濟南為什麽叫泉城？

濟南以眾多的泉水和美麗的風景而聞名。據統計，這裏有四個泉域，十個泉群，733個天然泉，這在國內外的城市中都是不多見的。這是壹個獨特的天然巖溶泉博物館。除了“春城”之外，濟南還經常被稱為“春都”。濟南的泉水不僅數量眾多，而且形態各異，異彩紛呈，有的噴湧而出，有的瀑布狀，有的湖灣狀。許多清涼甘甜的泉水從城市的地下湧出，匯入河湖。在旺季，在春天密集的地區，呈現出“家家泉水，戶戶垂柳”和“溪水中的水晶石”的美麗景色。早在宋代，文學家曾鞏就評價說:“齊多甘泉天下第壹”，元代地理學家俞欽也稱贊說:“濟南山水齊魯第壹，泉天下第壹。”清澈甘甜的泉水是濟南的血液，賦予了這座城市精致的氣質和旺盛的生命力。同時，濟南的城市發展、歷史沿革、民俗風情也與泉水密切相關，形成了獨特的泉水文化。濟南有上百處泉水，有四大名泉群:趵突泉、黑虎泉、五龍潭泉、珍珠泉。據七十二名泉說，濟南其實有72個以上的泉，僅市區就有100多個大小泉池。四泉群是主要組成部分，其他則“隱居”在濟南轄區內的其他地方。濟南市在重新審視72處名泉的同時，從地理和旅遊的角度劃分了十個泉群。分別是濟南市中心的趵突泉群、黑虎泉群、珍珠泉群、五龍潭泉群，以及濟南市外東郊的百泉泉群、章丘明水百脈泉群、歷城彩石峪河泉群、歷城六部湧泉群、長清萬德袈裟泉群、平陰洪凡池泉群。十大泉群都屬於廣義的“濟南泉群”，從東到西分為明水泉區、百泉泉區、濟南泉區、長曉泉區。從水文地質的角度看，以趵突泉為代表的市區“四大泉群”實際上是壹個泉群，狹義上屬於濟南泉群。它們具有相同的水源和相同的補給區，統稱為“趵突泉群”，其補給區稱為“趵突泉區”。六部、湧泉群萬德袈裟泉群位於市區“四大泉群”的補給區，即趵突泉區。每個小泉群之間以及兩個小泉群之間沒有水力聯系，但是這些泉水沿河泄漏，最終流向城市泉群。除了“濟南泉群”，以百泉為代表的濟南東郊百泉泉群也是同壹水源、同壹補給區，其補給區稱為“百泉泉區”。蔡氏禦河泉群位於百泉泉群的補給區，即百泉泉域。這些泉水沿河滲漏，最終流向百泉泉濟南星光大道群。由於大規模開采，百泉泉群常年斷流。以百脈泉為代表的章丘明水泉群的補給區，稱為明水泉區。這個泉區橫跨淄博、章丘兩地，類型與趵突泉、百泉泉群、泉區完全相同，屬於濟南三大泉群、泉區。平陰紅粉泉群，以紅粉池為代表，位於長城嶺以南。地表水和地下水自成體系，均流向大汶河。其泉群類型與黎城采石場玉河泉群相同。洪範泉水不直接流向大汶河，而是沿途滲漏，補充孔村-小智的水源，即石亨電廠的水源。編輯這壹段七十二地春的說法。濟南有幾百個泉。對七十二名泉的說法，歷史上關於濟南七十二名泉有三種記載:金代《名泉碑》，元代程琦轉述至元年；《李成》是明崇禎年間所作，收錄了明永樂年間顏璧所作的《濟南七十二泉詩》。民國初年，郝智公於清同治十三年(公元1874年)撰《濟南七十二春》。濟南市歷下區三個地方記錄的七十二個泉並不相同。在72個彈簧列表中列出了110多個彈簧。其中《濟南七十二泉詩》中有13個泉名，與《全明碑》中所列泉名不同，並將全明碑中靈巖寺獨孤泉、蓮塘嶺李泉移至黎城縣天馬嶺、康王山。《濟南七十二泉》中有27泉與《全明碑》中的泉名不同。明代僅3泉加13泉，24名名泉加1名。經過歷史變遷，壹些泉水失去了地址，而另壹些則幹涸消失。為保護名泉，自9月1998日起，濟南市根據地理位置、噴湧量、周邊環境、旅遊價值、歷史文化等因素，決定對全市城鄉733處名泉中的72處名泉進行評定。2004年4月，新的“七十二名泉”名單包括趵突泉、珍珠泉、黑虎泉等歷史名泉，以及琵琶泉、瑪瑙泉、九女泉等新名泉，酒泉、香泉、金湖泉因消失而被刪除。編輯這壹段，春城泉水名稱的總記錄，講述春城72處名泉的故事。其實歷代記載的都不壹樣。濟南有72多處泉水，僅市區就有100多處。趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍潭泉是濟南72泉的主要組成部分，其他的則隱居在濟南轄區內的其他地方。七十二泉說源於程琦所載晉代《明泉碑》。所謂的趵突泉、烏龍泉、百脈泉、豆芽泉、金線泉、黃花泉、柳絮泉、臥牛泉、高東、漱玉、吳優、石灣、酒泉、湛盧、滿靜、朱蓓麩皮、三水、西亭、迎迎、灰泉、知魚、朱砂、省會中心區的交通。混沙、灰塘、南珠、芙蓉、滴水、灰灣、吊清、雙桃、溫泉、乳泉、龍門、染塘、吊泉、杜泉、柳泉、車前草、煮糠、爐泉、白虎、甘露、林佶、白泉、金沙、白龍、花泉、獨孤、壹泉。