譚鑫培-譚小培-譚傅瑩-譚元壽-譚孝曾-譚正巖譚鑫培是當時著名的老旦演員譚誌道的獨子。他搬到天津時才六歲。他七八歲開始習武，隨父跑水陸碼頭，十壹歲入天津金匱科班，十七歲拜漢派老學生余三勝為師。後來長期在三清班做武術學員，是武術的領軍人物，拜班長程長庚為師。光緒五年，1879年，他第壹次在上海演出，認識了張二奎的學生孫春恒，看了他的很多戲，對他啟發很大。譚鑫培繼承了譚誌道的音樂天賦，有“稱天為小”的美譽。他懷著極大的興趣研磨和改造舊的唱腔。
“時尚黃腔尖叫了嗎？”早期京劇唱腔以高音氣勢為主，譚鑫培將直板調改為委婉多彩。雖然我們今天依然覺得那麽硬朗，轟轟烈烈，但在當時卻被視為“亡國之聲”。原來清朝末年，內亂外患頻繁，很多人認為應該呼籲“強音”反亂。怎樣才能琢磨出什麽優雅的曲調是悠閑的？但是，魅力真的是壹種讓人著迷的東西，藝術的感染力是不可阻擋的。“誰管國家興亡，滿城歡歌稱天兒”，這句詩是當時北京社會的真實寫照。
光緒十六年，1890年，譚鑫培44歲時，被選入清朝皇宮戲班“升平部”，開始享受“祭皇宮”的獨特體驗。慈禧太後愛他的戲《無譚不歡》。演出結束後，他經常得到壹大筆錢的獎勵，他還被自己送了壹件黃色夾克。
在譚鑫培時代，京劇完成了從最初創作到成熟的過渡，真正走上了藝術化的道路。他是老派藝術的集大成者，為京劇舞臺聲音的規範化奠定了基礎。他還拍攝了中國第壹部戲曲電影《定軍山》。梅蘭芳後來評論說，譚鑫培(和楊小樓)代表了中國的京劇。
因此，壹些商人開始在“譚鑫培”這個詞上做文章。他們偽造譚鑫培的假記錄並在市場上出售，這導致了謬誤的傳播。直到解放後，壹些國家電臺把勝利、五可多公司生產的這些假貨當成真貨，時不時播出，讓壹些粉絲懷疑譚鑫培是不是“有名，但真的很難有劣跡”。這真的很不公平。當然，譚鑫培本人也應該為後人的類似言論承擔壹些責任。譚六十五歲時，百代請補錄第二批。譚鑫培為了不讓肥水流出，讓兒子譚家瑞彈琴，鼓手也沒有問自己的“老搭檔”。結果糟糕的伴奏拖累了譚鑫培的演唱水平，讓這些唱片的色彩大打折扣。
我們今天能聽到的真正代表譚鑫培藝術的歌曲是1907年百代為他制作的第壹批唱片，包括《秦瓊賣馬》、《紅陽洞》，梅雨田(梅蘭芳的叔叔)彈琴，李奎琳打鼓，都是舞臺上的原班人馬。所以要在老學員的唱功上出最好最好的產品，為他們樹立榜樣。後來不管老校怎麽演變，都沒變。這壹張半唱片所呈現的藝術規格，讓人覺得“加壹分太多，減壹分太少”；即使在後來，進壹步完善了舊派藝術，被譽為“舊派第二高峰”的，在技藝上也很難與其師譚相提並論。有人說這“壹個半”稱霸風騷近百年。
盡管譚鑫培作為“音樂世界之王”取得了輝煌的成就，但他卻死得很慘。1917年4月，廣東巡撫盧榮廷進京，大軍閥江朝宗在東城花園為他演出，堅持要譚鑫培演出。這時，恰好譚鑫培生病了，已經臥床幾個月了，於是他就以婉言拒絕為例。誰知江朝宗派了壹大隊警察把譚鑫培拖到花園裏。那天發生的事情是“紅陽洞”，它描述了楊六郎從重病到死亡的經歷。譚鑫培也有同感，而且筋疲力盡。到了悲憤之地，他忍不住流下了眼淚。演出結束後，他回家不久就去世了，享年71歲。潭門第三代藝人中，有嘉善(吳老生)、嘉祥(吳丹青衣)、賈蓉(文老生)，但五歲的譚家彬最能傳譚鑫培的衣缽，藝名是唱潭門校園劇的譚小培，有點混亂。當他年輕的時候，唱片開始流行。後來成為“武術大師”的楊小樓，因父親楊月樓而成為孤兒，成為譚鑫培的養子。所以也住在大外郎的營地譚宅，以“賈”字為排行，封為楊家勛。早年在楊小樓的帶領下，與譚小培、尚小雲壹起來滬，同臺演出，壹時名聲大噪，被稱為“三個小男孩”。盡管譚小培天賦很高，但他的舞臺生活卻時斷時續。他就讀於洋教會辦的匯文學校，主修英語，學識淵博。他的妻子是著名小生德心如的女兒。作為旗手的德贊是清朝前官員張穆·阿的兒子。因此，的兒子譚·，是個“滿漢混血兒”。
當時京劇的競爭非常激烈。“音樂世界之王”譚鑫培死後，“諸侯”紛紛起來爭奪霸權。顏被稱為“舊譚派領袖”，則被稱為“新譚派領袖”。甚至在學票者中，也出現了“五壇”，分為天壇、地壇、日壇、月壇、社壇，其中就有清朝皇室後裔蒲西元(紅豆酒樓老板)。這個時候，潭門願意收縮嗎？譚小培審時度勢，決定放棄進壹步成名的機會，集中精力培養自然條件更好的譚傅瑩。此前，他曾把等名師壹壹請到自己家裏，然後又把譚送到復聯城培訓。畢業後，他把他帶到了余叔巖的門下深造。還幫助譚照顧的生活，花了不少心血。後來，譚真的成了“大喇叭”。他有壹副爽朗的嗓音，這是非常難得的，他看起來更像壹個國王。當初他按票價賣壹塊銀洋的時候，壹條評論說:“(譚)壹出來就值八毛錢！”他確實有壹種清正廉明的氣息，唱功簡單率真，尤其擅長塑造正直正直的人。曾有壹段時間，何、馬、楊、奚曉波被稱為“四大學生”。這是譚藝術長河中的又壹個高潮。
當潭門藝術傳到第四代時，已經是外界津津樂道的佳話，譚小培也因此有了“人梯”的美譽。最有趣的是，壹家媒體曾經刊登了壹幅幽默的畫，畫中是、和譚的漫畫。傾身對說:“我的兒子不如妳的”，而譚傾身對說:“我的父親不如妳的”。據說譚小培看到這幅漫畫時笑了，並壹再稱它很精彩。譚門第四代，除了譚外，還有老兵譚勝英、畫家譚世英，他們都曾師從傅連成。20世紀50年代初，譚的壹些演員加入了中國京劇院第二劇團。後來全團支援西北，轉制為寧夏京劇團。譚鑫培的所有後裔，包括盛英和應時，二話沒說就搬到了銀川。他們堅守在那裏的京劇陣地，教育子女安心在西北高原傳播京劇。現在在寧夏的，有譚、武勝譚、譚榮增、等。
長期在北京表演藝術的第五代潭門成員包括中國京劇院的譚雲壽、北京京劇院的和他們的鼓手譚。譚元壽是傅連成的晚期學生，功底紮實。離開部門後，他先為荀慧生“扛了壹刀”。50年代，他馳騁南北舞臺，在北京京劇院長期與父親同臺。譚總是在後面唱老人，他在前面表演武術。1962年，譚退休後很少在舞臺上露面。在毛澤東主席的邀請下，他帶著他的兒子袁壽和孫子孝到中南海來過幾次。於是，譚派的京派老戲就由接手了。正是郭建光在《沙家浜》中的表演使譚元壽聞名全國。這壹時期，與他齊名的“老將”童祥麟、錢浩亮都已從舞臺上消失。即便是在20世紀80年代和90年代初，曾經和他壹起站穩腳跟的後起之秀張學津和孫悅，現在也處於疲憊不堪的狀態。不過最近還是頻頻出現在京韓的文武大戲中，寶刀未老，卻如魯典壹般輝煌。譚元壽並沒有因此自滿，而是憂心忡忡。他說:我只是個二三流演員，現在是第壹。這不就是“廖化沖先鋒”嗎？京劇怎麽了？當譚孝曾在20世紀40年代末出生時，譚小培還活著。譚元壽為他的兒子取了這個名字，以紀念他的曾祖父。孝順曾經進入京劇學校，像往常壹樣，他打下了堅實的武術基礎，並向余叔巖的弟子王紹樓學習。現在他五十歲了。他是北京京劇院的大師之壹，也是少有的能為前輩樹立榜樣的演員。的藝術有相當壹部分來自，他把的孫子收為徒，把藝術還給俞家。的孫子譚拜為師，譚羽和兩家人世代互助，形成了京劇的主流。因此，當譚孝曾和丹·焦焱·桂香生下壹個兒子時，譚元壽給它取名為譚正巖，意在向“正統的余叔巖”學習，在兩家的藝術傳承關系中遵循“循環鏈”。但譚正巖壹開始對京劇並不太在意，直到十壹歲和同學壹起參加亞運會的團體操，然後開始喜歡上了舞棍舞棍，癡迷於業余武術隊。譚元壽真的想利用這種情況，讓其他人玩學校。然而此時，譚孝曾和閻桂祥正計劃移居國外。
原來有個加拿大華人壹直很推崇譚派藝術，想把他們三個小家庭送到加拿大。妳是去那裏享受余生，還是留在中國的紅地毯上？小曾和桂香猶豫了。譚家門樓的跌宕起伏呈現在眼前。的確，藝術生涯帶給老祖宗的不全是光環和美酒，還有很多艱辛和痛苦。譚鑫培被軍閥欺淩，慘死；譚晚年在北京京劇院與馬、譚、張、邱平起平坐，但領導始終沒有給他安排壹個主角，而把他作為其他三個主角的配角，這使他很不高興，提前離開了舞臺。就連也在“革命”時代被迫與譚家“劃清界限”，搬出了祖籍。譚家私宅“四十六間半”，後來賣給房產部門，只值三萬元。譚孝曾壹分錢也沒得到。
現在京劇很不景氣。即使他們學了很多戲，壹年也演不了幾次。梨園的這頓飯，吃得好就是“戲飯”，吃得不好就是“氣飯”。何必呢？然而，在整個思想鬥爭過程中，譚元壽保持了沈默。最後，這場父子間的“無聲較量”以兒子的退讓而告終。譚孝曾寫信謝絕了他加拿大朋友的好意。孝宗曾對桂相和、說:“誰叫我們姓譚呢！”
譚元壽最終把譚正巖送到了北京戲劇學院。他對領導說:“孩子交給妳了，按我們譚家的規矩，不要妨礙教學。請嚴格要求，接受處罰！”然而那時候別的同學已經在高級學校待了兩年甚至四年了。所以譚正巖夜以繼日地加班補課，迎頭趕上。他後來被評為學校裏的“勤奮模範”。雖然譚元壽不幹涉學校的課程，但每當閻正在野外學習演奏時，他都會去看交響樂隊。譚正巖15歲出道，出演武俠劇《八錘》。梨園裏的人聞訊，紛紛自告奮勇前來觀看，並對第七代潭門投去關切的目光。劇場裏氣氛很熱烈，舞臺上壹舉壹動。不管他怎麽做，觀眾都報以熱烈的掌聲。演出結束後，譚元壽上臺抱孫子，忍不住哭了；譚孝曾也哭了起來。周圍同事的眼睛都濕了...
譚正巖去年從北京戲劇學院畢業，去中國戲劇學院深造。這壹次，在紀念譚鑫培誕辰151周年的演出中，他主要是表演武術和生戲，同時也鬧了幾句。18歲已經過了男生最危險的變聲期，展現出文武雙全的前景，這真的是譚門的幸運。只是他偏高，達到1.86米。就在人們擔心的時候，譚元壽對譚正巖說:“不要相信邪惡。楊小樓也是壹個高個子。他善於彌補自己的缺點。他不還是個角嗎？”
“我勸上帝重新站起來，不拘壹格地降人才”。文采科學承認遺傳規律。京劇的遺產要繼承，事業要發展，不能毀在我們這壹代人手裏，這需要壹種堅守陣地的自信和責任感。外面的世界很精彩，家裏不也很精彩嗎？
不誇張的說，潭門六朝似乎是壹部中國京劇的縮影。從歌壇天王，到風華正茂的，壹代又壹代的譚派藝術代表人物，成為戲曲界的壹個奇跡。為了讓這壹奇跡延續下去，外貌條件極佳的頂住了影視、模特等領域的誘惑，成為了譚派老學員的忠實守望者。他說，譚派藝術不僅要在他這壹代傳承下去，