艾伯特。加繆
諸神懲罰西西弗斯不斷將壹塊巨石推上山頂，石頭因自身重量滾下山去。眾神認為沒有比做這種無效和無望的勞動更嚴厲的懲罰了。
荷馬說，西西弗斯是最聰明、最謹慎的人，最終會死去。但也有另壹個傳說，他屈服於強盜的生活。我看不出有什麽矛盾。各種觀點的分歧在於，是否給這個地獄裏的無效勞動者的行為動機賦予價值。首先，人們輕率地把他和神靈放在壹起譴責他，統計他們的隱私。阿陀波斯的女兒艾吉納被朱庇特綁架。父親對女兒的失蹤感到震驚，責怪西西弗斯。知道內情的西西弗斯告訴阿索普斯，他可以告訴女兒的消息，但條件是要給科朗特城堡供水。他寧願得到聖水浴，而不是閃電。為此他被送進了地獄，荷馬告訴我們，西西弗斯扼住了死亡的咽喉。普羅托無法忍受地獄王國的荒涼和孤獨。他敦促戰神將死亡從他的勝利者手中解放出來。
也有人說，西西弗斯在臨死之前，竟敢試探他妻子對他的愛。他命令她把他的屍體扔到廣場中央。不舉行任何儀式。於是西西弗斯又壹次墜入地獄。在地獄裏，他對人類愛情的肆意踐踏感到憤慨。她得到了普羅托的承諾，回到地球懲罰他的妻子。但當他再次看到大地的面孔，重新體會到流水和陽光的愛撫，重新觸摸到火紅的石頭和寬闊的大海，他再也不想回到那陰森的地獄。布魯托的法令、憤怒和警告都無濟於事。他在地球上生活了很多年，面對著連綿的群山，奔騰的大海和大地的微笑。眾神隨後介入了。墨丘利走過來揪住冒犯者的衣領，把他從幸福的生活中拉了出來，強行把他扔回地獄，那裏有壹塊巨石準備懲罰他。
我們已經明白:西西弗斯是壹個荒謬的英雄。他是壹個荒謬的英雄，因為他的激情和他所遭受的苦難。他蔑視神靈，厭惡死亡，對生命充滿激情，這不可避免地使他遭受難以用語言描述的非人折磨:他把自己的全部身心都獻給了壹項無效的事業。而這是對地球無限熱愛所必須付出的代價。人們沒有談論地獄裏的西西弗斯。創造這些神話是為了通過人們的想象使西西弗斯的形象栩栩如生。在西西弗斯身上，我們只能看到這樣的畫面:壹個緊張的身體千百次重復壹個動作:移動壹塊巨石，滾動它，把它推到山頂；我們看到的是壹張痛苦扭曲的臉，壹張緊貼著巨石的臉頰，壹個渾身沾滿泥巴的顫抖的肩膀，壹雙沾滿泥巴的腳，完全僵硬的手臂，壹雙沾滿泥巴的堅實的男人的手。經過受無限空間和永恒時間限制的努力，目標達到了。西西弗斯接著看到巨石在幾秒鐘內滾落到下面的世界，他必須把它推回山頂。然後他又走下山去。
正是因為這種回復和停頓，我對西西弗斯產生了興趣。這張硬得幾乎像石頭壹樣的臉，自己變成了石頭！我看到這個人邁著沈重而均勻的步伐走向無盡的苦難。這壹刻像呼吸壹樣短暫，它的到來像西西弗斯的不幸壹樣確定。這個時刻是意識的時刻。每到這樣的時刻，他就離開山頂，逐漸深入眾神的巢穴。他超越了自己的命運。他比他搬動的巨石還要堅硬。
如果這個神話是悲劇性的，那是因為它的主人公是有意識的。如果他走的每壹步都取決於成功的希望，那麽他的痛苦究竟在哪裏？今天的勞動者工作了壹輩子，整天完成同樣的工作，這種荒誕不亞於西西弗斯的命運。然而，只有當工人變得有意識時，這種命運才是悲慘的。西西弗斯，眾神中的無產者，執行無效勞動和造反的無產者，完全知道他的悲慘處境:他下山時想到的就是這種悲慘處境。造成西西弗斯痛苦的清醒意識也促成了他的勝利。沒有鄙視就沒有自我超越的命運。
如果西西弗斯推石頭下山在某些日子是痛苦的，那麽這項工作也可以在歡樂中進行。這並不誇張。我還想象西西弗斯走回他的巨石，痛苦又開始了。當地球的想象過於專註於記憶，當對幸福的渴望過於迫切，那麽痛苦就在人們的內心深處升起:這是巨石的勝利，這是巨石本身。巨大的悲痛是無法承受的負擔。這是我們在客西馬尼的夜晚。然而，雄辯的真理壹旦被承認就會失效。所以，俄狄浦斯不自覺地先屈服於命運。而壹旦他明白了壹切，他的悲劇就開始了。與此同時，眼盲無望的俄狄浦斯意識到，他與世界的唯壹聯系是壹個年輕女孩的新鮮之手。於是他毫無顧忌地發出了這樣震撼人心的聲音:“雖然我經歷了艱難困苦，但我已經30多歲了，我的靈魂是深邃而偉大的，所以我覺得我是幸福的。”索福克勒斯的俄狄浦斯和陀思妥耶夫斯基的基裏洛夫都提出了荒謬的勝利法則。先賢的智慧與現代英雄主義融為壹體。
如果人們想找到其中的荒謬之處，就會不由自主地想到寫某種關於幸福的教材。“啊，什麽！有這麽窄的路...? "然而，世界只有壹個。幸福和荒謬是同壹個地球的兩個孩子。說幸福壹定來自荒謬的發現，可能是錯的。因為荒謬的感覺很可能來源於快樂。“我認為我是快樂的，”俄狄浦斯說，這句話是神聖的。它回響在人們瘋狂而有限的世界裏。它警示人們，壹切都沒有也從來沒有窮盡。它把壹個帶著不滿和對無效痛苦的偏好來到這個世界的神逐出了這個世界。也把命運變成了人與人之間應該安排的事情。
這就是西西弗斯沈默的全部快樂。他的命運屬於他，他的石頭是他的事。同樣，當荒謬的人思考他的痛苦時，他使所有的偶像沈默。在這個突然沈重而寂靜的世界裏，大地升起成千上萬美妙的小聲音。無意識的，秘密的呼喚，各種面孔的要求，這些都是勝利的必要對立面，也是要付出的代價。沒有無影的太陽，我們必須認識黑夜。荒謬的人說“是”，但他的努力從未停止。如果有個人的命運，就不會有更高的命運，或者至少，只有壹種被視為命運，應該被鄙視的命運。此外，荒謬的人知道他是自己生活的主人。在這個微妙的時刻，人回歸自己的生活，西西弗斯轉回巨石。他看著這壹系列不相關的動作，成為自己的命運。他的命運是他自己創造的，而且是在記憶的註視下，他的死亡將會固定的命運。所以，瞎子從壹開始就相信，人的壹切都源於人道主義，就像瞎子渴望看見，知道黑夜無邊，西西弗斯永遠行進。巨石仍在滾動。
我把西西弗斯留在山腳下了！我們總是看到他身上的負擔。西西弗斯告訴我們，最高的虔誠就是否定神靈，搬走石頭。他也覺得自己很幸福。這個從此不再被主宰的世界，對他來說，既不是沙漠，也不是價值。這塊巨石上的每壹個顆粒，這座黑暗大山上的每壹顆礦砂，只為西西弗斯形成了壹個世界。他為了爬到山頂所要奮鬥的奮鬥，足以充實壹個人的內心。應該認為西西弗斯是幸福的。
有人說，人的壹生是在壹個整天見不到太陽的山洞裏度過的，也許妳只是不知道而已。有幾個哲學家能走出來重見天日，那麽我們能不能走近洞口？所以妳也能感受到壹絲光亮。
思考問題
1.想象壹下，幾個孩子正忙著在沙灘上堆壹座大沙堡，壹個路人惡意踩在壹座塔上，引發了短暫卻激烈的沖突。最後，建設者們完成了他們精致的童話般的建築，他們正趕上漲潮，試探性地拍著外墻。建築工人們小心翼翼地看著高塔坍塌在漩渦中。然後我就沒了興趣，拿起東西往海邊的家走去。為什麽塔被摧毀水摧毀整個沙堡還會戰鬥卻平靜的接受？這與西西弗斯和他的《巖石》有何相似之處？
2.想象壹個百萬富翁賺了1億，10億甚至更多。多少錢才夠？錢是關註的焦點嗎？這和西西弗斯有什麽關系？
3.如果諸神慈悲，西西弗斯把石頭搬到那個地方後，它先是搖晃了壹會兒，然後就固定了。想想西西弗斯的感受。諸神真的慈悲嗎？還是他們在計劃更可怕的懲罰？
大林心靈工作室提供
家庭熱線(037167751665)
免費服務時間是從2007年4月30日到2007年5月3日。
(上午9:00 ~ 65438+上午00:00)(下午3:00 ~ 4:00)(下午7:00 ~ 9:00)