2011高考作文(湖南卷)
七、寫作(60分)
21.閱讀下面的文字，按要求寫作。(60分)
壹位著名歌手在接受央視采訪時談到了自己的變化:以前，她出現在觀眾面前的第壹句話就是“大家好，我來了！”現在她說，“謝謝大家的到來！”
也許類似的變化發生在妳身上或者妳身邊，也許妳對此有自己的感受和思考。請寫壹篇不少於800字的記敘文或議論文。
2011高考優秀作文(湖南卷)
世界上沒有真正的“瘋子”
為什麽壹個著名歌手對觀眾說的第壹句話從“妳好，我在這裏”變成了“謝謝妳，妳在這裏”？這完全是壹個功利的社會在起作用。這樣的社會磨掉了所有人的棱角，使人成為壹個滑溜溜的“圈子”。
可悲的是，世界上沒有真正“瘋狂”的人。
有句詩說:是不是所有成熟的人都要低著頭？從社會的角度來看，是的，而且是必要的。看看那些名人。誰敢不低頭表示謙卑？誰敢露出鋒芒？大師們都是戴著壹副眼鏡，腋下夾著書，低著頭步履匆匆，盡顯儒雅。大官們都是西裝革履，笑容可掬，友好可親，手裏拿著公文包，對著大家哈哈大笑。也有專家和成功人士。這些“成熟”的商人都是這樣的。他們以前根本不是這樣的，是功利社會改變了他們。他們不敢為了知名度、人氣、粉絲而展露鋒芒。就拿著名歌手來說，他還是說:“大家好，我來了！但是，他在社會上吃了很多苦。他不太受歡迎，也不可能受歡迎，所以他改變了，變得圓滑了。
所以，當整個社會順暢的時候，世界上就不會有“真正的‘瘋子’”。為此，我想大喊壹聲:世界上曾經有壹個真正的瘋子！
雍容儒者龔自珍曰:“壹笛壹劍夷平商，失其名十五年。”他在談到自己高中的老師時，說了壹句“瘋了”:“其實是知望，天下第壹大三！”這自然是他“狂、狹、柔”的體現。這時，當代學者錢鐘書對老師極為不滿，開玩笑說老師太笨、太懶、太俗。劉文典，那個介紹妳的人，更瘋狂。他大言不慚地說:“世界上知道莊子的人只有兩個半:壹個是莊子自己，壹個是他自己，另壹半被大家搶了去！”當人們建議把沈從文提升為教授時，他大喊:“我不會給沈從文四毛錢的！””我對自己說，“十年後想起我。全國還在為誰瘋狂？“李敖不顧社會功利，亦狂亦灑脫。他在《傳統下的獨白》壹書的封底上寫道:“在過去的50年和500年裏，中國寫白話文的前三位作家是:李敖、李敖、李敖。那些說我吹牛的人，心裏已經給了我壹個牌位。
這些都是“瘋狂”的人！他們的瘋狂建立了中華民族的驕傲。這種瘋狂是時代的棟梁，是歷史的樹，是良心的狂妄！
唉，在當代社會，這種瘋狂已經被名利吞噬，這種“良心的傲慢”也已經被塵封。所以，壹切都變了。
當所有人都把“妳好，我來了”變成“謝謝，妳來了”的時候，世界上就沒有真正的“瘋子”了。這難道不是時代的悲哀嗎？
芥子須彌
那些把燈背在身後的人，只能看到自己的影子。
泰戈爾
我問佛祖:世間為何如此苦惱？
佛說:只是因為我太專註於自己。
我問佛陀:專註於自己是什麽意思？
佛陀領我出寺，寺外絢爛的陽光直直地投射下來。佛說:背對太陽走路，妳看到了什麽？
我說:我只看到自己的影子。
佛說:那面朝太陽呢？
我看到遠處的群山，盤旋在山腰的蒼鷹，還有影影綽綽的牛羊和牧民。然而，我再也看不到投在我面前地上的影子。
佛曰:“逆光而行，眼中只有自己。當妳走向光明，妳看到的是整個世界，須彌收芥菜籽，芥菜籽收須彌。我只看到自己的文字，不過是浩瀚須彌中微不足道的壹粒芥菜籽。如果妳看得很遠，妳的心充滿了世界，妳的心充滿了生命，那麽徐覓在妳眼裏只是壹粒芥菜籽。
我問佛祖:眾生困於自身怎麽辦？
佛說:紅塵十尺，卻為眾生所困；善良雖小，但也允許我慈悲為懷。妳要看到，這個世界上不是只有妳壹個人。陰郁的黃花，不管怎樣；青青翠竹永遠是法身。如果妳把那壹花、那壹樹、那壹菩提，當成妳生命的壹部分，妳就可以對這個世界心滿意足了。
佛也曾和妳壹樣迷茫無知。直到有壹天，我遇到了壹個在路上種樹的老人。我問他那樹要多久才能開花結果。老人說要七十年。我問他，妳覺得妳能活七十年嗎？老人說，我見過它開花，嘗過它的果實。既然前人願意為我種樹，我為什麽不為後人種樹呢？
那個老人，他是壹顆可以容納須彌山的芥菜籽。在享受別人帶來的果實的同時，他沒有迷失在自己的享受中。他在為未來而戰。
背對著太陽，我只看到自己的影子。日落之後，我的影子消失了。
佛說:佛家修行的境界是:探索，放下，自在。只有放下自己，多壹些關心，多壹些善意，才能安心。
我說，我只是紅塵上的壹粒小小的芥菜籽。世界擁抱了我，所以我要擁抱它。須彌收芥菜籽，芥菜籽收須彌。把自己當成壹粒芥菜籽，不要等別人來包容，來關心，來愛。當我們在自我之外，我們的心與世界相連，我們的心中充滿了人，那麽我們都可以是兩顆非凡的芥菜籽。
(《芥子·須彌》釋義
唐代江州刺史李博問智昌禪師:“佛經上說‘芥子藏於須彌，芥子存於須彌’，難免玄妙。壹粒小小的芥菜籽，怎麽能裝下這麽大的須彌山？”
智昌禪師聽了哈哈大笑，問他:“人家說妳讀萬卷書，是真的嗎？”
“當然！”李波為自己感到驕傲。
“那妳現在讀的那幾千本書呢？”
李博舉手指著自己的頭說:“都在這裏了！”
智昌禪師雙手合十，笑道:“奇怪，我看妳的頭大如椰子。妳怎麽能裝下幾千本書？”
聽了這話，李博恍然大悟，原來沒有大小之分，大小之事都生在人的心裏。
和壹粒小小的芥菜籽相比，哪個大，哪個小？我說，壹樣大小，壹樣大小。以佛法來說，自性也是大而無外，小而無內，不受時空支配，也就是“導演不擋道”的道理。
在個人看來，“壹”就是只要有壹個，“多”就會有很多；但在佛教看來，壹即是多，多即是壹，多不是唯壹。
壹朵花或壹片虛空，孰多孰少？哪個更大或更小？從種植到發芽和生長，壹朵花需要雨水灌溉，肥料栽培，陽光照射，風傳播花粉，空氣滋養和生長...壹朵花只有結合宇宙所有的力量才能綻放。壹花等於壹空，“業障有二路，實相無二路”——即不止壹路。
離世法更遠，每天要吃飯穿衣，有房有車，想多聽，養活自己...這壹切都不是天上掉下來的，而是來自農民種稻、工人織布、司機開車、建築工人蓋房子、專家學者授課、科技信息流通。所謂“壹日之需，百日之作備”，壹個人必須靠這麽多人聚集匯聚才能活下去，這個“壹”不包含局限性嗎？)
向日葵沒有眼淚。
從我記事起，院子裏就有大片的向日葵，金黃而陽光，有花瓣。花期很長，夏天的陽光絢爛成壹片海洋，讓人分不清是哪片花瓣在反射陽光，只覺得頭暈目眩，眼花繚亂。
這是我父親給我的禮物。我壹出生就種下了，年年養，年年播。
在我模糊的記憶中，有壹個清晨，露水打濕了我的裙子。早起的時候，我偶然發現壹個熟悉的身影蹲在花叢中，小心翼翼地除去雜草，扶正微微傾斜的花卉植物。
“爸爸，向日葵哭了嗎？上面都是眼淚！”那時候我好像總是在強調自己的觀點，以為壹切都是這樣的。
“不，傻姑娘，向日葵沒有眼淚。只要陽光壹照，他們就會堅強樂觀。”那壹刻，年輕父親的小耐心深深地刻在了我的心裏，漂亮的眉毛，高高的鼻子，說話時緊閉的嘴唇，還有那淺淺的笑容。
於是，當我到了可以寫日記的年紀，我在日記的扉頁上寫下了這句話——向日葵沒有眼淚。
時間沖刷了大地，向日葵開了又謝，我長成參天的身影。我改變不了的是固執和倔強，就像我小時候寫的那句話，但我心裏還記得向日葵的眼淚。
終於到了高三，以為自己開始厚積薄發，茁壯成長。我以為我足夠完美，有壹顆堅強的心。我以為壹切都會按照自己內心的軌跡發展延伸，就像向日葵的自然之旅。
“爸爸，妳到了嗎？我們下課了。”在壹個難得的休息日，我約了爸爸壹起吃飯聊天。在這個人生的轉折點上，我似乎變得和父親親近了，至少我看不出青春有什麽沖突。
“爸爸有些事情要做。在校門口等著！”看來我真的很忙，所以電話就草草掛了。
還是有些冷的季節，午後陰沈沈的，風吹著，因為淺唱而不擾人。街上很熱鬧，車輛、人、噪音、灰塵混雜在壹起。這裏開始下起了壹兩滴雨，慌慌張張的躲在亭子裏。濕漉漉的外套粘在背上，心裏終於開始抱怨。
終於，當那個身影出現在街道的另壹邊，我沒有叫出聲，只是看著雨點敲打在他的電線桿上。沒有期待和驚喜。他的褲子已經沾滿了泥。小時候直立的頭發現在都在頭上，有些開始結霜了。也許是我長高了，總覺得此時的他不再高大威猛，不再有小時候被人訓斥的挺拔模樣。
我慢慢走出執勤亭，朝他的方向打招呼。時間逐漸給了我思念和遺忘的力量。以前，我以為我無法理解他。現在我覺得父親就像壹片翠綠色的葉子，有著迷蒙的背影。翻過來，脈絡就清晰呈現了。現在與過去疊加，我記得幾年前的那個早晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我依然淚流滿面地站著，等待他濕漉漉的溫暖擁抱。
爸爸，原諒我的自負和固執。成長帶走了，我還想要妳的包容教會我不要再以自我為中心，不要再驕傲，用心去感受所有的支持和愛。
真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會把它烤幹。我的太陽是我的父親，教我愛我的父親。
看不起自己
小泉是涓涓細流，入大海也不會幹涸；孤獨而驕傲，不能闖入深山。泉大，林中松時闊。只有看不起自己，願意和別人融為壹體的海集成林，才能成仙。
看輕自己是明智的。請撥開歷史的硝煙，妳能聽到西風中嘶嘶呼嘯的馬兒嗎？在這聲音裏，我看到了漢高祖。“我的將軍不像韓信，他的戰略不像張亮，他的軍隊不像蕭何。不知道有沒有可能。”妳看，妳看，在風吹雲飛的時候把自己強加在世界上的劉邦，此刻就像個孩子壹樣，以為世界上的壹切都要靠人來做。真的是這樣嗎？答案是否定的，張寒小三人可以當將軍，但是劉邦能當這三個人，而且他把自己看得很輕，換來三個忠臣把他捧得更高。
“如果妳總把自己當珍珠，妳總會有被埋沒的痛苦。還不如安心做泥人，讓大家踩妳。”詩人李露說過。
也有自視甚高的。心理學上有壹種病叫“自戀型人格障礙”。這種人有很強的優越感，伴隨著很重的忌諱和脆弱的自尊。他們認為自己是宇宙的中心，這幾乎可以稱為“理想主義者”的病態體現。這種人的壹生可想而知，簡直就是背叛。在醫學上可以用兩個字來概括——“有病”。
“花之滿春，心之滿月。”弘毅大師說。如果春天的花只有壹枝，那不是荒蕪嗎？如果天心只有壹輪夜月，豈不是日夜寂寞？看淡自己，開闊眼界，世界和心靈會同時成長。冰心奶奶曾說:“當妳欣賞角落裏的花時，世界變小了。”沒錯。
因為別人幫妳太多而看不起自己。沒有觀眾的支持，那個著名的女演員怎麽能出名呢？沒有伽利略·笛卡爾胡克的幫助，牛頓怎麽可能總結出三大定律？沒有第谷幾十年的努力，開普勒怎麽可能發現行星運動規律？
李白十五世學劍，孫策十七世作江東。我今年小，十七歲。眼前是壹個無限的世界，眼前長著草。我知道這不是我自己的作品。如果父親沒有像西西弗斯壹樣壹天壹天把我推上來，如果母親沒有像凱亞壹樣時不時給我力量，我今天就不會這樣了！我愛我的家人。我們把自己看得很輕，把對方看得很重，所以我們家的愛很濃。
老子說:“夫不爭，天下不能與他爭。”朋友，像那個著名演員壹樣看不起自己，看不起自己，讓時間讓妳富有，讓別人讓妳驕傲！
簡短評論:
這篇論文開門見山，提出了自己的觀點:“只有自己看不起自己，願意和別人融合成海洋綜合森林，才能達到長生不老。”很符合給定材料中包含的“弱化自我意識”、“尊重他人”、“感恩”等要素。符合題意。
主體部分從兩個方面論證了中心論點。首先從正反兩方面論證了第壹個分論點“看輕自己是明智的”。劉邦“自視甚低，換來三個忠臣捧他更高”，而自視甚高的人，往往是“叛逆”的。“看淡自己，開闊眼界，世界和心靈才會同時成長。”
然後，文章用很多例子論證了第二個分論點“我看不起自己，因為別人幫助我太多”，指出“伽利略笛卡爾胡克的幫助”成就了牛頓，“第谷幾十年的努力”成就了開普勒，父母的幫助成就了今天的我。所以，要感激幫助妳的人。
最後得出“看輕自己，讓時間讓妳富有，讓別人讓妳驕傲”可謂水到渠成。
本文運用了對比法、例證法、引用法等論證方法，說理透徹，句式靈活，散而統之，表現力強。(曾源評論)
低調的貴族
有壹種高貴叫低調。
妳可能會有點疑惑。我是在“我很重要”的吶喊中長大的，我習慣了動搖思想，標榜個性。我已經習慣了年少輕狂的鮮衣紅刀。為什麽我要放低姿態，俯身去聞身邊的花香？那麽請妳慢壹點，詳細聽我說。
妳知道君子謙如玉的姿態嗎？紳士的高貴在於，他們總是俯下身子，伸出手，微笑著詢問這個世界是否需要幫助。彎腰的壹瞬間，君子溫潤如玉的修養就會像清泉壹樣流淌出來，讓這個世界芬芳。
高中的頭可能是妳英氣的標誌，但妳沒註意的石頭可能會絆倒妳的腳。漂浮的思想如果沒有根，不肯彎腰，就會覺得空虛渺茫。彎腰，也許人生的風景就在路邊，等著妳去發現。
妳聽說過弘毅大師去世的時候，反復叮囑弟子們在身邊放壹碗清水，就是為了讓有氣味的螞蟻在燃燒的房間裏有壹席之地。人人敬仰的弘毅大師放低姿態，把它放在塵土中，註意到了世界上的螞蟻和昆蟲。這麽低多感人啊！他俯身在泥地裏的花，白色的，巨大的，錯落有致的，照亮了他生命的風景，鋪陳了他生命的意境，遙遠，奇幻，肅然，渴望。
我註意到妳眼中的驚訝和贊許。妳被弘毅大師的低調感動了。所以，再聽我說壹遍。
妳知道中國繪畫史上最著名的書畫篆刻大家齊白石也是壹位謙謙君子，為人低調嗎？文人相輕是通病，他卻總是謙虛，自視甚低。張大千辦畫展，第壹個去捧場。他拜了三位同行業的畫家，用詩歌表達自己的抱負。“我願做酒泉的狗腿子，在家轉輪子。”這樣的低調令人敬佩，令人感動，更令人肅然起敬。大師的風範，不在於他堅強的外表和卓越的成就，而在於他成熟的外表下，是否有壹顆飽滿的種子，圓潤晶瑩，能在世界的深層土壤裏深深紮根，開出飽滿的花朵，驕傲地綻放出人生的壹切榮耀與信念，繁華與夢想。
妳的眼睛裏有壹種表情。妳的腦海裏在勾勒壹代畫家的形象，我聽到自己的內心在說，放低姿態，彎腰也是高貴優雅的。
是的，妳已經動搖了，妳內心的波動通過妳的眼睛傳到了我的心裏，但我還是有話要對妳說。
下飛機後，溫總理對壹對等候已久的母子輕聲說了壹句“對不起”，感動了世界。林誌玲在壹場商業演出中與人合照。因為個子太高，她彎腰與人齊平，70多個粉絲排隊。他彎腰70次，把自己從遙遠的星星中挑出來，送到人間。無數星光點綴著壹片高貴的海洋，充滿了榮耀和春風。
要知道，輕浮不是罪，激情也不是錯。如果妳能紮根生活的土壤，不做浮雲，妳的生活就會充滿詩意，截取壹段就能把壹首詩變成壹幅畫。
我看到了妳眼中的光芒，妳的嘴角上揚，妳的眼中有壹種神情。
妳呢？妳問我。
我會放低姿態，彎腰去聞到處都是香味。我回答。