漢高祖的第三個兒子，是博太後所生。高中後八年(180之前)是皇位。以仁孝之名，名滿天下，侍奉母親從不懈怠。他母親病了三年，他經常不見人影，脫衣服；讓媽媽帶湯，他自己嘗了才放心。他在位24年，強調德治，提倡禮儀，重視發展農業，使西漢社會穩定，人口繁榮，經濟得到恢復和發展。他和韓晶皇帝的統治被稱為“文化和風景的統治”
03咬指曾參，本名，春秋時魯國人，孔子得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。十幾歲的時候家裏窮，經常去山裏撿柴火。有壹天，家裏來了客人，我媽不知所措，用牙咬著手指。曾參突然心疼起來。知道媽媽在叫他，他趕緊背著柴火回到家，跪下來問為什麽。母親說:“突然來了壹個客人，我咬了咬手指，希望妳回來。”曾參於是接待客人，以禮相待。博學多才的曾參曾提出“三日吾將救身”(《論語·學》)的修煉方法。相傳他的著作有《大學》《孝經》等儒家經典，後來儒家尊稱他為“宗聖”。
04百裏負米、子和，春秋時期魯國人，是孔子的得意弟子，性格豪爽，非常孝順。早年家境貧寒，經常采摘野菜做飯，卻從百裏之外回家伺候父母。父母去世後，他做了大官，奉命去楚國，車馬數百輛，積糧壹萬分之多。坐在堆砌的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常思念父母，哀嘆:“就算我想吃野菜，又上哪兒去弄呢？”孔子稱贊說:“妳侍奉父母，可以說是妳活著的時候最好的，可是妳死了以後就想念他們了！”(《孔子家語想》)
呂義順，母親，春秋時魯國人，孔子弟子，孔子稱顏淵。孔子曾稱贊他說:“孝順，閔子愷！”(《論語·先進》)。他的生母早逝，父親娶了第二任妻子，生了兩個兒子。他的繼母經常虐待他。冬天，兩個弟弟穿著棉制的冬衣，卻給了他壹件蘆花做的“棉衣”。有壹天，當我父親出門時，敏敏在拉車時因為冷而發抖。他把繩子扔到地上，被父親訓斥和鞭打。蘆花帶著破縫飛了出來，他爸爸知道閔被虐了。父親回家後，想和繼母離婚。沈敏跪下來求父親原諒繼母，說:“我離開母親只有我壹個人冷，我和母親離婚三個孩子都會冷。”父親很感動，就順從了他。後媽聽說後，後悔自己的錯誤，把他當父母看待。
鹿乳作親，是春秋時期的人。父母年事已高，患有眼疾，需要喝鹿奶治療。他披著鹿皮進山，混進鹿群，擠鹿奶給父母吃。當我在取牛奶時，我看到獵人正要射殺壹只麂鹿。蠍子趕緊掀開鹿皮走了出來，告訴獵人擠鹿奶是給父母治病的事實。獵人尊重他的孝心，給了他鹿奶作為禮物，護送他出山。
春秋時期楚國的隱士老萊子，為躲避天下之亂，在蒙山南麓修身養性。他孝順父母，選擇美味的食物提供給他們。他70歲了還不老。他經常穿著五顏六色的衣服，像孩子壹樣玩撥浪鼓，逗他的父母笑。有壹次他給父母送水，進屋就摔倒了。他怕父母傷心，幹脆躺在地上上學去了。孩子們哭了，父母笑了。
董永，據說是東漢時期乾城(今山東高青縣北)人。少年喪母，因開小差遷居安陸(今湖北省)。後來，當他的父親去世後，董永把自己賣給了壹個富有的家庭做奴隸，以換取喪葬費。在上班的路上，我在樹蔭下遇到壹個女人，自稱無家可歸，他們就結婚了。這個女人在壹月份織了300塊織錦來償還董永的債務。在回家的路上，她去了淮陰。這個女人告訴董永，她是天帝的女兒，奉命幫助董永還債。說完淩空而起。於是淮陰改名孝感。
相傳，丁嵐是東漢河內(今河南黃河以北)人。他年輕時父母雙亡。他經常懷念父母的教養，所以他用木頭雕刻了壹尊他父母的雕像。萬物如命，他與木像商議。他是壹日三餐敬父母之後才吃飯的。他出門前壹定要告訴他們，回家後壹定要見到他們，從不懈怠。很長壹段時間，他的妻子對木像不是很尊重，只是好奇地用木像的手指去針刺，木像的手指居然有血流出來。丁嵐回到家，看到木制雕像眼中的淚水，並詢問真相，於是她拋棄了妻子。
10是他母親江歌的仆人。東漢時，齊國臨淄人。他失去了父親，非常孝順地侍奉母親。戰爭期間，江歌背著母親逃亡，幾次遇到土匪。小偷想殺了他。江歌哭了:我媽老了，沒人養。賊見他孝順，不忍殺之。後來，他搬到了江蘇下邳，做員工養活母親。他很窮，光著腳，他的母親需要很多。當明帝被推選為連笑，當張迪被推選為賢德方正，他被任命為五感中郎將。
壹個世紀前的合同
壹個富有的農民深愛著他的兒子。然而，在壹次事故中，他的兒子掉下懸崖，不幸身亡。農夫心碎了。為了能每天“見到”兒子，他在莊園裏建了壹個小墳。年份是1797。
幾年後，他的家族沒落了，他不得不轉賣他的莊園。出於對兒子的愛，他向買主提出了壹個要求:我兒子的墳墓必須是土地的壹部分，決不能被破壞。而且，這壹要求被鄭重地寫進了合同。
多少年過去了，土地的主人換了壹茬又壹茬，孩子的名字也全沒了。然而，這個不知名的孩子的墳墓在壹個又壹個契約的保護下完好無損。
壹百年後，這塊風水寶地被政府指定為格蘭特將軍的墓地。紐約市政府遵守了關於墓地的合同，保留了無名兒童的墳墓。格蘭特將軍被安放在這個無名孩子的墓旁。1997年，時任紐約市長的朱莉·安妮來到格蘭特將軍墓地，隆重紀念格蘭特將軍逝世壹百周年。與此同時，市長作為土地所有者的代表親自簽署了壹份合同，承諾無名孩子的墳墓將永遠存在。
(摘自《黃種人》2005年第1期，作者陳誌鴻)
粗魯，沒有理由。
查爾斯年輕時，經常在他父親的雜貨店幫忙。雜貨店裏有個不受歡迎的男人，大家都知道他對妻子不忠；從道德上講，他絕對不是壹個值得尊敬的人。
查爾斯聽說了很多關於這個人的性格，所以和其他孩子壹樣，對他沒有尊重。孩子們稱呼其他成年男子為“某某先生”，但對於這個男人，他們只想叫他“喬”。
壹天，查爾斯的父親聽到他的兒子和喬說話，於是他把兒子叫到辦公室。兒子跟父親解釋說，“先生”這個詞是給可敬的人用的，那家夥不配！
“他配不配是他的事，妳這樣對待他是妳的問題。現在是妳無禮了，年輕人！”父親說:“對另壹個人有看法不是妳無禮的借口！”"
(摘自2005年2月28日《環球時報》，瑞貝爾·雪萊、劉俊成編譯)
為他人取命。
曾經看過壹本小說，講的是壹個德國納粹軍官愛打籃球。他對壹群戰俘說，只要能把籃球投進籃筐，就饒他壹命，否則，馬上就地槍斃。
戰俘中碰巧有壹名籃球運動員。在目睹了眼前的多次慘死之後，他冷靜而迅速地把籃球扔進了籃筐。
德國軍官想出了新花招。他說:“妳可以走了；但是這裏還剩下十幾個人。妳可以壹個壹個地為他們拍攝。如果都打中了，還可以放出來，但是如果打偏了壹次，那妳們都得……”
運動員堅毅的臉抽動了壹下，點頭表示同意。當然，人群幾乎看著他的手。但是沒有看其他人，他立刻把所有的籃球扔進了籃子裏。只是最後壹次，籃球在鐵圈邊緣晃了幾下，人群發出絕望的叫聲，但籃球終於滾進了鐵圈。
他看著自己的手——它在顫抖。
人們得救了，尊敬地看著他。
(摘自潘幹軍2005年3月24日《今夜晚報》)
謝謝妳的手。
感恩節前夕，美國芝加哥的壹家報紙邀請了壹位小學女教師投稿，希望得到壹些貧困家庭的孩子畫的畫，而畫的內容正是他想要感謝的東西。
孩子們在白紙上快樂地畫畫。女老師猜測，這些貧民窟的孩子沒什麽好感謝的，也許大多數孩子會在桌子上畫火雞或者冰淇淋。
當小道格拉斯交上他的畫時，她吃了壹驚:他畫了壹只手。
這是誰的手？這種抽象的表現令她困惑。孩子們也在猜測，這個說:“這壹定是上帝之手。”壹個說:“是農夫的手，因為農夫餵火雞。”
女老師走近小道格拉斯，壹個瘦瘦的、黑黑的、留著卷發的男孩，小聲對他說:“妳能告訴我妳畫的是誰的手嗎？”
“這是妳的手，老師。”孩子平靜地回答。
她突然想到，放學後，她經常拉著孩子們黏糊糊的手，送他們去散步。小道格拉斯家裏很窮，他破舊的衣服總是很臟。老師的手對小道格拉斯意義重大。他想感謝它。(摘自《西郊人月刊》2005年第2期，作者匿名)
愛情成長班
壹位醫生去英國南部的壹所小學看望他的老同學。她壹進校園，就看到壹個男孩拄著拐杖壹瘸壹拐地走過。不壹會兒，只見壹個眼睛纏著紗布的女孩，被壹個比她小三四歲的男孩攙扶著，小心翼翼地走進教室。
醫生壹臉驚訝地問他的老同學:“為什麽這裏有這麽多殘疾兒童？”老同學笑著解釋:“這是我們學校的壹個愛情成長班。為了讓這些天真的心真正理解和同情別人的苦難和不幸，我們要求所有學生在壹個學期裏過壹個盲日、壹個病日、壹個聾日、壹個殘日、壹個啞日。比如盲人節，他們的眼睛會被蒙住，什麽也看不見。然後我們會指派其他孩子去幫助他們。這對盲人和幫助他們的人都有好處。”
於是醫生來到壹個被蒙住眼睛的小女孩面前，和藹地問:“妳不會因為看不見而感到不舒服嗎？”“沒有，剛開始是有點難受，但是想想那些壹輩子看不到東西的人，就覺得好幸運。”然後，小女孩興高采烈地說:“自從盲人日、病人日、啞巴日、殘疾人日以來，我的愛增加了10倍。因為給需要的人奉獻愛心也是壹件很幸福的事。”
(摘自《團結報》2005年6月5438+10月29日，作者王金友)
最後壹張衛生紙
有壹次我在寺廟裏燒香的時候，突然覺得肚子很不舒服。我沖到最近的洗手間，但是在這麽忙的壹天，哪裏會有衛生紙剩下呢？於是我又想辦法找了個偏僻的衛生間，人也少。我開始壹個隔間壹個隔間的檢查，看看有沒有衛生紙剩下。幸運的是，我居然在這裏找到了壹個小卷，只有幾層薄。此時，我有壹種迫切的沖動，想把它全部拆下來使用。但後來我想，如果有個和我壹樣困境的可憐家夥再來這裏呢？出於對最後壹個把紙留給我的人的感激，我只用了壹小部分衛生紙，把剩下的留給了下壹個用戶。
大約兩個小時後，我的胃又開始難受了！像上次壹樣，我先跑到最近的洗手間。但是它的衛生紙壹直沒有補充。我只好近乎絕望地回到原來那個偏僻人煙稀少的衛生間。我甚至確信這裏不會再有衛生紙了。讓我驚訝的是，在我上次用的隔間裏，我上次留下的衛生紙都還在。本來我想做點好事，把衛生紙留給別人，可那個人居然是我自己！我成了下壹個用戶！猜猜我做了什麽？出於對最後壹個把紙留給我的人的感激，雖然我知道他是我自己，但我還是盡量把剩下的衛生紙只用了壹半。(摘自《環球時報》2005年4月1，劉俊成編譯)