雲起在古代被稱為“百越”。百越離黃山不遠，想的人不過是浮雲。這大概是因為它是道教名山。去雲起是壹個“問題”嗎？這似乎是莫名其妙的。
在我來到雲起山之前，我就在做夢，但是這個夢和雲起山的現實真的不壹樣。不管妳上山後怎麽想，上山前的心情就像行雲流水。幸運的是，雖然雲不知道停止什麽。我可以清楚地知道雲起是我向往的地方，我的想象終於要實現了。我可以想象我內心的激動。
雲起山不是唯壹可以漫步的地方。心的容量總是很大，主要是眼睛的欲望太強，內心的想法可能太泛濫。宏村在雲起的腹地。宏村是壹個孤獨的村莊，它可能有過非常愉快的時光。有過過度的熱情，但逐漸冷卻後，不甘寂寞，也不可能自甘墮落，於是被人開發，被人圍觀。
據說壹座彎橋曾經是過去拍攝《臥虎藏龍》的地方，附近的“竹坑”是拍攝特寫的景點。當年沒看出來白馬和李慕白有多迷人。也許這部電影太寫意了。我看到了彎彎的小橋，橋下攤著壹片荷塘，散落的荷花大概是被風遮住了。水面寂靜，遊客不多；幾經波折，來到了眾所周知的“月亮灣”。據說這個村莊是用牛的各個部分的規劃建造的。“月沼”是牛的肚子，繞村的涓涓細流是牛的腸子。驚嘆過後的結果是:人的想象力和創造力真的很棒。
來到壹所大房子的大廳。房子自然是舊的，但關於房子主人的故事，人們常說常新。廳內有桌椅，厚重而簡約，典雅而莊重。如果主人在天堂知道了，他會歡迎壹群來這裏的客人嗎？我不知道。站在主持人的位置，可以看到門，擡頭看二樓的窗戶。據說樓上窗戶的作用是讓主人家的乖乖女偷窺未來的老公。這個設計真是別出心裁；據說整個房子的橫梁不僅雕梁畫棟，還鍍了壹層金。據說黃金的克數達到100公斤。至於今天雕梁畫棟上的黃金去了哪裏，還不得而知。遊客只是看風景，聽故事。黃金去了哪裏似乎並不重要。
所以我繞過宏村，開車直奔雲起。路過西遞，白灰瓦很吸引人。想來古村落，不過都差不多。所謂驚艷的人，不過是壹兩個道聽途說的風景。放下之後，紀雲就在眼前了。
登雲暮時是停在山腳還是留在山上？聽說山上有壹條街，街名叫“月華天街”。這真是壹個很吸引人的名字。況且山腳下的酒店價格也不是壹般人能承受的。在山上？上山怎麽樣？
毅然決定上山！決定上山，真的是滑稽可笑。可笑的是這是登山動作，可笑的是既然上山了就得這樣。
登封橋是壹座上山的長橋。江南的橋大多是彎彎曲曲的，但這座橋是直的，很簡單。橋墩很厚，看起來很有力量。最獨特的是上半部分像船頭，側視像幾艘石船。在橋與船的轉彎處，偶爾有幾叢幹草隨風蕩漾，看起來隱隱約約。歷經歲月饋贈，墩臺石砌鑄如鐵，橋兩端有青石匾額，牌樓中間稱為“登封橋”。
第壹次見到橋的名字，我恍惚間以為自己搬到了河南登封嵩山少林寺。清明過後，我明白了，這個登封不是另壹個登封，或者說名字同意相同但不同。當妳過了橋，向右轉，“世界上最好的山”突然映入眼簾。紅色的石頭拱門矗立在山腳下。透過牌樓回望“雲起勝景”二字，是對“天下第壹山”的最好背書。壹正壹負，壹開壹封，陰陽背對背，各盡其能。
“九裏十三亭”是進入景區前壹條意味深長的山路。“九裏十三亭”相映，陰陽相交。“九裏”為虛數但陽數極高，“十三亭”為實數但易數為陰，故意為“陰陽調和，健康長壽”，故有“走雲起山，延年益壽九九”之說
道家的心性是微妙而神秘的，卻是不言而喻的。爬山是幾亭，黃昏渴望。山路平緩，壹路上“亭長亭短”，亭臺樓閣各不相同，各有奇景。
第壹仙亭；步雲亭；環峰宮秀閣；高登館；中和亭；白悅婷；淩風亭；詹靜館；宋嶽館；海天王壹館；雲水館；漸入仙館；王獻館。雲水搖曳，海天壹色；其間，亭子隨意盤旋，無九曲曲折折之徑，有壹線通天之路。
黃昏的王獻亭附近，擡頭望去，亭子聳立在高處，雄偉壯觀，亭臺樓閣，亭上掛著燈籠，葫蘆形，紅紅的，閃閃發光。雖然沒有看到仙人的影子，但是在迷茫的時候，有了入閣成仙的想法。仙女在望，離仙女遠嗎？
此時葫蘆仙燈紅光滿滿，讓人心旌搖曳。在展館上會是什麽樣子？是月華天街嗎？有沒有神仙在雲中穿行？手能摸到星星嗎？
終於來到了王獻館。但事實證明，王獻亭既是雲起山的大門，也是售票處。既然神仙在望，花幾兩銀子似乎也無可厚非。此外，身處雲起仙境，白雲深處的神仙也在頻頻向人們招手？
夜色中的葫蘆神燈雖然不是很亮，但它的光彩依然極其迷人。售票處沒有人。聽說已經回家吃飯了，所以雖然仙女在望，考驗還是來了。要麽等工作人員回來，然後畢恭畢敬地把錢給她(他)換壹紙“通行證”，要麽就鉆到大門底下。
夜色像淡淡的墨水，王獻樓的葫蘆神燈越來越亮。妳是從容不迫，站直了去看“神仙”，還是為了表示誠意，先鞠躬再匍匐前進去看雲起上的“神仙”？這真的讓人猶豫，等待總是讓人焦慮。上山，山上有我住的地方嗎？
過了王仙亭，我以為繼續往上走，直奔白雲深處。沒想到，過仙塔的時候，我來了個急轉彎，也跟了上去。此時，遠山幽幽，帶著淡淡的重色，戀戀不舍地與“梅黛”告別。山路並不崎嶇。向左拐，向右拐，有壹座木橋。橋頭隱約寫著“狀元橋”。到處都很安靜，沒有風，我從來沒有夢想過成為冠軍。有人見過晚上壹個人在這裏散步的冠軍嗎？
再往前走，夜色雖濃，卻並不“不透明”。路是人鋪的，山是立體的，石雕遺跡依稀可辨。在山的壹側，有壹個隱隱約約的石雕巨字，大約是壹個“壽”字。雲起是壹座著名的道教名山是不足為奇的。走了壹段跌宕起伏的路，眼前是壹片開闊平坦的地方，壹堵巨大的石墻似乎是錯落有致的。這是“天空很美”的地方嗎？在雲起遊泳之前，我已經做了功課。至於是否有定論，我也只有等黎明來揭曉了。
終於來到了“壹日門”。進入“天門”自然要有虔誠的心態，於是我壹路向前彎腰；壹個有兩個，“二天門”似乎比“天門”更陡，但它們相距也不算太遠。雖是“天門”，但不勉強；終於靠近了“三天門”，站在底下擡頭望去，極厚的石墻，倒U型的天門。上面有微弱的燈光閃爍，似乎也有空靈的聲音。好像離“月華天街”不遠。也許妳不必合上衣服在某個山溝裏過夜。
壹陣風似乎在催促人們趕緊上山。於是我走過了“三門”。果然又是空的，雖然不是很開，但也足夠安慰人了。不遠處的亮光是溫暖的所在。妳可以在那裏吃飯和休息；那是月華天街，是黃昏登山者的目的地。
月華天街雖然沒有月亮，但是燈光很多。這是“天地”嗎？過了“三天門”，走的是壹條緩坡，十折之後竟然是下坡，不過是緩坡，二折是降水型下坡，後面是緩坡路面。雖然路不寬也不窄，是人工修的，但因地制宜，渾然天成。路兩邊都是房子，錯落有致，很優雅。或者三兩層；人們住在上面，商店在街道下面。這個時候人少，燈光沈寂。
下行這邊的民宿不是我的首選，雖然晚了點。在平緩的街道上，我正要繼續前行，突然壹個60歲左右的大姐出現在我面前。
“住宿？”圓臉姐姐問。
“有房間嗎？”
“是的。”
“那讓我看看。”
對於總在外挑刺的人來說，能壹眼滿意的真的很少見。壹份炒飯，壹瓶啤酒，壹碟花生；月華天街的用餐心情自然好。大姐是本地人，更確切地說是月華天街的土著居民。在這裏，道士和居民混雜在壹起，和平相處，各有各的位置。這樣的寶地，無論居民還是道士，都顯得很淒涼。說話從容不迫，帶著壹山的樸質和穩重。大姐說看日出可以到“最高峰”，離店門不遠，大概20分鐘就到了“最高峰”。
爬到最高峰是很自然的事。但是首先要保證充足的睡眠。為了不錯過難得的看太陽的時刻，我特意定了壹個鬧鐘。所以休息，但是休息不是壹件容易的事情。雖然是晚上九點左右，但是周圍沒有壹點聲音。山裏這麽靜，靜得讓人不安，可怕！似乎有壹種幾乎要撐破人耳膜的威壓。這座山為什麽這麽安靜？
靜是講生在清朝的。那麽是什麽過濾掉了呢？有壹個成語叫“震耳欲聾”，以至於又有壹個成語叫“震耳欲聾”但是有誰經歷過讓人“萬劫不復”的“平靜心靈”和“寧靜”呢？
或許靜到極致就是“亂”的狀態。但是樓下壹個角落裏的“吱吱”聲正好咬穿了“混亂”的“花邊”安靜的夜晚和老鼠的吱吱叫聲真的讓人難以入眠。老鼠的歌聲自然不優雅，但奇怪的是有絲竹之聲，細細的，尖銳的，甚至沙沙的，顫抖的。
這可能是壹個永遠不會被忘記的老鼠叫聲。也許是“天街”上的壹只或幾只仙鼠，講的是說不出的孤獨或未知的憂慮。它想要講述，它需要壹個觀眾；它想說出真相，但誰會聽呢？
聽眾自然是有的，只是聽眾覺得《仙鼠》的音色沒那麽美妙。歲末年初起床穿衣，鼠標唧唧聲早已消失。
“最高峰”，壹個響亮的名字。登山者永遠不會錯過的山峰；日出，美麗的日出。最高峰的日出總是很吸引人。
果然人在天街，峰在雲端。天空越來越清澈，路邊有通往最高峰的木牌。箭頭的方向就是日出的方向。左拐右拐，終於看到了最高峰。
最高峰上有壹座亭子。登頂有七八十級臺階。雖然不是很陡，但是登上峰頂卻是氣喘籲籲，汗流浹背。亭子叫“月亭”，不中空，有門有窗，前後門各有對聯。其中壹本書上說，“孤月遙望無限境界，妳已在最高峰。”橫幅:“月亭”。黑底金字，造型帥氣，印著錢。
峰頂人不多。這時，雲起山已盡收眼底。關於太陽沒有休息夠。日出的方向是濃濃的靛藍色，壹行腮紅橫跨天際，似乎有壹種爆裂的力量。腮紅在蔓延，靛藍色漸漸淡去。天空似乎越來越明朗，霞光似乎瞬間迸發。半天如赤炭火，幾乎壹眨眼，壹輪紅日浮現。從側面看，盤山公路就像壹條粗大的蛇，無頭無尾，蜿蜒曲折。
雖然身在“最高峰”，但想到的是“月華街”。那裏不僅有人類的“行囊”，在今天，想去壹個美麗的地方旅遊，肚子還沒吃飽，怎麽找力氣去丈量“山高水長”？太陽升得很高，山很亮；環顧四周，神清氣爽。
上山雖然曲折，下山卻輕松省力。“天街”上的姐姐已經做好了早餐，兩個饅頭，壹盤鹹菜，壹個雞蛋。壹小鍋白米粥聞著誘人。大姐說米粥飽了。爬高爬低自然是苦差事，於是又喝了兩碗粥。因為昨天進山太晚，看不到路過的風景，又回去欣賞了壹遍。
收拾東西的時候，大姐說她也要去上班了。大姐工作的地方應該很遠。下山，然後...我很懷疑。據我大姐說，我在這座山上工作。但事實證明，這位姐姐實際上是雲起的壹名導遊。“天街”壹家，最好是壹個半仙人物做雲起景區的導遊。然而，我是壹朵孤獨的雲，自由地行走，但我不需要向導
過月華天街，下“三天門”，過“二天門”，到達“壹天門”。經過壹段平緩的山路，昨晚模糊的空地就在眼前。“天空很美”！果然是開天壹方的“魔術表演”。壹面極其壯觀的巨型石墻被“巨靈神”的斧頭雕刻而成。“天美”四個大字立在石墻頂端，很有氣勢。墻前有水池，仿太極陰陽式；墻下有石窟，石窟裏有神龕，神龕裏有神靈；靠近石窟的是壹條傾斜的山路，沿著這條路可以近距離觀看石窟內的情況。
此時天空晴朗，似乎沒有遊客上山。壹個又瘦又高的道士，二十歲左右。只見他輕盈地走上山路，壹個像油鍋壹樣的容器正在給神龕裏的神像壹壹添加蠟油。半坡上有壹兩個人，也許是山腳下的村民，背著半舊不新的袋子，等著遊客來買他們的“香”。
我可能是他們的第壹個顧客，但我不買香。不知道摩崖石刻下的石窟裏藏著什麽秘密？石窟前，山路邊不缺香。沒有主人的大香就像壹根“天柱”立在神龕前，孤獨地燃燒著。早晨的雲起山是寂靜的。香火雖寂寞，卻不冷清。似乎有“神仙”的地方也不會太冷清。既然是“香”，自然要有所要求。但無論妳內心想要什麽，還是外在想要什麽，妳都不必在意自己是否想要什麽。總之，壹根裊裊的香煙，是壹首漂泊的心歌。
《雨師》是石刻的。我自然知道那是龍王的外號，但是沒有石窟，更沒有雕像。走上石板路，大約在脖子處(如果這條石板路可以比作人體的話)，發現了壹個盤腿坐在壹個石窟裏的雕像，臉很黑，頭發很長。肩上披著壹件明黃色的絲綢外套，面無表情，神情凝重。我知道他是真武的化身。
真武之上不遠處，也有壹個山洞。洞裏的雕像半躺著，頭上裹著錦被和手帕，懷裏似乎有什麽東西。壹面墻上，寫著“送子娘娘”四個字。
註意力停留了片刻，恍惚間，既真實又夢幻。這就讓人想起了壹些兒童玩具，尤其是女孩子，六七歲了，非常喜歡娃娃，特別是娃娃能引起他們的興趣。人的心思細膩，娃娃的臉和身材不僅生動，而且曲線玲瓏，發飾漂亮。四肢靈活，“蹲、跑、跳”無所不能，最神奇的是指甲蓋大小。顏色齊全的鞋子，可以隨著孩子的心情隨意更換。
男生當然也有自己喜歡的玩具，比如變形金剛，奧特曼，超人等等。畢竟物質玩具總是代謝更新非常快，喜新厭舊似乎沒有嚴格的年齡限制。然而，從人類開始，我們只是在腳下撿石頭扔幾個動物，或大或小，等我們成熟了，我們就把目光放在了山上。雖然工具不是很巧妙，但是心思很奇妙。
於是石頭被鑿成像，塑模均勻，代代相傳。精神偶像有壹種微妙的魔力。壹旦形成，就不能隨意更改。但是，壹切都要與時俱進。男菩薩變身觀音，連真武元神——龜蛇也不過是肚腸的抽象。於是，壹個“物質玩具”被改造成了壹個“精神玩偶”。
關於真武的傳說很多。但真正的武功未得道之前，把肚子變成烏龜，把腸子變成蛇的故事，才是最有趣的。小仙女平腹降服腸子是天經地義的。普通人“饑壹頓飽壹頓”，就算制服了肚子，也未必能“壹飛沖天”。大概是欣賞“人間煙火”最安全的方式了。
當然，小石窟不是真武的洞府。太素宮有它的正殿，據說是雲起的壹個極好的風水寶地。宮前有香爐峰，峰上有亭。每當雲起霧起，空靈與飄渺之間，多了許多吉祥與芬芳。然而，“太素宮”並不是真正的真武殿，充其量只是“雲起別野”。武當山就像壹座金殿，正統寶座自然就放在金頂上...
就這樣，我的思緒來到了象鼻巖。從遠處看，壹塊石頭像樹幹壹樣彎曲，左邊連著天，右邊弓著地，空心。總的來說，看起來就像壹頭巨象要翻山越嶺。大象雖然看得見摸得著，但我就是不知道它從哪裏來，又要到哪裏去。
上下已經來到了王獻館。既然身處仙境，似乎就不用再看仙女了。遊客們壹個接壹個地從王獻館下來，雖然他們也是絡繹不絕，但很少成群結隊。三三兩兩，壹點壹點。寧靜的雲起山也散發出生氣。
昨晚經過的冠軍橋是進山的第二座橋。冠軍前有壹座橋，上面寫著“夢想成真”，意思是“夢想成真”。或許是“真人”的夢。但是昨晚在山上的夢真的不美。彌補了昨晚的朦朧印象後，我又轉回了月華街。這是重訪嗎？還是回到老地方？來來回回，輾轉反側。所謂身體隨意動，壹點也不覺得累。
“壹次生，兩次熟”，回到“天街”又是壹個“神仙”。路過昨晚的民宿，覺得親切。酒店前面，也就是山路旁邊，有壹個深不見底的懸崖。雖然沒有懸崖，但是變幻莫測，令人恐懼。
現在大約是早上九點鐘。此時的妳，意氣風發。壹直到太素宮、樓上、太虛宮和湖天。印象深刻的自然是“小鍋日”。
壹座葫蘆形的石門矗立在我們面前。沒有色彩，但意境絕妙。神仙洞府真的和普通人不壹樣。
小鍋的日子雖小，但不完整。先從下往上，再從上往下，然後上樓梯。小壺門是壹個直立的葫蘆形，遠看可以，近看不行。入門再往下，直奔壹線空間；雖然壹條線，足夠容納幾十個人；線的盡頭如針尖，遠處天高雲闊。群山雲霧繚繞，空無壹人。
曾幾何時，在影視劇《八仙過海》中，我似乎看到了壹個葫蘆形的門道，但我無法確定這是不是我此時所在的地方。蓬萊閣是否有這種“做法”不得而知，但每每想起神仙入葫蘆門的場景，都讓人覺得超凡脫俗，神聖無比。神仙好像是活在仙境裏，所謂的下凡不過是為了好玩。是人間真的比天好，還是人間暗藏仙境？
我也聽說過神仙有幾種，仙，仙，屍仙。也有人說還有另外壹種“鬼仙”，鬼成仙，經歷的災難大概是極其艱難的。神仙必須有基礎，比如“根正苗紅”；仙女也是千回百轉即將離去，宛如蟬鳴，眾生非壹；至於“屍解仙”，屍解多，成仙幾率微乎其微。
積雲景區是真正的道場，自然有真靈在山間盤旋。道家有教，教是賦，所以有“正”“全真”；正壹是“福田康夫派”，全真是“但丁派”；壹個可以結婚在家修行，壹個必須出家。能在家裏有所成就，實屬難得，彌足珍貴。出家很孤獨，有所得必有真心，成就非凡。
所謂的八卦，瞎說，都是多余的。老實說是幸運，還是萬裏挑壹。至於引經據典，搜章斷句，考證，我從來不小心。道是自然的，就像流動壹樣，僅此而已。
出了小湖田，過了玉宮，順著山路，跟著心走。向上看低，向下看高。仰望丫蛋谷峰，天下獨立，千年不動；往下看，山林交錯，碧水是窪地，相映成趣。
壹個人走在山間，前面沒有人影，後面也沒有形狀。壹人非虎，進了深山，孤身壹人，行進在山溝裏。走著走著，只見前面壹座山，丹壁如削，巖下空無壹物。下層空間隨著山體向下蔓延，裏面大概有五六米深。地面鋪著碎石，石頭都是紅色的。沿著山體，有壹條十米左右，兩三米寬的山路，路邊高低大約四五十厘米。象征性的所謂“護欄”由天然石材和人工仿石制成。恍惚間想到，這十幾米的山路，不正是我在某處見過的壹件雕刻藝術品的原型嗎？
只是石刻藝術品上有不朽的人物，或盤坐壹盤，或相談甚歡，或沈默不語。但是聚會的場景就是這條迷人的山路。原來丹青妙筆下的神仙境界並不都是想象出來的，真實的遺跡是存在的。雖然不清楚是否以此為基地，但魅力大體相同。
雖然是10月，但中午的太陽還是暖暖的，我走下緩坡，向前走去。森林漸密，搖曳的樹影隨風在石板路上搖曳，真的很愜意。在寂靜的森林裏，妳甚至可以聽到風在低語。
妳可以清楚地聽到樹葉“沙沙”的聲音，但很快就沒有噪音了。也許是壹陣急切的山風吹來，但微風壹直在輕輕地切換旋律，沒有突然升高也沒有突然減慢。隨意走下樓梯，突然...
壹條蛇蜿蜒曲折，旁若無人地遊過妳面前的石板路。從態度上看，是從容的，甚至是淡定的。就我而言，它是如何出現的？這個時候，以人的理性來判斷，似乎是壹個非常愚蠢的想法。
瞬間，我大腦麻痹，神經麻木。在我面前的是壹條蛇，我的頭是壹個“嗡嗡”的蒼白色。就在剛才，我還在至高無上的風景中徘徊，壹眨眼的功夫，我就落入了塵埃。壹條蛇的誘惑終於泯滅了，在心裏積攢了很久，夢見求仙，問問題，讓我想要《蓋房》裏的深山之心。
這是壹條成年人無名指那麽粗的小蛇。它沒有華麗的旗袍，也沒有黝黑的身軀。它穿著樸素，草是灰色的，土是黃色的。就是這麽悠閑，我都驚呆了！
我站在石階上，大腦混亂了大概半分鐘。蛇已經不見了，但是人還是不能往前沖，前面還有蛇，蜿蜒曲折，壹望無際。然而，我面前的石板是空白的，什麽也沒有。斑駁的樹影夾雜著光線，搖曳的樹影像丹青巧手的狼毫，反復描繪著蜿蜒的蛇形。
前面的路有過或沒有涉足，可能是不可預知的，或深或淺，壹時迷茫，但總要往前走。雖然前進的步伐很艱難，但蛇遊動的痕跡已經被跨過。穿越後心裏還是不踏實，就回去看了看，確定沒什麽區別。於是我繼續前行。
也許我是壹個不速之客，也許我不該涉足壹個不屬於人的領地，也許真的是壹種誘惑。看來登徒子不需要美色誘惑，酒鬼不需要美酒考驗。吝嗇鬼怎麽能讓他看到金山銀山？但是世界上充滿了悖論。女人都愛美，誰不想天生壹副瓜子臉或者鴨蛋臉？水桶腰是美女的最愛嗎？但“水蛇腰”才是美女的“迷人七寸”。《美女蛇》講述了女性蛻變的故事，但現實世界中，怕蛇的女性比比皆是。
現實世界中可能有很多男人不怕蛇，但普通人和我壹樣，害怕多於敬佩。雖然不是敵人，但也不親近。但是，真正的“英雄世界”裏，有多少人不是迷上了“水蛇之腰”呢？
蛇的領地並不局限於山裏，但山裏的蛇更有靈氣，更不用說雲起景區了。還夢想著有壹天，我會進山，找洞，找洞，整理頭發？朗朗乾坤，聽風使舵，與山神為伍？寂靜的午夜，躺在草地上，蛇在睡覺；困的時候低頭吐信不動心嗎？當妳安靜淡然的時候，老鼠的臉頰鼓鼓的，飛翔的蝙蝠拍打著翅膀，妳可以在天空之外暢遊，不受打擾。過去的事，我無法糾正，我期待的是恐慌。當下可以恐懼。妳認為它是不可知的嗎？
據說蛇壹旦遇到人就會蛻皮。我不確定它是否看見了我，但我看見了它。因為這是壹次曲折的遊行，對我來說這是壹次全身的痙攣。回想起來，我終於明白，“薩拉薩拉”的聲音絕不是風的變奏，而是“蛇”的“潛舞”。
我希望看到人影或聽到聲音。人聲可能很遠，但聽起來很清晰；好久不見，可愛的世界！我知道我還是有重返人間的渴望。雖然會很累很久，雖然會想著逃跑。
從人間到景區，從景區到仙庭，再從永恒的洪水、巨石、巖石，回到月華天街——“天地。”忽上忽下，明暗相隱。有古老的石銹鎖、石像，還有歷經風雨侵蝕仍屹立不倒的“方臘村”；有幽深、陰暗但翠綠、生機勃勃的竹林；有並肩而立、風雨同舟、綠眉紅頭、不可動搖、百折不撓的“五老峰”。上下之間，屈伸之時，天地人，人鬼，虛與實，真與假，空無壹物，空無壹物，壹個想生，壹個想死。所謂“望峰而息心，忘谷而忘。”心息於無聲，亦知“窺谷”。
我想起了早上看到圓臉的大姐，就是“王獻館”在“孟真橋”之間的地方，也許是“壹門二門”交匯的地方。我看到她戴著壹頂印有雲起山旅遊公司標誌的帽子，滿臉通紅，動作輕盈，臉上充滿了喜悅和財富。
大姐是土生土長的“月華天街”。那個天街的居民不多，但總是歡迎山裏的遊客。雖然那天街上有“仙鼠”，但景區裏有“蛇精”。
所謂“得天獨厚的洞天福地”，可能就在那個香爐峰。但是我沒有看到，非常遺憾。但是圓臉大姐說，現在氣節不正。等妳再回來，有紅葉，有雲朵，很好看。
雖然穿越“夢之橋”成了虛擬現實，但待在“月華街”卻被老鼠驚呆了；《風景圖》驚蛇之後，我在“齊雲鏡”下的夢中醒來，但香爐峰的雲霧蒸騰仍在我心中揮之不去，久久不能散去。也許我會再次“與雲共遊”，也許沒有可能。
穿越王獻館與“雲起諸仙”背道而馳。他們可能點頭觀看，但我不再是“望仙興嘆”；下山路過的“九裏十三亭”輕松馬不停蹄；出了“天下第壹山”，到了登封橋。過了橋就是世界。我天生熟悉這個世界。也許世界上也有壹個“天堂”，讓我來詳細探索壹下...