湖南桃花源導遊詞1
遊客們，妳們好！
桃花源是壹個令人神往的地方，但桃花源的原型在哪裏？直到今天，它仍然是壹個永恒的謎。但據文獻考證，黔山環抱的重慶酉陽猶大洞才是真正的桃花源活標本。
酉陽桃花園有三個部分:古桃園區、新桃園區和森林區。這裏車水馬龍，高樓林立，良田美池，壹屬桑壹屬竹，壹派祥和的田園風光，是棲息疲憊心靈的最後壹個家園。
桃源什邡
在猶大洞的懸崖上，三個漢字“桃花源”映入眼簾，這是四川作家馬識途題寫的。“桃花源”前有壹座石碑門，上面兩副對聯是巴蜀詩人流沙河的真跡。
穿越這個石坊，就像穿越到1000多年前剛剛參觀，去欣賞陶淵明筆下的這片人間凈土，去破譯世外桃源的千年密碼。
桃花江
相傳金朝元年間，武陵漁民沿桃花溪而行，穿過桃花林，來到桃花渡。他們見六安花開，山重水雜，又怕迷路，便在溪邊打下記號。
傳說這是當年漁民設置的路標，漁民曾在此問路。這路標，這桃林，這桃花溪，成了世外桃源與滾滾紅塵的分界線，也留下了無數文人墨客追求自由的千年夢想。
金文館
相傳，武陵漁民來到桃花源，只見阡陌縱橫，雞犬相聞，男耕女織，其樂融融，壹派祥和淳樸民風的好景象。漁民聽說他們的祖先是秦朝的遺民，在這個與世隔絕的地方生活了很多年。
他非常驚訝，回到武陵縣向知府報告了這壹新奇的發現。太守派人帶著漁民尋找之前的路標，卻因為迷路而未能到達，留下了千年遺憾。這是漁民感興趣的地方。
水下煙囪(巴人棧道)
陶淵明棄官回鄉，開荒種田。雖然辛苦，但我收獲了作為農民回歸自然的喜悅。日出而作，日落而息。晚上回來，和村裏的農民* * *唱著馬，喝酒，玩得很開心。年復壹年，在草叢的荊棘中，他踏上了壹條蜿蜒的鄉間小路。
後人為了紀念陶公，在這條小道上修建了這條棧道，人們稱之為“隱棧”。此前，據說是巴人遷居於此，所以這裏也被稱為“巴人棧道”。
前村
它是為了紀念陶淵明而建造的。陶淵明，又名陶謙，是東晉時期著名的詩人和文學家。旬陽柴桑是江西九江人。家裏本來小康，後來陷入貧困，官至彭澤縣。後來不滿朝廷事務的黑暗，棄官回鄉，不再遊歷，隱居鄉間，耕楠木。
這裏有良田美池，曲徑通幽，有綠樹掩映的桃花島，有土家風味的吊腳樓，令人眼花繚亂，美不勝收。
湖南桃花源旅遊指南2
陶淵明棄官回鄉後，自己耕種田地。他在《歸園》中寫道:“南開荒，歸園？”所謂“笨拙”，就是笨，就是不能做官，不能投機。正是通過這種自嘲，詩人表達了對仕途的厭惡和對田園生活的向往。
這裏有桃花柳綠，有縱橫交錯的建築，有鄉土氣息的農家火塘，有古色古香的茶室和茶具，有水缸和水桶，有竹器和木制品，再現了“小橋流水人家”和古拙淳樸的田園風光。
秀才讀榜(聰明泉)
在桃花的源頭，有壹池綠蔭，據說是靈動的春天。東方的春天溫暖，夏天涼爽。經過多年的不斷生長，泉旁有美麗的竹子和美麗的樹木，平時不易被發現。泉水上方有壹面巨大的石墻，突兀挺立，光滑自然。傳說“秀才看榜”。
都說秦儒的藏書為酉陽播下了文化的種子。秀才要養秀才，取秀才，必須來這裏追根溯源，唱出智泉的泉水，然後還要上高中。中榜之後，所有的讀書人都會努力在這裏看榜，祭拜這神聖的春天。
松峰綠。
相傳唐代有個叫方的道士，曾經到這裏旅遊，看到壹個滿是佛土桃花的山洞，就問壹個老樵夫為什麽是這個地方。樵夫答道:“此地名為觀音洞，名為古桃園。”道士說:“我永遠不會忘記親自去參觀佛土。然而，洞穴中馮濤的和平色彩失去了陰陽性。比如山頂種松樹，松峰青翠，這樣陰陽平衡，相得益彰，就是錦上添花。”
道士抓了壹把種子遞給老人，說:“這叫赤松。如果種得及時，三年後就有用了。松子可以充饑，延年益壽。”這個傳說體現了古代“天人合壹”的哲學思想。即人與自然的和諧。
石窟收藏
相傳秦始皇焚書坑儒時，鹹陽幾位儒生攜詩妻來到猶大洞避禍，繁衍生息，自食其力，保存了大量珍貴的典籍。這就是傳說中的圖書館。
洞壁上還刻有羅生舉題寫的“太古收藏”四個大字。雖然時光流逝，風雨侵蝕，但依然清晰可辨。後人有詩贊曰:“秦火寫了幾千封遺書，有幾個人對楊珊負責。”
全飛·玉薩
據說這個山洞裏有壹個叫徐的老人，已經96歲了。壹天晚上，太白王子給他做了壹個夢:“妳壹生勤勞助人，被賜飛泉壹洞。三年之內，會有珍珠寶寶流出來？”老人和他的大兒子、二兒子都認為這是個夢，但都沒當回事。
只有三兒子又懶又饞，偷偷溜到飛泉下，找到了壹些珍珠。他悄悄地賣掉了它們，沒有告訴他那兇狠的父親，並且揮霍了他所有的錢。後來，老人知道全飛真的灑了玉，仔細壹看，什麽也沒有留下，只有壹些細微的雨花灑了下來，於是他死了。從這個角度來說，桃花源不是人間凈土。
湖南桃花源導遊詞3
猶大洞中有兩個巨大的鐘乳石，壹個像鐘，另壹個像鼓。他們被石頭和撞擊聲擊中。人們稱之為“世明鐘鼓”。
相傳明朝時，酉陽太守讓冉功標在洞中修煉時，正和人商量鑄造鐘鼓的事。突然，洞內狂風大作，飛沙走石，打在石鼓上，聲音很大，在洞中久久回蕩。冉功標恍然大悟，這是上天的啟示:不要浪費人和錢。不再談做鐘鼓，風終於停了。冉功標誠心修行，終日以石鐘鼓為號。
潘宇童話
這裏有壹個鐘乳石圓盤，直徑三英尺六英寸，表面光滑，石頭堅硬。
傳說有壹年，壹位老道士來到青城山，在洞中煉丹。面對著石盤，他喃喃道，用手指畫了壹個“玉盤仙人承露”的圖案。不壹會兒，圖案清晰可見，仙人從盤中脫穎而出。每天早晨，周圍幾尺之內，草木上的露水被吸進菜裏，又香又好吃。後人有詩為證:“寄語他人，如學道，傾玉液洗凡人心。”
編織薄霧
根據傳說，在猶大山洞裏住著壹個勤勞善良的女孩叫易暢。她以種桃為生，侍奉年邁多病的母親，種了壹萬棵桃樹，培育了壹棵果實累累的桃樹。因為她善良勤勞，積累了雨露精華和桃花靈氣。她很漂亮，看起來像壹朵桃花。
洞裏的蜈蚣精總是心懷叵測，想害她。西王母封她為“桃花公主”，並賜她“秘機”。每年的第壹天，以雲為梭，以霧為椽，她編織壹萬夏虹，將蜈蚣精擋在洞外。
烏龜和鶴老了。
相傳洞內有“靈池”壹面和“聖場”。據說喝了這裏的水可以祛病辟邪，長生不老。
從前有壹只烏龜，壹只大白鶴來這裏乘涼休息。烏龜因為喝了這個池子裏的靈泉和田中的聖水，飛出山洞兩裏多，鉆進了孔泉河源，只剩下壹個“靈池”(龜池)。大白鶴化作壹塊石頭，立於“神田”。後來，酉陽府的傅玄使者來到這裏修煉煉丹。後人有詩曰:“玉盤盛水晶瑩，飲年如鶴歲。”
觀音禪定
相傳，猶大洞最初開放時，觀音大師曾在此坐禪講經。只見洞內深處，層層深閣，瓊樓入珠宮。觀音大師坐在蓮花臺上，兩邊站著三十位仙女。相傳曾有許多學者來此講學。
酉陽桃花源的講解到此結束。可以隨意逛逛，自由感受世外桃源的感覺？
湖南桃花源導遊詞4
女士們先生們，
妳好，歡迎來到長沙。我是妳的導遊。
桃花源位於常德市西南部。東晉詩人陶淵明筆下的桃花源，使其名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜美麗的獨特風貌吸引了無數遊客，曾經讓許多遊客神往陶醉！她以紅樹林、青山和夕陽下的古道而聞名。山中山谷幽深，曲流潺潺，隱鳳聚氣，靈動溢韻。"水又變綠了，雲也變陰了."當大家都沈浸在“偶聞石中黃毛，有時白雲生”的意境中時，就會有壹種幽深寧靜的感覺。
傳說武陵余浪相會的桃花林就是這片森林。每當桃花盛開，紅雲浮動，紅雲翺翔，與溪邊的松竹風相映成趣，瑰麗多彩。真可謂“桃花流水去，別有天地。”
現在登上的這座橋叫“窮林橋”，因“桃花源”和“欲窮其林”而得名。橋下流水潺潺，橋邊桃花灼灼。傳說，武陵余浪沿著溪流走，當他在壹片桃花林時，感到非常驚訝。時過境遷，桃花溪已不像從前那樣寬廣寬廣，但“桃花依舊笑傲春風”。
前面漂亮的建築是菊園，建於明朝萬歷年間。原來是圓明寺。因陶淵明愛菊，故改名為菊園。門口有壹副對聯:“怨武陵漁，我自洞歸來，留古客忙；欲尋彭，問園安否，桃花猶在流。”也就是說，武陵漁民從世外桃源出來，就露出了人間仙境，引得歷代遊客紛紛向陶淵明先生請教良田美景在哪裏，唯有桃花流水千古不變。
走進菊園的大門，仔細看看菊園的建築。菊園四周有圍墻，有幾扇窗戶，分前後。入口是壹個魚塘，池邊有回廊環繞。兩邊比拼地勢，雕欄稀，修竹垂影，蘭桂香。池上石橋垂跨，獅如猴林，分左右；池後是花圃，金菊競中間是元明東裏采菊石刻，後有“飲酒”詩，“東裏采菊，悠然見南山”。這座古樸典雅，雕梁畫棟的建築，就是圓明寺。
在主軒的柱子上，有壹副對聯概括了陶公的本性:“我愛菊花，我以菊花為榮。我很難彎腰從彭澤縣令辭職；性嗜酒，不富，願南山種豆，歸五六先生。”陶淵明寫他愛菊花，恨榮華，不肯為五鬥米低頭，辭去彭澤縣令。他特別喜歡喝酒，從不追求財富，願意退休下鄉，在南山種豆子。好壹個五六先生！圓明寺正中有漢白玉雕成的圓明像，右邊是他的自傳體題字《五六先生傳》。這30多幅畫取材於歷代名家筆下的陶淵明，介紹了這位偉大詩人在665，438+0春秋時期的人生歷程。五次出仕，五次退鄉，不為五鬥米折腰。465，438+0歲從彭澤縣辭職後，生活清貧，在農村安身立命，度過余生。
下面是他自己的壹段挽歌詩:“親人或余傷心，他人已死。妳是做什麽的？”。從這裏，我們仿佛看到了陶淵明先生極其淡然的態度，視生如死，視死如生，以及他非凡的氣節。
湖南桃花源導遊詞5
玩完竹子，去玉仙橋。這座橋原本是橫跨小溪的天然巨石，據說是漁民遇到神仙的地方。橋欄上有壹副對聯:“花藏壹條仙溪，為何流落即出？水吸引漁民，春風永遠不會來。”書中寫道，桃花源隱藏在仙溪中，正是溫暖的春風和這條桃花溪，將武陵漁民帶入了這樣壹個神秘而奇特的境地。走過玉仙橋，順著瀑布和流動的泉水，爬上樓梯，就來到了半山腰的“白雲軒”。玄關因“白雲常在樓”而得名。廊下古木參天，廊下碧池清澈，跨池小橋飄著白霧，別有壹番情趣。
穿過薄霧，踏上古色古香的石徑，穿過巖石向右轉，就到了“秦人古洞”，據說是武陵漁人之口。洞口嵌有“秦人古洞”的古匾，洞口半開。“起初，它極其狹窄，但卻引人註目。走了幾步，豁然開朗”，給人壹種“地平屋清如夢”的感覺。
妳現在看到的這些房子，古色古香，古色古香，都是村民的房子。他們世世代代在這個天堂生活和繁衍。“不知道有沒有漢人，不管魏晉。”有意思的是，這裏很多人都姓秦，大概是因為“避秦之亂”，所以還是以朝代為姓吧。他們非常好客。“凡有客人到，必設酒殺雞為食”“來問”。
沿著整齊古樸的石階下行，首先到達秦人居。秦人居住在秦代建築風格中，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐犄角，室內陳設富有先秦風味，室外田園桑竹，古意無邊。下面就讓我們來欣賞壹下精彩的對聯吧:
“忽開五百奇景，山上只有白雲，盡可悅人；來到這裏很神秘，這是壹個黃琦的世界。”
意思是桃花源突然打開神秘的境界，像壹朵無意出洞的白雲，能讓人產生懷舊的心情，又喜又悲。到了這裏，我明確表示，桃花源裏的漁薪仙的隱種有疑點。想起秦末嵩山四大貴族夏黃公、七裏吉，他們晚年出山輔佐太子，太沈重了。這裏只有避開秦的人才是真正的隱士。
走出秦人居所，便是竹廊。竹廊全部用竹子制成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。從遠處看，像壹條蛇，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。畫廊裏高掛詩詞對聯，兩旁種著各種花草竹子。壹瞥可以滿足壹生的目光，壹行的意義勝過千年滄桑。
不知不覺來到了公議堂，古典的木結構建築，有回廊和水桶，是秦人修建的，有庭院，有戲臺，有魚塘。公議堂是秦人的議事場所，祭祀、婚喪、建設等壹切大事都在此辦理。
走出公議堂，我踏進了奉先寺的門檻。奉先寺作為祭祖的祠堂流傳下來，後來多次重建。如今的祠堂粉刷得稀稀落落，保留了以前祖先的建築風格。寺旁的鄉間長滿了桑竹，寺下的建築錯落有致。每逢喜慶場合，婚喪嫁娶，秦人都在這裏祭祀祖先。再往前是“余音堂”，因陶詩《桑葉影》而得名，四周桑樹環繞，古木茂密，景色奇妙。傳說秦朝喪偶無子女的人都住在這個大廳裏，四時需要村民提供，生活無憂。
正如石濤所說:“春蠶吐絲，秋收不納王稅”，是壹個平等互助的理想社會。只有父子，不知君臣，過著平等自足的生活。
現在我來到“自樂橋”，這是著名的石濤的“快樂和幸福”。橋下的池水清澈見底，微風在橋上輕輕吹著。“黃毛垂下來，我很開心。”晚飯後，村裏的男女老少經常聚在橋上，仰望天空，談論月亮，輕歌曼舞，自得其樂。再往上走，就是奇跡博物館，因陶詩《奇跡藏五百》而得名。博物館前面是肥沃的田地和美麗的水池，博物館後面松樹和竹子在樹蔭下懸掛，風景非常好。
前面有壹條彎彎曲曲的竹廊，所謂曲徑通幽，再到延堂。閻誌亭位於桂河池，因陶文的壹句“各人延至其家”而得名。它半倚青山半出湖，以竹皮為墻，建築別致，古意盎然。亭後高池有流水，鐘鼓聲；博物館前的水池裏滿是水，魚和草是快樂的，據說是秦人的主人，並在這裏住了幾天。遊客來到這裏，不妨品壹品別有風味的茶，看壹看世外桃源的風光，放眼遠眺，看天上飄的沅水，看看青山綠水，看看人間有沒有看盡人間的感覺！
桃花源位於常德市西南部。東晉詩人陶淵明筆下的桃花源，使其名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜美麗的獨特風貌吸引了無數遊客，曾經讓許多遊客神往陶醉！她以紅樹林、青山和夕陽下的古道而聞名。山中山谷幽深，曲流潺潺，隱鳳聚氣，靈動溢韻。"水又變綠了，雲也變陰了."當大家都沈浸在“偶聞石中黃毛，有時白雲生”的意境中時，就會有壹種幽深寧靜的感覺。【傳說桃花林是武陵漁郎相會的地方。每當桃花盛開，紅雲浮動，紅雲翺翔，與溪邊的松竹風相映成趣，瑰麗多彩。可謂“桃花已盡，天地無。”
現在登上的這座橋叫“窮林橋”，因“桃花源”和“欲窮其林”而得名。橋下流水潺潺，橋邊桃花灼灼。傳說，武陵余浪沿著溪流走，當他在壹片桃花林時，感到非常驚訝。時過境遷，桃花溪已不像從前那樣寬廣寬廣，但“桃花依舊笑傲春風”。