倒影遊來避魚。
郊外竹連陰，倦鳥識瀑乘風船。伯賢和趙月·梅方。幾個煙花相鄰。傅靜每年都是滿滿的紫奶酪。
舊秩序
自之春以來，李的家譜壹直被盜燒。到現在，63年了，我雖然對考證很感興趣，但壹直不敢修，也不敢講。
孫文怡乾隆三年七月十九日。【學名】，字國寶，抄岑家譜，授序。
感謝祖先，祖先的後代透露，始祖始於龍川，名弓玄，名葉韻。公元234-5世紀，英宗公布居祖名住丹塘尾，是元亨家的壹個兒子，也是唐丹岑子頭的祖先。我很高興。慶幸前幾天有開悟的祖先。以後還有人可以當馮，幾個宗譜也沒什麽損失。我知道，我在明末請壹二代開會的時候，就怕祖宗的名字再沒有了。為什麽不告訴太陽，齋戒，沐浴，燒香，祈禱。我自然會聽他的話，也真心祝願前天祖上的繼承人孫天培平白無故地把家譜修好。老祖宗有知識在黃昏時互相展示，仿佛覺得親近老祖宗半個月的人會不高興，然後不知疲倦。幾個客人來看妳就很難彌補了。客人所指的族譜遺失，現於車村聽其言，詢其因。他回答說，過去壹年，岑坑有個同學拿著譜，教看車人借。還之前，於吉低頭立好令，叫侄子關彜去車村看壹看《皮星戴嶽舊譜》，其外冊於康熙九年重修。驚鴻壹瞥，始知景泰三年寫於其中，譜載紀傳公九世。
妳的榮譽。他兒子的名字，國家確實知道，所以請給山東進士出身的作序，監督禦史，給八十歲的羅浮東麓書生翁舟作序，所以後世的作曲家要尊重他的作序。敢說自己英明睿智，但物是人非，風非古。留壹行給妳的祖先做幸運和朋友。所以我能看見它。雲峰公，元朝之子，正統，明朝未選。他原是廣西太和縣知府常府的兒子。壹個共和國的青年學生。長子字太早，與顧皆進士成化兵未做官就去世了。二丁初官至福建莆田縣知府，並於丙初賜廣西桂林府。身為公職人員的龔侗後人，選擇教書，似乎是詩書的傑作。扶直書，敬譜。為後人聊天。這其中，可能有不藏著掖著的，有說有笑的，有小妾的，有褒有貶義的。不把分數定下來，就有功過獎勵。才知道之前征的明顯跡象。沒必要把朋友變小變大。便宜妨礙貴，貴棄便宜，師徒聚壹堂，以示牧牧對祖先的尊敬和孝順。夫雖不在前，美雖傳在後，而後不違。我造它是因為師叔歡喜的兒子羽毛，兒子綁在繩子上，繩子不是給雲兒的。
時間
序孫裴，十八子孫，三年，月中人。
時間
嘉慶十歲，二醜孟秋月，明朝第二十個孫子，領著公瓊林，追溯堂弟避諱天道文化的序。詳情請通過電子郵件聯系lck1668@yah00.com.hk李春強。
回答者:wnc 7188-護國高手15級7-8 23:58
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