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山西綿山風景區，又名介山，位於介休市東南20公裏處。屬於太嶽山脈，位於介休、靈石、沁源三縣交界處。綿延50多公裏，海拔2072米。綿山是省級風景名勝區，山勢陡峭，懸崖眾多，松柏參天，自然風光秀麗。近年來，山西綿山景區遊客數量逐年增加。相傳春秋時期，晉國貴族介子推帶著晉國的兒子逃亡了十幾年，有壹次餓了，就把大腿上的肉割下來吃。回國後，晉文公帶著母親到綿山隱居。晉文公派人去找了。為了迫害顓頊山，他采取了釋放火燒山的方法，卻把介子推和他的母親燒死了。文得知後，悲憤交加，下令將綿山改為介山，將洋縣改為介休。並“封之於綿山四周，以為能促田”以示懷念。而清明節的前壹天，也就是燒介子推的那壹天，不允許生火，家家戶戶只能吃冷飯，這壹天被稱為“寒食節”。綿山早在北魏就有寺廟建築，唐初就有相當規模的佛教禪林。山上文物古跡眾多，俗稱“九裏十八彎，天上二十四小廟，處處羅列”。可以從介休南行20多公裏到綿山山腳下的星地村遊覽綿山，遊覽第壹景點——會鸞寺。慧鸞寺因唐太宗未能登高拜佛而得名。唐太宗有詩說:“回六安訪福地，盼晨戲。鹿城備茶，天花近春。“根據廟裏的碑文，這座廟原來在東山的柴谷之間，後來被土匪破壞了。當唐僖宗遷到現在的地方時，它被命名為“興國寺”。現在正殿的脊檁下，有大元國至大元年間(1308)重修的碑文，為明末清初重修。現存的建築都是元明清時期的遺跡。主樓有山門、正殿、正廳，對稱布置在兩側。五殿寬大，由還原柱構成，結構簡單。有元明清17塊石碑，記載著寺廟的興衰。庭院中，古松、槐樹、楸樹等樹木郁郁蔥蔥，形似雨傘，為古寺增添了生機。65438+寺南0.5公裏，爬2.5公裏到龍頭寺，再沿著山坡小路走到綿山腹地。壹路上兩山相對，怪石嶙峋，風景秀麗。前面有壹個乳房般的石峰，解答了薛榮的心結。泉水滴入下面的石池，水質清涼透明，沁人心脾。這就是俗稱“乳頭”的“峰乳泉”。過了棧道到了小舒米和中巖寺，可以看到從白雲洞飄來的雲霧，變幻莫測，令人嘆為觀止。2.5公裏後，穿過“路橋”和“兔子橋”，爬上127石階，就是綿山中央的寶佛巖。巖石上半部凸出，下半部凹進去像個穹頂，雙手托著肚子，肚子是空的。後巖鐘健寺有20多個大殿，名為寶佛寺，即雲峰寺，是初唐時期的遺跡。寺內有王佛天誌超等人的塑像，深深地嵌在洞內的壁龕裏。
綿山景觀眾多，有白雲寺、嚴光寺、雲中寺、地藏寺、石鼓寺、龍王寺、白龍寺、申報臺、棋盤石、五龍墓、蛇崖等。還有壹口直徑為1米的鐵壺水，從懸崖邊流入，但已滿，不溢出。喝起來很甜，被稱為“壹壺春”。泉的南面有壹條之字形石階，長達500米，即達溝底深谷，還有壹處“洞水”，與周圍的青山、怪石、怪樹、山花相映成趣，令人賞心悅目。綿山古水，古跡眾多，古老傳說無數，以其鮮明的個性躋身於中國名山之列。如今，綿山正在恢復其原有的魅力。“山很美，人在畫圖”壹定會給遊客留下永恒的記憶。歡迎世界各地的遊客來山西綿山風景區遊覽。
綿山風景區
綿山門
綿山享譽海內外，千百年來寄宿生絡繹不絕，因其風景秀麗。怪石、險路、秀水、古柏、唐碑、宋像、名剎、巨宮、道佛人物，構成綿山獨特的自然人文景觀，讓人眼花繚亂，流連忘返。
綿山享譽海內外，千百年來寄宿生絡繹不絕，因其風景秀麗。數百個天然洞穴，如竹煙匯、李古巖、鳳芳泉、天橋、竺稼坳、富寶巖、小鳳芳泉和銀宮洞，都是奇觀。肚皮巖的“肚皮”很大，有200多座廳堂和民居，裏面有壹兩千遊客，蘊含了兩千年的歷史文明。這是世界上第壹塊石頭。兔橋、鹿橋、跨線橋、古天梯、鐵鎖嶺、神威崖等險路，令人膽戰心驚，嘆為觀止。北魏李道元《水經註》中所描述的“綿山石流水”，幾經波折，其湍急的水流發展成五龍瀑布、水簾洞瀑布等形態各異的瀑布。大大小小的蜂巢泉有上百個，掛著天然的石乳。“奶”清澈甘甜，像破碎的珍珠，滴滴答答有聲。這山這水，即使在著名的三山五嶽也很難找到。中國的柏樹冠是-。秦代古柏，以及古柏、虎柏、兔柏、鹿柏、原始柏林，構成了壹個仙境般的“柏王國”。舉世聞名的古跡——大唐汾州富寶寺碑和宋、金、元碑刻，以及雲峰寺石佛殿、阿瓦哥菩薩殿、王銘殿、天橋徐覓殿、五龍峰五龍殿的大量宋前、宋、元、明時期的雕塑，色彩斑斕，極具文化價值。許多寺廟，如東漢的鐵瓦寺、三國曹魏的富寶寺、北魏的欒公巖寺、唐代的回鸞寺等，建築面積超過3萬平方米的中國第壹寺，古老、豐富、宏偉，是其他名山無法比擬的。怪石、險路、秀水、古柏、唐碑、宋像、名剎、巨宮、真神之推、真佛之空佛，以及千百年流傳下來的寒食、清明習俗，構成了綿山獨特的自然人文景觀，讓人流連忘返。
綿山地勢險要，歷來是兵家必爭之地。隋唐末年，李世民在綿山腳下的喜鵲谷打敗了宋金剛，向尉遲恭投降。回到120《水滸傳》，左天虎領導農民起義反抗官兵的故事。綿山還記載了南宋李武公和李實率領起義軍抵抗遊牧民族入侵的故事。明朝末年，太原將帥也是依靠綿山收復失地，以求東山再起。抗戰初期，馮玉祥將軍的方振武
綿山【1】地勢險要，歷來是兵家必爭之地。隋唐末年，李世民在綿山腳下的喜鵲谷打敗了宋金剛，向尉遲恭投降。回到120的梁山泊之年，留下了田虎帶領農民起義軍對抗這裏官兵的故事。綿山還記載了南宋李武公和李實率領起義軍抵抗遊牧民族入侵的故事。明朝末年，太原將帥也是依靠綿山收復失地，以求東山再起。抗戰初期，馮玉祥將軍的方振武部在綿山召開抗日誓師大會，震驚中外。後來介休縣長張、西盟專員李誌民在綿山建立了抗日民主政府，長期堅持敵後遊擊戰爭。綿山比其他名山更具有特殊的愛國主義景觀。
但綿山流傳最廣的還是介子推被燒的故事。在中國源遠流長的民間文化中，紀念歷史人物的節日只有兩個:壹個是五月的端午節，紀念楚辭博士屈原；這是清明寒食節，紀念晉國大夫介子推。
兩千多年前的春秋時期，晉國的兒子重耳被流放到國外。最困難的時候，他跟著大臣介子“割股奉”。十九年後，重耳回國為君主，成為春秋五霸之壹。晉文公獎勵了英雄，卻忘了介子推。介推認為自己是在服從天命幫妳恢復國家，不想和那些邀功的人來往，於是便攜母親住在介休綿山。晉文公聽後感到慚愧，於是他親自來到綿山尋找，但沒有結果。無奈，眾人下令釋放火燒山，試圖逼他出來，卻被奸臣蓄意陷害，四面燒山，直到火滅，才發現介子推母子相擁，被燒死在壹棵大柳樹下。為了悼念介子推，文公在介子推忌日頒布了禁止寒食的聖旨。
寒食喪，是怕再放火燒綿山。大概和五月端午節屈原去世那天用龍舟把粽子扔進汨羅江壹樣。壹是紀念屈原，二是怕魚再糟蹋屈原的身體。這是人們緬懷自己敬愛的歷史人物的最好方式。與此同時，兩個苔莎，壹南壹北，被兩顆星映出；水火，去義；壹河壹山將永載史冊。
隨著時間的推移，唐代的寒食節已經成為壹年中最重要的節日之壹。寒食節最初是清明節的前壹天，但在晚唐時期發展成為壹個節日。兩千多年後，寒食節終於發展成為全世界祭祀、向生者表達孝心、為祖先享用美食的盛大節日。