什麽是誠實？誠實是誠實和信仰的統壹。現代意義上的誠信就是實事求是，信包含三層含義:信用——信的價值是應用，信仰——信的真實，信譽——信的榮譽。總結壹下，就是誠實守信！誠實守信是中國自古以來的優良傳統。《管子·晏殊》雲:“誠為天下之結。”意思是誠實守信是治國的關鍵。先秦諸子對許多哲學範疇有不同的理解，但他們對“誠”的理解大體是壹致的。他們認為誠實守信不僅是安身立命之本，也是國家鞏固和發展的基礎。
誠信是寶貴的精神財富。它沒有形狀，沒有實體，但它指導著我們的行為，它的存在會統治我們的行為，就好像它是壹種有形的力量。沒有誠信，我們會陷入壹種精神上的煎熬。西方思想家戈登·希爾形象地描述了這壹點。他說:“如果妳走過壹座橋，發了壹封信，把妳的秘密透露給妳的朋友，但妳懷疑橋的牢固程度，不知道信是否能被收到，對妳的朋友是否會保守妳的秘密沒有信心，沒有這樣的信心生活，我們將永遠處於恐懼、妄想、低效和無所作為之中。”但是，有了誠信，我們可以從別人那裏得到精神上的支持，讓自己變得強大。我們可以說話算數，不生氣不威脅，也不用承諾什麽，但是別人信任我們，信任我們。
誠信是壹種自覺的道德行為。誠信永遠無法保證，必須精心打造，精心培養，不斷強化。建立誠實需要時間和智慧。人與人之間的關系只有通過漸進和長期的努力才能建立起來，只有建立在道德而非功利基礎上的誠實才能持久。誠信的建立需要很長的時間，有時壹個行為可能會破壞它，重新建立失去的誠信會很困難。人對賣誠信的反應和家裏去世的親人沒有本質區別。當信任被褻瀆時，傷害是深刻而持久的。只有經過漫長而痛苦的過程，我們才能被原諒，重新建立信任。
誠實是壹種生活境界。壹個人如果能自始至終做到誠實，在任何情況下都能做到言行壹致，那他就做到了世間最大的真誠。《中庸》說:唯有天下至誠，才能盡其用；能做到最好，就做到最好；能做到最好，就做到最好；若能物盡其用，可頌天地之教；如果妳能贊美天地的培育，妳就能參與天地。“意思是，世界上只有極其真誠的人，才能充分發揮他的本性；如果妳能充分發揮自己的天性，妳就能充分發揮每個人的天性；如果我們能充分發揮所有人的天性，我們就能充分發揮所有事物的天性；如果我們能充分發揮萬物的本性，我們就能幫助天地培育萬物；如果妳能幫助天地培養萬物，妳就能和天地處於平行的位置。這樣，人就達到了最高境界。
附:
什麽是誠實？
什麽是誠實？真誠，就是真誠和誠實；信仰就是信守承諾，信守諾言。誠實的基本含義是守信，守信，不不忠。總的來說就是說實話，做老實事，老老實實做人。生活在社會中的人總是與他人和社會發生關系。處理這種關系必須遵守壹定的規則，有章可循，有約必守；否則，個人將失去根基，社會將失去運行規則。
誠信是公民道德的基本準則。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的“人不信，不知其能”，詩人的“三杯之約，五山之輕”，民間的“壹諾千金，壹諾千金”，都推崇誠信的重要性。千百年來，“壹諾千金”的故事在歷史上不絕於耳，廣為流傳。
誠信不僅是壹種行為，更是壹種責任；它不僅是壹種道德，也是壹種規範；它不僅是壹種聲譽，更是壹種資源。個人認為，誠信是壹種高尚的人格力量；對企業而言，誠信是壹筆寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序；就壹個國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德範疇和制度範疇的統壹。
誠信是所有公民都應該遵循的基本道德標準。誠信可以是社會和他人的期待，但首先應該是自己的要求。妳自己的正直不能建立在別人的正直之上。對於壹個負責任的公民來說，正確的做法應該是身體力行，影響周圍，而不是隨大流。樹立誠信意識，要從每個人做起。只有當我們誠實時，我們才能要求別人也這樣做。社會是由個人組成的，每個人都用誠信要求自己，所以社會才會成為誠信的社會。自己的誠信和贏得別人的誠信是成正比的。妳越誠實，就越會贏得別人的誠信。人要生活在誠信的環境中，誠信環境的形成取決於每個人對誠信的態度。誠信建設是每個人的事，也是全社會的事。這就需要大家積極參與，貢獻力量，從我做起，從現在做起，從具體的事情做起。提高全社會誠信水平，人人有責，人人受益，人人有貢獻，人人受益。如果妳騙我，我騙妳，騙來騙去，只能陷入“兩敗俱傷”的境地。如果等到全社會的人都誠實了，那就等不及了。無異於為不誠信找借口，無異於在誠信建設上推卸我們作為社會主人的責任。
誠信的培養不是壹個自然而然的過程，只有通過堅持不懈的教育和自我教育，才能轉化為自覺的行動。良好的教育就像春風。壹個社會在任何時候任何情況下都應該高度重視對公民的教育和引導，不斷提高人們的精神境界和道德修養。
“言出必行，言出必行”，“小忠厚，大忠厚”。誠信教育必須從大處著眼，從小事做起，從娃娃抓起，從日常生活做起。要在全社會樹立誠信榮辱觀的社會氛圍和濃厚的輿論氛圍。
誠實守信重在實踐和積累。不以小善為之，不以小惡為之，以小惡為之，積小善為大德。這是提高公民誠信水平的必由之路。
望采納