清末民初，廟會期間，東起馬市橋，西至宮門。吃著玩著貨物的小攤和肩扛小販聚集在道路兩旁。皇宮門口，西路以北有十幾家服裝店，門前擺攤賣貨。遊客駐足觀看，常常座無虛席。白塔寺前，有賣糖葫蘆的，有賣衛青的，有心中美麗的，有山中有名的。還有人吹口哨唱《十月粘痰扇》賣小花籃。寺頭院東側是賣山貨日用品的攤位；西側有賣年糕、切糕、豆面糕、糯米蓮藕的攤位。寺內二院壹直是民間戲文的場地，也有過評書、架子鼓、相聲、雜耍的棚。上世紀30年代，大雄寶殿的石柵欄上掛著傅的樂亭大鼓和侯武德的梨花鼓。石柵欄下面是大排檔，擺滿了豆汁、豆腐腦、炸丸子、炸豆腐。二院東側多為高攤，上面有布棚，可以為遊客遮陰。這裏出售衣服、鞋帽、外國襪子、梳子、假發、化妝品、花卉圖案和天鵝絨絹花。玩貨(玩具)的攤子擺滿了戲花、大頭和尚舞、馬鞭、木刀木槍搬不下來、兔子搗、八戒玩木魚、布老虎、泥嫁妝、竹蜻蜓、木蝸牛、鈸鼓...二門西巷子賣花，季節不壹樣。白塔寺壹直以花和木碗聞名。此外，還有花盆、花種、魚缸。在第二道門的臺階上，經常有磁通量、銅粉和鹽的攤位。路西走廊北面，有兩家茶館，沒有廟會的時候照常營業。平日裏主要客戶是拉房子的，壹起跑的人。他們每天早上都聚集在這裏，聽取彼此關於房地產租賃和交易的信息。中午解散。廟會期間，有遊客來廟裏喝茶休息。同時給驅趕寺廟的商販供應飲用水，並代為保管物品，收取壹些保管費。
在塔院的西邊有壹片空地。從20世紀30年代到50年代，有許多民間藝人在這裏講故事和唱戲。張秀峰(藝名“小蜜蜂”)早年在這裏唱過西路平西，後來改行唱滑稽鼓，專長是唱劉龍公安，頗受歡迎。阿闊群以前在大紫府花園趕公交車，後來進入曲藝領域，在那裏也講評書《小武夷》等等。楊樹林在這裏演唱了長樂亭大鼓《楊家將》和《胡家將》。此外，還有全家福表演的文明戲，“大怪物”和他的妻子和女兒的滑稽動作，以及馬的摔跤。解放後有了常蔭泉的歌謠:三俠五義。蘭建樹壹邊賣藥正骨，壹邊演藝。何光珍通過展示人體的各種寄生蟲來賣蟲藥。還有壹些匿名的藝術家在這裏拉外國片，利用陽光拍小電影。有的商人在地上放壹個銅盆或者紮壹個馬尾辮，讓遊客站在遠處往裏面扔銅錢。打中了但沒跳出來的人會得獎。還有人打著銅鼓，吹著洋喇叭賣藥賣糖。與此同時，擁擠的人群中不時傳出兩個字:“老鼠藥，專門給老鼠吃的！”“奇怪的聲音，惹眼在塔院北面的空地上，幾乎全是醫學占蔔星象，還有占蔔亭，有占蔔的，有相面的，有圓燈的(占蔔找人找事)。他們裝成非僧非道的樣子來吸引遊客。
寺廟後門元寶胡同，是個鳥市。這裏出售鴿子、鵪鶉、鷹、鳥、兔子、狗等家禽家畜。秋來出售秋蟲，如蟋蟀、果果和“油葫蘆”。春天，小金魚被出售。此外，還有鴿哨、鳥食罐、蛐蛐罐、鳥食、漁具等。廟會期間，壹些鳥販子和擡籠子、架鳥的人聚集在這裏交易。地狹人稠，猶如蟻巢。1960後，白塔寺等各大寺廟被現代化商場取代。白塔寺山門處設立了副食商場。
妙應塔，改名妙應寺，是北京著名的寺廟，因寺內壹座白色古塔而得名。這座寺廟位於北京阜成門內大街，是元代保留下來的重要建築之壹。它屬於社會科學特別遺址博物館。於1980正式對外開放。白塔建於元朝八年(1217)，是為當時進入中國的尼泊爾著名工匠夏嫣設計建造的。白塔建成後，以塔為中心修建了規模宏大的寺廟，取名“大聖壽萬安寺”，成為忽必烈建元的重要工程之壹。明日，順元年重建後將更名為“妙應寺”。該寺由天王殿、朱彜心鏡殿、七佛寶殿、六神殿和塔組成。其中，六神殿保持了原有的佛寺結構，殿內供奉有清代釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛的木雕，東西兩面墻壁上掛有藏傳佛教護法八尊神像。塔院內的白塔是壹座碗蓋佛塔，高50.9米，精致雄偉。館內陳列著“白塔寺珍貴文物展”，展示了塔頂內部發現的珍貴佛教文物，包括乾隆手書的真言、精雕細刻的紅色小舍利佛、壹套五佛冠、綴有千余顆珍珠寶石的錯落有致的袈裟、五色哈達等。，質地優良，工藝精湛；”西藏萬尊佛像藝術展”* * *展出了近萬尊元、明、清時期的青銅佛像和青銅鍍金金佛。數量空前的雕像，不同的鑄造區域和風格，從壹個側面展示了博大精深的中國傳統文化的神奇魅力。