第壹部白話小說《春宴瑣談》1918《春宴瑣談》
雪朝(結合朱自清等人)(詩)1922隔膜(小說集)1922稻草人(小說、早期童話)1923火(短篇小說)1923線下(短篇小說)1925倪煥之(小說)1929古代英雄石像(童話)1929。厭倦了家居生活(散文)1935盛濤短篇小說集(短篇小說集)1936葉作品選(文選)1936略讀指導(教育)舉例(與朱自清合著)1946寫作隨筆(教育)1951荷花(現收錄於初三第二冊語文本(蘇教版
葉聖陶作品集(選集)1958《奮鬥》(短篇小說)1959《夜》1959《普通故事》1959《微波》1959《籮筐故事》葉聖陶散文(散文)1983《我與四川》(散文與詩歌)1984《雜文演講》(與97《爬虎爪》(現編入四年級語文教材(人教版)第壹冊第六課、《記得金華的雙龍洞》(現編入六年級下冊(蘇教版)和四年級下冊(人教版)第19課)《蘇州園林》(現編入人教版二年級上學期第三單元)第21課、二年級第四單元下學期江蘇教育語文出版社高壹17班，已刪除。)
童話傑作
稻草人，旅行者，小白船，古代英雄的石像，壹粒種子，玫瑰和金魚，月亮女孩的婚姻，含羞草，幸福的人和方格的夢。
在報紙和雜誌工作。
葉聖陶曾在以下報刊擔任編輯、主編或總編輯:《星期六》、《上海時事報》、《上海民國日報》、《文學周刊》、《公理日報》、《中國月刊》、《蘇州評論》、《婦女雜誌》、《小說月刊》、《中學生》、《啟蒙少年》、《中國作家》、《人民教育》、《中國語文》。
草長鶯飛的四月，青州古城煥然壹新。在春風，充滿活力的城市讓我們陶醉，文明美麗的家園讓我們自豪，日新月異的青州讓人向往，充滿活力的校園讓我們自豪。青州的繁榮和學校的蓬勃發展為我們提供了良好的學習條件。我們有義務和責任為青州和學校的發展做貢獻。城市和校園的美好需要妳們的細心呵護，城市和校園的文明需要妳們* * *共同努力。在此，我作為壹名普通的學生代表，向全體同學提出以下建議:
1，爭做綠色使者，* * *建設綠色校園，綠色青州。
花草樹木凈化了城市和校園的空氣，美化了城市和校園的面貌，愉悅了妳我的心靈，給我們古老的城市和校園帶來了生機和活力。請不要踐踏茂盛的綠色植物。爛花很美，請不要隨便爬。讓我們從保護身邊的綠地和門前的小樹開始吧。家家愛綠色，家家種綠色，人人護綠色，爭做綠色使者；讓我們通過勞動創造節儉的生活，購買花草樹木，美化我們的社區和城市；讓我們認領壹棵樹、壹片綠地，愛護它，為我們的城市、為我們的校園添壹片綠蔭，用我們的實際行動讓青州、讓校園更藍、更綠、更凈。
2.爭做文明使者，建設人文校園，人文青州。
陌生人問路時請更加熱情；當公共汽車擁擠時，我們應該讓座；鄰裏發生糾紛時，要多體諒；當群眾有困難時，我們應該伸出援助之手；與人交往時，我們應該更加真誠。我們號召全體學生在校做文明學生，加強道德修養，培養高尚人格；在家庭中，我們應該孝敬父母，承擔自己應盡的責任，建立壹個溫暖的家庭。我們號召全體中小學生倡導文明新風，樹立八榮八恥的社會主義榮辱觀，做光榮的事，拒絕羞恥的事。我們的廣告是青州市的形象，我們的素養是青州市實驗中學的發展環境。我們應該小心我們的言行，為青州和學校增添更多的榮耀。
3.爭做環保大使，建設廉潔校園、清潔青州。
城市和學校是我們共同的家園。當妳想處理垃圾時，請花壹分鐘時間把它提到指定的傾倒地點。當妳想扔掉手裏的紙屑皮時，請花壹分鐘把它放進垃圾桶；當您將自行車停放在公共場所時，請花壹分鐘時間將自行車停放在指定位置，並將其擺放整齊。我們號召全體同學從撿壹張紙片、隨時隨地亂塗亂畫、及時制止不文明行為等小事做起，讓美麗的青州有第二張臉。讓我們從自身做起，積極參加“愛國衛生”義務勞動，認領社區固定服務崗位，多年不懈努力，以家庭的整潔，校園的整潔，社區的整潔。
4.爭做交通安全的使者，建設有序的校園和青州。
請多等幾秒鐘，紅燈過後道路會更順暢；請多走幾步，繞過護欄會減少很多危險；請認真遵守交通規則，我們的城市將更加安全有序。號召全體同學爭做交通安全使者，增強文明交通意識，文明行車，讓有序的交通秩序成為濰坊流動的文明窗口。
5.爭做愛的使者，建設和諧校園，和諧青州。
作為城市未來的主人，我們呼籲所有同學在學校團結友愛，互相幫助，不讓壹個伴侶因為家庭困難而輟學，不讓壹個伴侶因為缺乏關愛而掉隊。我們要積極參加社會公益活動，確定固定的幫扶對象，把這份關愛帶進社區，融入社會，根據自己的條件和能力，捐贈壹些物品給有需要的人，解決壹些困難，獻上壹點愛心，攜手為城市畫出壹道溫暖的風景線。
同學們，讓我們團結起來，像愛自己的家人壹樣愛青州；像愛護自己的眼睛壹樣愛護城市環境；像保護我們的家庭財產壹樣保護城市的公共設施；像關心我們的親人朋友壹樣關心需要幫助的弱勢群體。讓我們以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為標準，在家裏、在學校、在社會上講文明話、做文明事、做文明人！樹立文明形象，讓實驗中學的未來更加輝煌；打造文明青州品牌，讓青州古城名聞四方！
親愛的領導，老師，親愛的同學們:
早上好！我今天演講的題目是“做光榮的事，拒絕可恥的事”。
任何人想要凈化心靈，陶冶思想，升華認識，提高覺悟，都離不開健康和諧的社會環境。3月4日，胡錦濤總書記提出了榮辱觀的“八榮八恥”。他號召廣大幹部群眾，特別是我們的青少年，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以無知為恥；以努力為榮，以清閑為恥，厭惡工作；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。
古人雲:“人若有恥，可有所為”“諸子皆知有恥，則國絕不恥；士不要臉，為國之大恥。”可見在人和國家之間做出選擇是多麽的重要！
中國改革開放20多年來，政治、經濟、文化、社會等領域發生了前所未有的巨大變化。解放思想帶來了活躍的文化節奏，開放精神帶來了多元的價值取向。但是，我們必須清楚地看到，在新思想的引進和萌發過程中，我們民族固有的美德已經出現了喪失的跡象。虛無主義正在擡頭，榮譽和恥辱的界限對壹些人來說已經變得模糊...
高中階段，對我們來說是價值觀和榮辱觀的形成階段。但是，受整體社會風氣的影響，很多青少年在壹定程度上對榮辱信念感到困惑。胡總書記提出的“八榮八恥”是壹種先進的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明，旗幟鮮明地告訴我們應該堅持什麽，反對什麽，提倡什麽，約束什麽。
當妳腦子裏有扔掉剩余饅頭的沖動時，請記住:“以艱苦奮鬥為榮，以鋪張浪費為恥。”
當欺騙父母、老師、同學的念頭在妳腦海中閃現時，請仔細體會:“以誠實守信為榮，以舍本逐利為恥。”
當妳面對壹項集體任務，卻又總是畏首畏尾的時候，請想壹想:“以努力為榮，以清閑為恥，以討厭工作為恥。”
當妳覺得自己忠於哥們，不惜壹戰的時候，請仔細體會:“以團結互助為榮，以損人利己為恥。”
同學們，如果我們不知道榮辱，我們就無法建立壹個和諧的社會，壹個和諧的校園，甚至壹個成年人。以社會主義榮辱觀為指導，嚴格要求自己，培養“熱愛祖國、服務人民、科學崇高、熱愛勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥”的優秀品質，成為“特別有修養、特別有紀律、特別有毅力、特別有作為”的人。
為自己的成功和成才打好基礎，為實驗中學更加輝煌的明天貢獻力量！
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91回答時間:2006-10-10 20:27 |我來評論壹下。
求助TA的受訪者:8136220 | 6級
專業領域:貿易、風險投資、個人理財。
參加的活動:暫時沒有參加的活動。
葉是新文學史上最早、成就最高的“教育小說家”。揭露舊中國教育界的黑暗內幕，通過教育界把批判的矛頭指向整個舊社會，是葉“教育小說”的基調。他用身臨其境的感受和同情反映了下層知識分子的貧困和悲慘的生活狀況。同時，他也對屬於知識分子階層的教師進行了嚴厲的解剖和檢查。
葉小說突出的藝術成就在於他對“灰色人生”的冷靜觀察和客觀描寫，表現出鮮明的現實主義特色。作家冷靜客觀的風格色彩，並不排斥他內心的熱情和主觀見解。就像他自己說的，“有些主觀看法”，但也只是寄托在“壹個沒有文字的地方”。冷靜的觀察和客觀的描寫是葉小說風格中最突出的因素。他用壹雙銳利的眼睛，冷靜地看著蜷縮在舊中國壹個角落裏被侮辱、被傷害的人們。他的內心充滿了悲憫，但落筆時卻藏而不露，冷漠含蓄。他的意思往往藏在文字裏，但他的感情並沒有在文字裏暴露出來。悲憫與諷刺是葉筆下普通知識分子的基本特征。在沈重的生活壓力下，作者不喜歡他們的懦弱，空虛，失職，自私，就不要再刺了，期待他們改變。但他也知道他們的艱辛，他們表現不好的原因是復雜的，有時他們無法掌控自己的命運。所以他在嘲諷的同時，毫不含糊地把筆穿過這些人，指向他們背後黑暗的現實體系，從而使他的批判現實主義達到了壹定的深度。這樣就有了反諷，有了剝離，有了同情，有了理解，兩個方面都包容而不外露，所以反諷是溫柔醇厚的，又不失葉客觀現實主義的基本風格。結構多變，布局巧妙，結局回味無窮，是葉小說風格的又壹方面。葉不著痕跡地借用了外國小說。他的小說擺放有序，嚴謹、平實、純粹，既沒有歐化的成分，也沒有半文盲的現象，非常註重規範。葉的文學語言並不像五四作家那樣歐化。深厚的古典文學修養和認真踏實的寫作態度，使葉的文學作品為中國現代漢語的規範、純潔、健康做出了貢獻。
編輯這壹段，紀念葉聖陶
葉聖陶紀念館
葉聖陶紀念館建在第五縣高級中學原址上，1917至1922，葉聖陶曾在此。
[4]在學校教書。紀念館位於蘇州市吳中區交趾鎮葉聖陶公園，毗鄰寶聖寺(寶聖寺西)。
蘇州古典園林
《蘇州園林》入選語文教材，選自知識百科第4期，1979。原題為《我對蘇州園林的赤誠關懷——談蘇州園林》。拙政園是蘇州古典園林之壹，建於明朝鄭德年間。(1508-1521)畫家文徵明參與設計。葉聖陶先生是中國現代文學的巨人。他於1894年出生在古城蘇州。因為生長在蘇州，他對蘇州的壹草壹木都充滿了深厚的感情，尤其是對享譽海內外的蘇州園林。蘇州是壹座美麗的花園城市。據葉聖陶先生自己說，參觀的園林有十余處。我們還可以讀到聖翁留下的關於蘇州園林的詩。葉聖陶出身貧寒。當他還是個孩子的時候，他附屬於壹個富裕家庭設立的私立學校。後來，他去了蘇州草橋中學。高中畢業後，他無力繼續深造，便在蘇州高官方晏子廟小學任教。葉聖陶熱愛文學和園林。他在中學開始文學活動。他曾和同學顧頡剛、王組織過詩社。新中國成立後，葉聖陶曾任出版總署副署長、教育部副部長，並長期居住在北京。然而，他仍然被蘇州園林所困擾。1956年，同濟大學出版了陳從周教授編撰的《蘇州園林地圖集》。葉聖陶得知後，通過書信的方式購買了這本地圖集。他說:“下班後打開，總覺得新鮮有趣。看壹次是壹種愉快的享受。”1974年，聖翁與相識，陳教授送了許多松、竹、蘭、菊中國畫給聖翁。聖翁以壹首《洞仙之歌》答謝他，這首詩至今仍寫在蘇州園林中:“園林多年為妙集，我深為牽掛。童小姐常與窗友嬉戲，蹤跡遍山徑樓亭岸。這個秋天，我過了簡單的字母，投了瓊，頻頻看精彩的畫。古趣是寫朱梅，青石清麗，風更美更靜。願遇滄浪虎丘，練其雅，聽其形。”這首詩裏，聖翁對蘇州園林的眷戀，溢於言表。解放後，拙政園等園林成為勞動人民休息和遊覽的勝地。作者還回憶了他的童年和青春期，那時他正和同學壹起玩耍，踏遍了走廊和小徑。這只是1913年花園裏那首詩的相互印證和呼應。詩的後半部分是關於認識陳從周教授和欣賞陳從周的畫的喜悅。1979年初，陳從周邀請聖翁為風景畫報出版社出版的《蘇州園林畫冊》作序，聖翁欣然答應。在序言中，聖翁總結了蘇州園林的魅力。他稱贊蘇州園林“註重亭臺樓閣的布局，假山池塘的協調，花木的襯托，近景視覺的層次。”總之，壹切都必須存在，才能構成壹幅完美的畫面，讓參觀者感覺“如在畫中”。葉聖陶對蘇州園林深情的自然流露和生動描述是“園林深為窮政所呵護”。
葉聖陶研討會
2003年，為紀念我國著名作家、教育家葉聖陶先生誕辰105周年，緬懷這位現代知識分子的傑出典範，葉聖陶研究會、中國出版協會、中國編輯學會等聯合主辦了“葉聖陶編輯出版思想與實踐研討會”，並在北京舉行了葉聖陶先生銅像揭幕儀式。[5]
葉聖陶杯作文比賽
“葉聖陶杯”全國中學生新作文大賽是迄今為止國內水平最高、最具權威性和影響力的中學生作文大賽之壹，受到了全國中學師生、教育界、文學界、出版界的關註。於2003年舉辦，由著名出版人、作家、《中學生》雜誌原主編、中國少年兒童出版社社長葉至善先生(葉聖陶之子)授權。葉聖陶的孫女、資深編輯葉女士出席了第八屆頒獎典禮，並對大賽給予了高度評價。由中國少年兒童新聞出版總社、中國當代文學研究會校園文學委員會主辦，中學生雜誌社承辦。以其清新的理念、健康的導向、規範公正的選拔原則和程序，贏得了廣大師生的信賴和良好的社會聲譽。大賽將葉聖陶的教育思想與新課標的全新理念相結合，體現了繼承傳統、勇於創新的獨特風格。大賽以“弘揚葉聖陶教育思想，積極配合新課改，倡導中學生健康寫作，發現培養文學新苗”為宗旨，以“內容生活化、表達個性化、風格多樣化”為基本理念。主導思想是:鼓勵學生在現實生活中體驗和培養強烈的資源意識和審美意識，以自然風光、文物古跡、風土人情、國內外重大事件和我們的日常生活為作文素材；鼓勵學生客觀反映校園生活，觀察社會生活，用自己的眼睛去看，用自己的思維去思考，用各種方式還原生活，還原獨特的夢想；我們強調寫什麽，註意什麽，如何寫出新意，強調作文對人生、對生活、對人文素質、對健全人格培養的意義。評判稿件的七個標準是:1。選材好；2.換個角度:3。情感真實；4.巧妙的構思；5.手工作業；6.優美的語言；7.風格紮實。大賽力求服務學生，提高語文素養。在平時作文、考試作文、競賽作文中打開了互聯互通的通道。面向全體學生，讓每個學生都有機會得到鍛煉。大賽鼓勵學生利用現實生活作為寫作資源，有效地調動了學生寫作的興趣和熱情，提高了學生的寫作水平和高考語文成績。許多獲獎作者成為高考和高考狀元，或通過保送、自主招生、破格錄取等方式進入更高壹級的學校。蘇州大學已將“葉聖陶杯”大賽寫入自主招生簡章。參加大賽有利於提高學生的語文素養和綜合素質。許多學生通過大賽的經歷成為了對社會有貢獻的人才。大賽努力服務教師，提升教師專業水平，成為中學語文教師的助手和朋友。通過組織學生參加競賽，教師不僅提高了教學效率，取得了更多的教學成果，在教師績效考核和職稱評定中發揮了重要作用，而且還有機會參加全國寫作教學研討會，展示教學和科研成果，加快了教師專業發展的步伐。大賽力求服務學校，提高辦學水平。許多學校將學校寫作教學與校園文化建設緊密結合，將競賽活動納入計劃，年復壹年地組織學生參與其中，有效地改善了寫作教學的現狀，形成了寫作教學與校園文化生活和思想品德教育相結合的良好教育方法，逐步形成和發展了學校的教育特色，許多學校進入了示範校、特色校和名校的行列。大賽力求在培養新型文學人才方面搭建壹個交流和成功的平臺。截至目前，已有60位“小作家”和壹批新的文學人才從這裏脫穎而出，其中包括(天津市作家協會最年輕的會員)、曹景輝(山東省高校十大優秀學生)、朱(上海小主人報總編輯)、戴日強(盛大文學與小說閱讀網總編輯)。大賽力求為推進課改開辟壹個實踐與研究的園地，對新課改形勢下的校園文學活動和寫作教學改革起到積極的推動作用。大賽主辦方《中學生》雜誌由夏丏尊和葉聖陶於1930創辦。朱自清、朱光潛、周作人、俞平伯的《倪煥之》是葉聖陶的壹部重要作品，不僅是他唯壹的壹部小說，也是新文學早期最成熟的小說之壹。1930年倪煥之的出版，與茅盾的《子夜》壹起，成為現代小說的真正開端，被茅盾譽為中國現代文學史上的傑作。與葉聖陶短篇小說的情調不同，倪煥之沒有描寫普通市民和普通市民知識分子的灰色生活，而是展現了誌士仁人的坎坷奮鬥之路。在小學教師倪煥之的身上，葉聖陶寫了從辛亥革命到大革命失敗前壹年(即1929)知識分子的追求和經歷。小說主人公倪煥之是壹個有理想有抱負的青年知識分子，典型的五四理想主義者，也有小資產階級的弱點。他的五四理想主義體現在兩個方面:壹是在內容上，他的理想學校和家庭建設是五四；其次，在精神上，他純潔、天真、幻想的人格，無論社會環境，還是實現理想的現實可能性，都體現了五四時期青春期的特點。倪煥之早年懷著改造社會的希望迎接辛亥革命，卻處處碰壁。辛亥革命失敗後，他不得不進入教育界。這時，他決心實現兩個理想；第壹是進行實際的改革和教育救國，第二是找到壹個有現代意識的理想結婚對象。在某壹段時間裏，他的人生理想似乎可以順利實現:先是遇到了有誌於改革教育的小學校長江冰如，後又遇到了新校女金等。因為共同的興趣愛好，他們漸漸相愛並結婚了。但沒過多久，倪煥之的“理想教育”和他的“理想愛情”同時遭遇了危機:壹方面，他們的辦學計劃和教學方法因其浪漫主義的改良主義而遭到農村各方面的重重阻力，最後不得不妥協；另壹方面，金婚後開始沈迷於家庭瑣事，漸漸失去了激情和精神，與倪煥之的隔閡也越來越深。由此，倪煥之感嘆“他有了妻子，卻失去了愛人和同誌”，從而戀愛失敗。林語堂、鄭振鐸、豐子愷、蔡元培、郁達夫等著名作家都曾是這本雜誌的作者或參與者。《倪煥之》是葉聖陶的壹部重要作品，不僅是他唯壹的壹部小說，也是新文學早期最成熟的小說之壹。1930年倪煥之的出版，與茅盾的《子夜》壹起，成為現代小說的真正開端，被茅盾譽為中國現代文學史上的傑作。與葉聖陶短篇小說的情調不同，倪煥之沒有描寫普通市民和普通市民知識分子的灰色生活，而是展現了誌士仁人的坎坷奮鬥之路。在小學教師倪煥之的身上，葉聖陶寫了從辛亥革命到大革命失敗前壹年(即1929)知識分子的追求和經歷。小說主人公倪煥之是壹個有理想有抱負的青年知識分子，典型的五四理想主義者，也有小資產階級的弱點。他的五四理想主義體現在兩個方面:壹是在內容上，他的理想學校和家庭建設是五四；其次，在精神上，他純潔、天真、幻想的人格，無論社會環境，還是實現理想的現實可能性，都體現了五四時期青春期的特點。倪煥之早年懷著改造社會的希望迎接辛亥革命，卻處處碰壁。辛亥革命失敗後，他不得不進入教育界。這時，他決心實現兩個理想；第壹是進行實際的改革和教育救國，第二是找到壹個有現代意識的理想結婚對象。在某壹段時間裏，他的人生理想似乎可以順利實現:先是遇到了有誌於改革教育的小學校長江冰如，後又遇到了新校女金等。因為共同的興趣愛好，他們漸漸相愛並結婚了。但沒過多久，倪煥之的“理想教育”和他的“理想愛情”同時遭遇了危機:壹方面，他們的辦學計劃和教學方法因其浪漫主義的改良主義而遭到農村各方面的重重阻力，最後不得不妥協；另壹方面，金婚後開始沈迷於家庭瑣事，漸漸失去了激情和精神，與倪煥之的隔閡也越來越深。由此，倪煥之感嘆“他有了妻子，卻失去了愛人和同誌”，從而戀愛失敗。《倪煥之》是葉聖陶的壹部重要作品，不僅是他唯壹的壹部小說，也是新文學早期最成熟的小說之壹。1930年倪煥之的出版，與茅盾的《子夜》壹起，成為現代小說的真正開端，被茅盾譽為中國現代文學史上的傑作。與葉聖陶短篇小說的情調不同，倪煥之沒有描寫普通市民和普通市民知識分子的灰色生活，而是展現了誌士仁人的坎坷奮鬥之路。在小學教師倪煥之的身上，葉聖陶寫了從辛亥革命到大革命失敗前壹年(即1929)知識分子的追求和經歷。小說主人公倪煥之是壹個有理想有抱負的青年知識分子，典型的五四理想主義者，也有小資產階級的弱點。他的五四理想主義體現在兩個方面:壹是在內容上，他的理想學校和家庭建設是五四；其次，在精神上，他純潔、天真、幻想的人格，無論社會環境，還是實現理想的現實可能性，都體現了五四時期青春期的特點。倪煥之早年懷著改造社會的希望迎接辛亥革命，卻處處碰壁。辛亥革命失敗後，他不得不進入教育界。這時，他決心實現兩個理想；第壹是進行實際的改革和教育救國，第二是找到壹個有現代意識的理想結婚對象。在某壹段時間裏，他的人生理想似乎可以順利實現:先是遇到了有誌於改革教育的小學校長江冰如，後又遇到了新校女金等。因為共同的興趣愛好，他們漸漸相愛並結婚了。但沒過多久，倪煥之的“理想教育”和他的“理想愛情”同時遭遇了危機:壹方面，他們的辦學計劃和教學方法因其浪漫主義的改良主義而遭到農村各方面的重重阻力，最後不得不妥協；另壹方面，金婚後開始沈迷於家庭瑣事，漸漸失去了激情和精神，與倪煥之的隔閡也越來越深。由此，倪煥之感嘆“他有了妻子，卻失去了愛人和同誌”，從而戀愛失敗。1930年倪煥之的出版，與茅盾的《子夜》壹起，成為現代小說的真正開端，被茅盾譽為中國現代文學史上的傑作。與葉聖陶短篇小說的情調不同，倪煥之沒有描寫普通市民和普通市民知識分子的灰色生活，而是展現了誌士仁人的坎坷奮鬥之路。在小學教師倪煥之的身上，葉聖陶寫了從辛亥革命到大革命失敗前壹年(即1929)知識分子的追求和經歷。小說主人公倪煥之是壹個有理想有抱負的青年知識分子，典型的五四理想主義者，也有小資產階級的弱點。他的五四理想主義體現在兩個方面:壹是在內容上，他的理想學校和家庭建設是五四；其次，在精神上，他純潔、天真、幻想的人格，無論社會環境，還是實現理想的現實可能性，都體現了五四時期青春期的特點。倪煥之早年懷著改造社會的希望迎接辛亥革命，卻處處碰壁。辛亥革命失敗後，他不得不進入教育界。這時，他決心實現兩個理想；第壹是進行實際的改革和教育救國，第二是找到壹個有現代意識的理想結婚對象。在某壹段時間裏，他的人生理想似乎可以順利實現:先是遇到了有誌於改革教育的小學校長江冰如，後又遇到了新校女金等。因為共同的興趣愛好，他們漸漸相愛並結婚了。但沒過多久，倪煥之的“理想教育”和他的“理想愛情”同時遭遇了危機。