佛像在整個大殿中的擺放位置
只要妳恭敬，怎麽掛都可以。如果佛祖連這樣的掛像都在意，還值得我們尊敬嗎？所以沒必要管那麽多。壹般來說，廚房(吸煙)、廁所(汙穢)、臥室(婚內性愛)不要掛，其他地方都可以，尤其是客廳。妳可以按照壹般的順序來。舉個例子，如果整個大殿有很多佛，那應該是最重要的，然後是三寶佛，然後是西方三賢，然後是祖師。把他們按年資排好就行了。真誠是最重要的。
整尊佛像包括
1，阿彌陀佛，阿難尊者，釋迦牟尼佛，尊者，藥師劉如來。
2.普賢菩薩，龍女，觀音菩薩，善財，文殊菩薩。
3.北方有許多著名的天王，如龔敏長老、地藏王菩薩、德高望重的明道和西方天王。
4.東方的國家之王，南方的增長之王
5.菩薩伽藍，彌勒和韋陀。
藥師琉璃光佛，又稱藥師如來，指藥師佛。他的全名是:(藥師琉璃光如來)，是佛教東方純琉璃世界的創始人。取琉璃之名，是以琉璃的明凈透徹，比喻寧靜未受汙染的土地。東方另壹個佛國說“世道奇妙”。它的佛是什麽？佛(不動佛)。
釋迦牟尼是佛教的創始人。本名喬達摩，本名悉達多。釋迦牟尼是其種族名稱，意為能；牟尼的意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”，釋迦牟尼合起來就是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”，意思是“釋迦牟尼的聖人”。
阿彌陀佛，又稱無量佛、無量光佛、無量壽佛等。據大乘經典記載，阿彌陀佛當年曾許下在西方建立凈土的大願，無量無邊，功德莊嚴，受到大乘佛教的廣泛推崇和弘揚。大乘佛經，如《無量壽經》、《阿彌陀佛經》、《觀世音無量壽經》等，對阿彌陀佛及其西天有詳細的描述。大乘佛教傳播的地方，如中國、日本等大乘教區，阿彌陀佛信仰尤為興盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，完全曾經是作為專門修行的阿彌陀佛誕生的西方凈土。
文殊菩薩，音譯文殊菩薩或文殊菩薩。意譯:妙德妙吉。另壹種翻譯:精彩第壹，壹般第壹，溫柔第壹，恭敬第壹。文殊寓意奇妙，師利寓意吉祥，簡稱文殊。是中國四大佛教之壹(文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩)。文殊菩薩和普賢菩薩是釋迦牟尼佛的左右侍從。合稱“華嚴三賢”，文殊菩薩在智慧和口才上居諸菩薩之首，合稱“大智慧文殊菩薩”。
觀世音菩薩，觀音是鳩摩羅什的舊譯名，玄奘的新譯名是管子，中國簡稱觀音。觀音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，在大乘佛教和民間信仰中占有極其重要的地位。觀世音菩薩所引領的大悲精神，被視為大乘佛教的根基。佛經上說，觀世音菩薩是前世法佛的化身。在無邊的大地上，他以菩薩的身份尋找拯救苦難的聲音。觀音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖之壹，是補壽的和尚，是繼承了阿彌陀佛地位的菩薩，也說觀音是阿彌陀佛的化身。
普賢菩薩，音譯為Samando bhadra，曾譯作班戟菩薩，大乘佛教四大菩薩之壹，象征德行與德，對應文殊菩薩，象征智慧與德，既是釋迦牟尼佛的左右仆從。毗盧禪那佛、文殊菩薩、普賢菩薩被尊為“華嚴三聖”。
地藏菩薩因其“堅貞如土，靜深如秘寶”而得名。地藏是佛教中意誌很深的菩薩。佛經上說，在前世，藏菩薩救過幾次在地獄受苦的母親。而自長劫以來，他壹直發誓要拯救壹切苦難眾生，尤其是地獄裏的眾生。因此，這位菩薩因其“大孝”、“大願”的德行而被佛教廣為傳播。因此壹般稱為“願藏地藏菩薩”，成為漢傳佛教四大菩薩之壹。唐朝來中國求法的藏僧，被認為是藏菩薩的化身。這位新羅皇室高僧所在的九華山也被視為西藏菩薩的華英道場，因此成為中國四大佛教名山之壹，香火在這裏興盛了數千年。
彌勒佛(彌勒菩薩摩訶薩)，直譯為慈氏，音譯為梅？燉肉？⒚封了它？發泄？妳貪婪嗎？呼？哎，嘆氣？星璇誌1淮浦？[14]什麽？。如果妳抱著鞘雷鸛灣的饒蔡收藏？妳傻到盯著看嗎？雷。要成為女人界的下壹個佛，就要成為千萬聖賢中的第五個佛，也就是常說的彌勒佛。
伽藍菩薩是寺廟道場的總稱，是佛教銀河神的代表形象。狹義上，它指的是伽藍土地的守護神；廣義上是指所有支持佛教的神。根據《七佛八菩薩大達拉尼神咒經》，佛教銀河神是保護伽藍(寺廟)的神。按佛的說法，保護伽藍的神有十八位，分別是美音、梵文、古天、曇妙、譚梅、墨妙、雷音、世子、妙曇、範翔、仁音、佛奴、贊德、大目、妙目、徹聽、徹視、全視，合稱“伽藍十八神”。以菩薩加蘭(關公)的形象為代表
菩薩韋陀是佛陀的保護者(佛教中還有壹個保護者，田薇將軍)。相傳他姓魏名坤，是南成王手下的八將軍之壹，在三十二將軍中排名第壹(四王各有八神)。有些人把韋陀和田薇將軍搞混了。據說釋迦牟尼佛入涅槃時，惡靈搶走了佛骨，韋陀及時追趕，試圖奪回。所以佛教把他當成神來驅邪護佛。自宋代以來，韋陀被稱為韋陀菩薩，在中國被供奉在寺廟中，經常站在彌勒佛像後面，面對大乘殿，保護佛教，幫助家人。
四大天王是中國大乘佛教中四個守法神的代表，即東方天王、南方天王、西方天王和北方天王。他們是伽藍最重要的佛教保護者，據說在徐覓。
阿難。釋迦牟尼佛(公元前~ 463年)的十大弟子之壹，是梵文阿難的音譯。意為“歡喜”，“歡騰”原是釋迦牟尼佛的堂弟。
尊者婆羅門的名字，全名摩訶加亞，摩訶加亞(‘葉’發音‘照’)。又名卡耶博，卡耶博。意思是喝光。福法藏的始祖。出生在王舍城郊區的壹個婆羅門家庭。他出家後第三年就成了佛陀的弟子，八天後進入阿羅漢狀態，成為佛陀最執著的弟子。人格清凈，深得佛祖信任；在佛陀的弟子中，他被佛陀給了半個座位。佛祖死後，成為邪教教主，在王舍城召集了第壹次集經會。直到阿難做了佛法的傳人，才進入雞足山定居，等待彌勒出世，才能走向涅槃。禪宗把他看作是佛教弟子中第壹個沒有執著行為的人，作為第壹個佛教高僧而格外受到推崇。“對花微笑”的故事壹直在講。此外，七佛中的第六佛也被稱為卡亞佛。在其他佛教徒中，有樓婆葉佳和伽耶葉佳都被稱為葉佳。佛陀逝世三百年後，小乘飲食店的創始人也以葉佳的名字命名。
善財的民間，又稱善財童子，與龍女壹起，受到觀音菩薩的威脅。據《華嚴經》記載，善款是文殊菩薩曾經居住的府城五百老男孩之壹。出生時，家族中自然湧現出許多稀世珍寶，故名“吉祥”。當時文殊菩薩住在府城，善才就把心送到文殊菩薩那裏學佛。文殊菩薩對他說，去找壹個功德和尚，功德和尚叫他去找壹個好和尚。自此五十三師、菩薩、婆羅摩、仙人歷經千辛萬苦，終遇普賢菩薩，終得佛法。
龍女，漢族神話中龍王的女兒。觀音菩薩身邊的少女龍女是“二十天界生物”第十九天的女兒。她聰明伶俐。她八歲的時候，我在龍宮聽到文殊菩薩說“Hokkekyo”，恍然大悟，受佛法開悟，成了菩提。她去靈九山拜佛，用自己的龍身成就了佛法。
龔敏長老、明道尊者和地藏菩薩經常下凡。有壹次，地藏菩薩下到新羅，也就是現在的韓國的皇帝家。他姓金敬覺，24歲剃度出家。後來我帶了壹只叫迪婷的白狗去中國九華山，看到九華山的峰頂，形似蓮花。於是我就住在九華山壹個偏僻的山洞裏，渴了就喝山河，餓了就用壹些又白又細的土(當地人稱為觀音土)做飯。後來有居士來到藏僧住的山洞，看到藏僧的生活很差，大家商量為僧修建道場。當時，九華山屬於龔敏，他也是壹個佛教徒，他是慈善的。每次他提供食物時，他必須為壹個和尚預留壹個位置來提供食物。現在聽說要給這位藏僧建道場，自然很樂意把地方捐出來。龔敏，地藏比丘需要多大的道場？“我想要壹個和我的袈裟壹樣大的地方，”西藏僧人說。”龔敏看了看壹個藏僧的袈裟，不過十幾平方英尺，但當地的藏僧掀開袈裟後，卻能遮住整個九華山。當龔敏看到聖僧的神變時，他立刻把整個九華山都給了這位藏僧。那時候新羅人都知道太子在九華山修行，很多人都去九華山跟著藏僧。龔敏的兒子也跟著西藏和尚出家了，叫明道和尚。不久，龔敏也找到了家，拜兒子為師。於是我們在地藏菩薩像前看到了兩個服務員。左邊的小和尚是明道，右邊的是龔敏。
整個大廳裏有很多佛像，所以我們應該選擇壹個空房間來放它們。如果我們家實在沒有這樣的條件，不建議新建佛堂什麽的。買個佛像也能起到祈福的作用。