《丁壹和他爸》(* * *上中下)
？其實丁儀的姓既不是丁，也不是丁儀。他爸爸姓冼生存，他爸爸叫冼順發。“爨”，在新華字典裏的解釋是:用火煮，分開(舊社會是分開的意思):同居，也有“竈”的意思。“爨”姓是中國筆畫最多的姓氏之壹，***31。其根源是西北地區羌族和漢族的結合。很久以前，北京西山有壹個小村莊，原名“爨下”。據說村民姓韓，將“寒寒”的諧音改為“爨下”，寓意此字可驅寒，從而遠離貧困。但是，這個宗族生活雖然不富裕，卻是壹個重視教育的家庭。但是，隨著這個詞的使用，沒有壹定的知識，甚至沒有壹定的認知，是不可能把它當成姓的。不過，西安這個姓氏似乎也和西南地區的雲南文化有關。應該是少數民族的姓氏，長期與漢族融合，成為漢族比較少見的怪姓。因為筆畫復雜，姓“爨”的人習慣自己寫“串”、“寸”、“煮”。
至於賢順為什麽在他活下來後，把兒子的名字改成了丁壹，這就是我今天要給大家講的故事。
？十八歲那年，冼離開了雲南北部昭通的壹個小山村，來到天府之國四川成都謀生。其實，冼初來成都生存的根本目的是為了生存。用他爸爸的話來說就是“不娶老婆就在外面餓死，要不就先吃飽飯……”
應該說，天府之國給予他賴以生存的壹切，自始至終都沒有被及時理解，但他深深地愛著這片沒有給予他生命卻支撐著他，給予他全部希望的土地。
他和老鄉壹到成都，就去了成都北郊的八裏橋學校。這個八裏橋曾經是壹個幾百戶人家共同居住的村莊。改革開放之初，無數外地人迅速移居到這裏，把這個破敗的農村作為進入城市，在這裏生活的基地。很大壹部分流動人口白天進城謀生，晚上回到八裏橋住宿。慢慢地，更多的人帶著五湖四海的口音紮營，他們帶著自己家鄉的孩子來上學。原本只有幾間破舊瓦房的八裏橋小學，頓時變得局促起來。後來，根據國家相關政策，當地“有識之士”采取公助的方式擴建了學校。至於由“民助”承擔的經費，學校修好後，大規模招收外籍學生，要求每個外籍註冊學生交壹大筆“建校費”，以換取入學的“資格”，這樣本地人就不用承擔建校費，他們的孩子上學只能交少量書費。
然而，這種“好事”只有在學校建設完成、招收外國學生、收取學生“建校費”後才能“完成”。但是知識分子是用腦子的，至少在我們地球的這個角落沒有什麽是他們做不到的。
學校建設之初，政府撥出那部分後，就被校長緊緊攥住了。要說校長聰明。校長姓葉，三十多歲，戴眼鏡。從眼鏡的厚度，他看不出是不是近視。校長似乎整天都在抽煙。煙在校長嘴裏或明或暗，或夾在校長右手的食指和中指之間，使校長的食指和中指呈棕黃色。能賒賬的材料和能找到的工人進工地後，壹些確實要花的錢，比如上級領導的招待費和壹些不能賒賬的材料，可以從本金中扣除。
？壹年後，八裏橋小學終於建好了！可能是剛開工的新學校，也可能是宣傳不夠。新學校隆重的開學典禮後，第壹期招收的留學生的建設費只能勉強賒賬支付材料費，工人的工資也沒有著落。
？20多年前，還不如今天。沒有拿到工資的工人可以去政府和勞動監察部門討說法。經過壹年的努力，嚴生和他的老鄉們只拿到了壹張蓋著學校財政所紅章的紙條。
這張被生還者緊緊攥在手裏的紙，不能吃，也不能改簽回家的車票。就算回去，也只能餓死在那個滇北的小山村，只能無奈的待在八裏橋小學。
葉校長真是個聰明人。看到新建的教學樓教室少，他就把壹樓教室從中間隔出來，靠路邊租出去，讓人做餐飲，賣文具。學校旁邊的店鋪畢竟因為學生流動很快就被租出去了，但是在八裏橋小學很難生存。當葉校長無情地把他踢出校門的時候，他住在融北郊區真的是饑寒交迫。
賢在無助饑餓的時候，天天去找葉校長要工資，在學校的時間也多了。他慢慢被壹家賣包子、饅頭、稀飯、面條的小吃店吸引住了，這家小吃店租了學校的鋪面。這家小吃店的夫妻倆，再加上壹個腿有點瘸但是很豐滿很白，和賢差不多大的女孩，基本上是學生們上學放學的時候都在忙。那個聰明敏捷的人當時長得並不醜。雖然他的衣服破舊，但由於經常洗滌，它們並不是很臟。可能是壹個饑餓的胃被熱氣騰騰的蒸籠裏的饅頭吸引，也可能是壹個青春洋溢的身體迸發出的荷爾蒙被小吃店裏的瘸腿女孩糾纏。所以生存經常在忙的時候及時插壹句小吃店，慢慢的從幫忙遞壹個沈甸甸的熱蒸籠到拿起碗筷到掃地，從混日子不請自來到每天主動出擊。小吃店老板夫妻倆從最初的送壹兩個包子到詢問賢的生存狀況，已經逐漸摸清了彼此的底細:壹個是走投無路的浪子，壹個只是待嫁的殘疾女孩，於是小吃店老板為了生存收留了賢。
？在仔細檢查了冼的生存的各個方面，並經過他瘸腿的女兒的仔細考慮後，小吃店的老板教給了冼所有的生存“技巧”。冼二十壹歲那年，小吃店老板夫婦正式將畢的生存收養進了家門，冼的生存“娶”了比自己小壹歲的瘸腿姑娘。
至此，西安的生存在四川成都北門正式“幸存”了！
？(未完待續)