五十多的人還不忘上進。儒者止之日:“不必復！如果說人生應該是明朗的，那已經是在太閣了。山林中有歡喜，何必提倡4有肉呢？”宋陵善於言辭。照顧好自己的子子孫孫，不能沒救了。妳經常看到這些詞，但妳對它們漠不關心。或者奉承加警告，也是充耳不聞。宋陵笑道:“慕茹哲⑦不想當老婆⑧？”回答:“我沒有別的長度，但是知止就夠了。今天三子壹孫可以繼承本書，衣食不會凍餓。這不是天賜之物。自理有什麽功德，卻還有希望？”
(選自清·蒲松齡《敘劉修行》)
【註】①進取:這是指通過科舉考試獲得功名。蒲松齡多次參加科舉考試都失敗了。②老婆(rú)。3泰格:宰相。(4)用肉鼓吹:妳還說壹句承諾。⑤入科舉。⑥心:自私。7慕儒者:有尊嚴的人。這裏指的是妻子。女士:這是指妳的妻子。⑨ (jué)希望:不滿足。
(蒲松齡)50歲了，還不忘科舉，博取功名。他老婆攔住他說:“別再這樣了。如果打擊應該到達達官貴人，那麽今天(妳)已經成為總理。山裏有讓人幸福的地方，何必拿壹個胡貝諾當幸福呢？”蒲松齡認為妻子的話是對的，但看到自己的兒孫參加科舉考試，不能覺得自己沒有希望。他的想法經常用言語表達，而他的妻子卻無動於衷。(蒲松齡)有時候我試圖用壹個不好的預兆來取悅她。(她好像也沒聽見。蒲松齡笑著問:“我老婆不是要做淑女嗎？”(她)回答:“我沒有別的長處，只有內容。現在我有三個兒子和壹個孫子，他們可以繼續燒香，吃和穿，而不會凍著和挨餓，這是上帝的偉大禮物。妳檢討自己有什麽可取之處，卻還不滿意？”
2.文官石文言文翻譯文父母、文賊、文官(翻古人二十四註)父母的名字來源於“呼父喚母”的典故。
漢書？《史記·列傳》記載，西漢元年間，宛縣知府號召信臣勤政，為政心機，勸民“興民利”，“民歸之，戶口倍增，獄賊官司止”，被當地百姓尊為“呼父”。“曾經”？《杜詩傳》記載，東漢劉秀建武七年，杜詩任南陽郡新知府，“儉政平和”。他造水排，鑄農具，治惡塘，擴土田，“郡有余室”，被當地人尊為“杜牧”。
“前稱父，後稱杜牧”，各地州縣知事尊稱為“父”，就這樣流傳下來。在古代，州郡長真的被視為人民的父母。
《碧潭》記載鄂州崇陽縣“開荒之地甚多，民不耕織，只種茶”，知府張“命人伐茶園，誘植桑麻”，“嘉祐改茶法，湘民患茶租，唯獨崇陽茶租最少。百姓監督他的城市，想著大眾的利益，設廟報恩”；農民有“在市場買菜的人”，知縣打電話進來勸說，城裏的居民沒有地種菜，沒有辦法買菜。“村民有了土田，為什麽不自己種菜，花錢買糧？”而且還被毫不客氣地“辭退”了。後來，當地農民“都建立了花園”，並命名為“張之縣菜”。這個知縣，對百姓來說，是不是有點嚴父？康熙二十九年，皇帝下詔“察清官”，壹* * *表彰了四個縣令，其中嘉定令“盧”就是壹個。
清代吳的《客窗閑話》、清代的《園中談》、龔蔚的《巢林筆記》等都記載了魯的事跡。魯判案時，“以理服人，以情寬宥，如家父調停家事”，國內無訟之風漸成”。
當地有強盜要入國搶劫，魯“官民不動”，“策馬入賊”。“神諭說，‘妳們都是好公民，妳們不得不抓住他們的耳朵。現在妳在這裏，妳想善待他們。妳能改過自新嗎？離別後回家，懲罰妳；否則等官軍到了，就沒課了。”“強盜”哭著說，“真正的父母是聽話的。
中國有壹個刁民，拖欠稅款，騙魯說要把女兒賣了才交稅。魯“聞其流涕，禁其付之。”結果，“人們對他(不守規矩)作弊感到憤怒，他害怕挨打”，“人民自然失去了恐懼。”這個陸縣長對他治下的百姓是不是有點慈母之心？陳康琦《清代郎謙四註》第四卷載有帛和陳宮帛的故事。
在橡樹上養蠶。康熙年間，劉軍從山東雇人到漳州，教百姓養山蠶、織繭絲綢，使陜西的蠶桑業受益，從而繁榮起來
當時，陜西人把織成的繭絲稱為“公劉絲”。“貴州省貧瘠，民不聊生，但遵義為政，農蠶並行，在乎余。
乾隆以來，山東歷城人陳鈞來守郡，見其青樹為山東麻櫟，其葉可食山蠶。他捐錢送丁到山東買蠶種，拜訪蠶師，廣受教誨。他成功了很久，至今受益匪淺。“織出來的叫做‘陳宮絲’。
這兩個人，劉和陳，是不是壹對忠心耿耿的父母，為了自己統治下的人民，壹心壹意為子女謀福利？但是，官民關系和真正的親子關系是有本質區別的。父母子女之間有著天然的、不可分割的血緣關系，而官民關系則是“人為的”:直接來說，官員是皇帝老兒派到民間的，再遠壹點，中國古代的官員都是統治階級種下的權力樹上的壹個果實。
這樣的關系自然可以分開。正因為如此，官員們把皇帝的老兒背在背上，靠著背後的武力大樹。事實上，如果他們想像對待孩子壹樣對待人民，他們就會像對待孩子壹樣對待人民。如果不想把他們當孩子，就完全把他們當錢包或者羔羊。
《林超畢》第四章的內容，作為官民與父母子女巨大差異的絕佳證明:“乾隆二十九年，諸暨令黃重征，平陽五十壹年令黃梅重收，皆因其子有謀其事，見利忘害，以致身體復原，兒子被判。”讓我們看看，官兒們“舍利忘害”，“重征”“重收”的對象當然是百姓。
小偷，從來不會少。以下兩篇只有在《巢林筆記》中才能方便地記錄下來。
據《縣令善蝶》壹文記載，明代如臯縣王興知府下令“善性之蝶”，結案後需要以“掌摑”處罰的被告，只需“輸蝶”即可免除處罰。原告不生氣嗎？《官僚救濟》壹文中，雍正十年秋，大概是臺風，“沿海居民飄零不算”。災民跑到城裏，“或聚在書院外，枕上而眠者死者十八九九”，“義民給壹點救濟”，只為“刷官之願”。
官員認為，災民之死是“為官不累”，而“救濟”使災民“久留城中”，使官員受罪。這種官，哪裏還有人性？張在清代擔任過許多地方的地方官。《道縣官誌》中記載的盜賊“事跡”更為詳細，有些還真是聞所未聞。
百姓向官員繳納糧稅，除正額外，還有浮動收入的情況；在甘肅等省，有所謂“倉中舊糧不凈”之名，但當地官方卻“以罰迫勢，令領”，拿到了就在丈量中扣除，還要在舊糧中“混醜糧”。豐收之後，百姓要“加息回倉”“往往兩石新”在四川，有壹種所謂的“拍子”收錢方法，即“官到職，降了價，減了稅，叫拍子”。新官上任也會“開槍”，甚至故意散布謠言說他會去任職，但他也會開槍，也就是所謂的“太平槍”，開槍得來的稅收大部分都會被侵吞。征費已經被敲詐到什麽程度了！當人們交不起稅，租不起谷，還不起債的時候，往往會被誣為抗糧抗稅抗債不守規矩，被捕拷打。
稍微反抗壹下，就會被指責為土匪，亂施酷刑。四川政府有壹個所謂的“牌室”。“大縣城的牌室裏關押了幾百人，小縣城的不下幾十人。”證人也被拘留在裏面。“每天給他們壹小筆錢，他們的痛苦比常年在監獄裏還要難受百倍。”"該省每年至少有壹兩千人被殺害。"
成綿
3.狐貍和豬爭功，狐貍嘲笑豬說:“妳笨，但是妳比不過我。”豬說:“妳為什麽要嘲笑我？妳可能無法為世界做出貢獻。”狐貍說:“我的皮膚可以披上衣服。我怎麽能什麽都不說呢？”？如果妳是，妳就沒用了。"豬說，"我的肉可以餵人。我怎麽能什麽都不說呢？”羊貿沖進來說，“妳們不用為對方而戰。如果我能同時擁有妳的優點呢？”話還沒說完，狼就突然冒出來把它吃了。他笑著說:“這些奴隸般的野獸總是談論功德，他們只是我的犧牲。"
翻譯:
狐貍笑著對豬說:“妳是個大傻瓜。妳怎麽能跟我比呢？”豬說:“妳不用笑我，妳也不壹定在世界上有什麽功勞。”狐貍說:“我的皮毛可以用來做衣服和被子，造福人民。我怎麽能說自己沒有信用呢？”如果是妳，沒有功勞。"豬說，"我的肉可以填飽人們的肚子。怎麽能說沒有信用呢？"這時，壹只羊不顧壹切地走過來說:"妳們不用再爭論了。妳的優點我都有。妳怎麽想呢?”話還沒說完，突然來了壹只狼，把他們都殺了。然後他笑著說:“這些只適合做奴隸的畜生，總說自己有功勞，只能做我的菜！" "
4.當地人常用文言文的原文翻譯
既然殷仲堪是荊州，那就值得節約用水。他經常吃五碗五碟，外面壹點吃的都不剩。米粒從盤子上掉下來，需要撿起來。雖然妳要給事物評級，也是由於它的本來面目。每種語言的孩子都說:“別把我當妳老板。我很難和過去相處。可憐人，士常，如何攀枝損根！二曹七存。”
給…作註解
節水:洪水導致農作物歉收。
五個碗和盤子:每套包括壹個圓形托盤和五個小碗。
率:為他人樹立榜樣。東西，人。
明確:放棄。
易:改變。
翻譯
尹仲堪是荊州刺史。他壹上任，就趕上了洪水和歉收。他每餐吃五碗菜，沒有其他美食。當米飯掉在桌子上時，他總是撿起來吃。雖然是有意以身作則，但也是出於單純的天性。他經常對自己的孩子說:“不要以為我是壹個州的州長，就會拋棄我壹貫的意誌和倫理。現在，對我來說處於這個位置是不容易的。貧窮是讀書人的天職，當妳爬上壹根高高的樹枝時，妳怎麽能拋棄它的根呢？妳壹定要記住這個道理。”
5.文言文翻譯乘隙刺盜(原文):浩州定遠縣壹弓箭手，善用長矛，遠近皆可用。賊亦善刺，常看不上官軍，但不次於此弓箭手，曰:“若見之，則與之同死。”有壹天，弓箭手因有事去村裏，城中難免偷飲，便拖著矛仗，看客如墻。很長壹段時間，各自未能進入。弓箭手說這是偷竊，說:“指揮官已經到了。和妳在壹起我很健康。妳敢跟我隊長打？”偷:“這裏。”弓箭手接刺而死，壹舉掩蓋了缺口。還有壹個人曾經遇到過強打，矛刃連在壹起。寇先是壹肚子水，頓時滿臉愕然，刀刃已刺入胸膛。後來壹個壯漢又遇到了寇，他已經預知了虐水的事。寇重用之，水出，矛頸有洞。蓋老草狗，其機已泄，恃勝而不備，而患之。(第11卷)
濠州定遠縣有壹位弓箭手，善用長矛，其技藝令遠近的同行都心生敬畏。有壹個強盜也很會刺，常常看不上官軍，但他和弓箭手壹樣厲害，說:“遇到弓箭手，壹定要拼個妳死我活。”有壹天，弓箭手來村裏辦事，恰逢強盜在商場喝酒，在所難免，就拖著長矛打了起來，圍觀的人很多。很長壹段時間，兩個人都僵持不下。弓箭手對強盜說:“士兵來了。妳和我都是勇敢的人。妳敢在士兵面前和我決壹死戰嗎？”強盜說:“好。”弓箭手壹擡手就刺了強盜，可能是因為他分心了，贏了。有人與強盜搏鬥，雙方武器交叉。劫匪先在嘴裏喝了壹口水，突然噴到對方臉上。突然，刀子穿過了他的胸膛。後來壹個壯漢又遇到了強盜，事先知道他有壹個向人噴水的絕招。強盜又做了這壹招，水出口了。那個壯漢的長禮物已經穿過他的脖子，殺死了強盜。大概是他故技重施，計謀用盡，被騙失去防備，深受其害。
(評論):俗話說“賊有辦法”，上面文章中的兩個不過是“強盜沒有辦法”，或者是因為愚蠢而死，或者是因為欺騙別人而丟了性命，都是“劣等爛”之類的，而且聰明。
6.文言文的原文翻譯。
自從吳國赦免了越國，越王勾踐造反了，可是他又擔心自己的身體，不敢坐。當他坐下時，他害怕吃和喝。嶽:“妳忘了妳要記住的恥辱和罪惡嗎？”修身養性，妻自織；吃飯沒肉，衣服不重；聖賢節下迎客；搖貧掛貧，與民同勞。
翻譯
吳王已經赦免了越王，越王勾踐老是想著怎麽恢復國家，於是天天苦思冥想，在座位上掛了個膽囊。在每天坐下休息和躺下睡覺之前，他應該擡頭嘗壹嘗膽經，在吃東西和喝水之前。他常常對自己說:“妳忘了妳在會稽山上受的恥辱了嗎？”他自己在田裏種田，妻子穿自己織的衣服。他吃的每頓飯幾乎沒有肉和蔬菜，穿的衣服也沒有鮮艷的顏色。他自貶身份對待下面有才能的人，給客人送禮，幫助窮人，哀悼死者，和人民壹起努力工作。
7.將文言文《地梁公了的兒女》全文翻譯成原文。
狄梁的公閑①醫學，尤其是針灸。慶典期間要入關，路線到化州以北，人多擁擠。帝良公爵遠遠看去，有壹個巨大的牌子，上面寫著:“若能治好這孩子，賞妳千絲萬縷。”這就是觀點。有壹個有錢的房間，大概十四五歲，躺在牌下面。鼻子上長滿了脂肪(4)，大如拳頭石，根部飾有鼻翼，像是在吃食物。或者摸壹下，疼到骨頭裏，於是眼睛布滿了脂肪，眼白，疼的很急，瞬間就要死了。突然，我說:“我能行。”他父母⑥親戚，敲⑥要飯，就是把幾千帛放在邊上。因為公序良俗要扶他起來，就是在他後腦勺上紮了壹寸針，於是問病人:“針氣到生病的地方了嗎？”病人的下巴掉了下來。男的突然拔針，但腫瘤應該是用手掉的，眼睛和以前壹樣，也沒得過病。如果他們的父母親戚哭著拜，就給他們送禮物。龔哈哈大笑說:“對不起，害了我兒子的性命。我擔心我急病，又不熟練。”不理就走。
註意事項:
1休閑:愛好。2應制:由皇帝敕令。(3) huán huì:市場。④腫瘤:腫瘤。⑤ zhuì:牽連。⑥(τ):和。⑦ ⑤ (s γ n π):額。⑧ (jiān):此指絲綢。⑨蓋:因為。⑩? (y):賣掉。
翻譯
迪徐人傑熱愛醫療技術，尤其是針灸。鹹慶皇帝在位的時候，路過化州市北，看到很多人在看。迪徐人傑抓住馬援，看向遠方。他看到壹個高高的牌子，上面寫著八個大字:如果妳能治好這個孩子，將獎勵妳壹千匹絲綢。迪徐人傑立即上前觀看。原來是個富家公子，大概十四五歲，躺在招牌下。孩子鼻子下面長了個腫瘤，拳頭那麽大，根部連著鼻子，筷子那麽細。如果妳觸摸它，妳會感到刺骨的疼痛。所以兩只眼睛都被拉下來翻白了。孩子的情況非常危急，快要死了。迪·徐人傑可憐巴巴地看了很久，然後說:“我可以治他。”孩子的父母和親戚磕頭求他治病，並叫人拉了壹輛大車，把壹千匹帛放在狄徐人傑旁邊。迪·徐人傑讓人把孩子舉了起來，在他後腦勺紮了壹根大約壹英寸的針，問孩子:“妳在腫瘤上感覺到什麽了嗎？”生病的孩子點點頭。迪·徐人傑立即將針* * *，腫瘤用手脫落，他的眼睛立即恢復正常，所有的疼痛都消失了。孩子的父母和親戚哭著磕頭，他們必須給徐人傑壹千匹絲綢。迪徐人傑笑著說，“我很遺憾妳兒子的生命危在旦夕。這是急病人之所急，為病人解除痛苦，不是賣我醫術。”迪徐人傑頭也不回地離開了。
8.文言文呂大中翻譯原文，將壹詞翻譯(壹段壹段)為華陰、金城統帥伯登帝。韓江宣陜，以大義鼓勵永興路勇。他換了秘書程，又檢查了樞密院官員和軍械庫的字樣。大諫曰:“舉兵虐民，則國敗於日，漢室為唐所耕。”軍隊可以得救。“為了簽署這份書，任命了國家軍隊的法官。呂大中入博。他是科舉秀才，被任命為華陰都督、金城令。韓江稱帝陜西時，以呂大中為提拔，率領永興路誌願軍。後來，他被任命為秘書程，檢查樞密院和後室的話。讓盧大中分析壹下誌願軍的優缺點。”呂大中說:“漢代的屯田制度，唐代的官軍制度，都是好辦法。現在弓箭手部隊體制接近屯田，誌願軍部隊體制接近官軍。選擇壹個好的方法來使用它，可以節省巨額開支。”任命呂大中為國軍判官。Xi寧中，王安石提議向四面派遣使節，設立邊境封溝，仲達、範蠡奉命離開。會引起麻煩。不要發。使契丹與劉忱，議代北方，必失其父。復辟之後，他就知道代州了。契丹將使蕭肅和梁應至代，並建立第二次朝會。據董事長說，大中會與之競爭，但會移到長城以北。在西方，他會去內閣門口認識石舟。大中會數，元素會，應會，每次討論都反復推理。宗申說:“妳說大清什麽？”他說:“陛下的話不是官話，恐怕不能漸起。”他說:“大義滅親的話對國家很重要，希望陛下能考慮壹下。”當妳執政時，妳無法全身而退，卻無法決定是否回三司，大義終失其制。後來妳以分水嶺為界。兩個人都拒絕旅行。呂大中上書陳述了五條反對理由，認為仁義之信在他國運用不當，必然招致災難。朝廷免除了他的任命，沒有派他去。他還奉命與劉忱壹起前往契丹討論北方地區的問題，這恰逢他父親去世(無使命)。之後被重用，被任命為代州。契丹使臣蕭肅、梁迎抵代。然後他們把總部搬到了長城以北。之後，呂大中被任命為西上圪門使、石州知府。呂大中多次與蕭肅和梁迎會面，每次談判，他往往以理服人，使蕭肅和梁迎稍作讓步。後來，契丹派小去要求割讓北方。宗申皇帝召集執政大臣與呂大中和劉忱討論此事，打算同意他們的請求。宗申說:“妳在說什麽？”呂大中答道:“陛下雖然不贊成我的話，但我還是擔心我打不開門。”劉忱說:“呂大中的話符合穩定國家的計劃。希望陛下慎重考慮他的話。”執政大臣知道他們的觀點無法改變，於是解除了劉忱的職務，讓他回到第三師的崗位上。盧大中也結束了哀悼。最終兩國以分水嶺為界。袁鳳忠是河北的轉運判官，說“古人理財，視天下為壹家。朝廷的壹家人，在外謀劃的兄弟，生活在不同的地方，財富卻是壹樣的。現在，壹些官員只知道出納員的名字，但他們沒有說出這件事的真相。因此，如果他們有足夠的錢，他們就會拿走。這是壹場大災難。”元豐年間，呂大忠被任命為河北省調判，說:“古代理財，以天下為壹家。朝廷就像壹家人，外面管理的地方都像兄弟壹樣，但在財政上地位並無不同。現在主管部門只知道支出和收入的虛名，卻沒有告訴皇帝真相。所以哪裏有剩余，他們就從哪裏有不足的地方收集。這真是極大的隱患。”所以我陳述了關於賺錢和支持人民的十二件事。我被轉到了淮西監獄。當時黃河大堤上又發生了壹次蝗災。魯大忠入朝答王咨，詳論災情。皇帝寫了壹封信恢復他的職位。初知元佑、李公蔔大夫、陜運協定、陜州，通過龍亭知道周琴。上帝會給妳的。大忠告:“夏人強，縱，困則制伏。如今，楊是百依百順，他們是真的怕討伐。命令邊境官員評論他們來的原因是恰當的。他們若只求，必有我壹瞥。”元佑初年，呂大中歷任工部博士、陜西轉運使、陜西知府，以直隸土格身份。西夏打算派壹名使節去道歉(要求恢復舊幣)，宗申皇帝準備答應他。呂大中說:“西夏人強則放縱，弱則歸順。現在他們表面上逆來順受，實際上卻害怕討伐。應該命令邊境官員為他們來的原因責備他們。如果他們向我們索要，西夏人會識破我們的現實。”人家喜歡，搶著把小米運到倉庫，卻虧本走了，得到了壹百多萬的歡迎。翻譯:當時縣衙收購白姓糧食，富家趁機控制(謀私心)。呂大中選擇同事壹大早和他壹起進官倉(買糧)，哪怕只有壹鬥壹升，他都收下了，讓收糧沒有壹點阻礙。拿錢走人。最後，他獲得了壹百多萬噸糧食。馬娟以秀才為第壹進幕府，自稱狀元。大中曰:“狀元未除官者，不得為評委。今天科舉的做法是沒有用的，修身是不允許的。