龍是偉大的，因為它受到所有中國人的尊敬。龍什麽都不是，因為它只是壹種精神，而不是壹種物質。
在中國的神話傳說中，它是壹種神奇的動物，有蛇身、蜥蜴腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口中有須、額下有珠的形象。據《山海經》記載，夏後啟、蓐收和句芒都“騎過雨龍”。還有其他秘書，《顓頊、乘龍與四海》、《帝嚳、春夏、乘龍》。前人把龍分為四種:有鱗的叫龍，有翅的叫應龍，有角的叫龍，無角的叫龍。有人認為這是古代炎黃統壹中原各部落後，各個氏族的圖騰所形成的形象。傳說中，妳可以隱藏和展示，在春風爬上天空，在秋風中潛入深海。也能帶來雲和雨，後來成為皇權的象征。歷代皇帝都以龍為裝，器物上也用龍裝飾。龍被華夏先民作為始祖神崇拜，普遍尊稱為“龍”。中國人經常稱自己為“龍的傳人”。
龍在中國傳統生肖動物中排名第五。龍與鳳(朱雀)、麒麟、龜(玄武)並稱為“四吉祥獸”。(也有很多古籍和史書把“四瑞獸”提到為:相護、生養、相護、相護。)青龍和白虎，朱雀和玄武是中國的四大天象。
龍是中國神話中的神異動物，善變，促性，利萬物。據說能隱能現，春分達到天空，秋分潛水。它也能引起雲層和降雨。它是許多鱗片的首領，四靈(龍鳳麒麟龜)之首，後來成為皇權的象征。歷代皇帝都自稱是龍，他們的器皿都用龍來裝飾。據《山海經》記載，夏後啟、蓐收和句芒都“騎過雨龍”。還有其他秘書，“顓頊(zhuān xū)乘龍無處不在”，“春夏帝嚳(Ku)乘龍”。前人把龍分為四種:有鱗的叫蛟(jiāo)龍；有翅膀的叫應龍；長角的叫邱，長角的叫郭。上下幾千年來，龍已經滲透到中國社會的文化中。除了在中國傳播傳承，還被海外華人帶到了世界各地。在中國的居民區或中國，龍仍然是最引人註目的裝飾品。所以《龍的傳人》和《龍族之國》也得到了世界的認可。龍是中華民族的代表！這是中國的象征！
中國龍源曾起源於原始圖騰文化，但其本質和主流不能簡單歸結於原始圖騰文化。從“時代背景——具體內容——文化意義——社會功能”四個方面來看，中國的龍都與原始圖騰有著顯著的不同，從而呈現出以下本質特征:
1.來自圖騰，超越圖騰
中國的龍文化在近代中國絕不僅僅是少數遺跡，仍然保持著強大的生命力，摒棄了封建主義、神秘主義、專制主義的消極因素。雖然龍文化在國家統壹和民族復興的歷史上不能發揮主導作用和主流文化作用，但它對中華民族仍然具有強大的號召力、凝聚力和向心力。
2.不是實物崇拜，而是文化創造。
圖騰文化本質上是原始社會的氏族文化，而中國的龍，原始的龍，誕生於公元前3000年左右，是中國原始社會的解體時期，是中華文明的起源時期，後來是中華文明在中國的龍。雖然在自然界中可以找到原型，但本質上它並不是自然界中的現存物，而是基於民族文化觀念的文化創造和文化符號。時代的形成時期。
目的
中國的龍，以東方神秘主義的獨特形式，通過復雜多變的藝術造型，蘊含著中國人和中國文化特有的基本觀念:
在第壹個層面上，從龍的形象來看，龍的概念包含了中國人最重要的四個觀念，即天人合壹的宇宙觀；仁者愛人的交互主體觀；陰陽交合的發展觀；多元文化的包容性觀點。
第二個層面，龍的概念在龍的形象和龍的概念背後，蘊含著中國人在處理四大關系時的理想目標和價值觀，追求天人合壹、人際關系、陰陽矛盾關系、多元文化關系的和諧。
第三層，龍的精神是多元壹體的，中國文化的基本精神是全面創新的，這是龍形象和龍文化最深層的文化內涵。王東認為，發掘龍文化的深層內涵將有助於解決當代世界的壹些文明沖突。
龍魂
龍之足，為九州之地，龍之心，為民族之望，龍之魂，為中華之章，和龍之骨，為中華之脊梁！澎湃的黃河，滾滾的長江，是流淌的龍血；夏商周漢，魏晉隋唐，都是龍的翅膀。五湖四海，三山五嶽，百萬裏方圓錦繡壹方；歷經元、明、清，建立* * *和國家已有五千年的悠久歷史...悠久的文明，引人入勝，美麗的傳說，悲傷而感傷，不朽的精神，深沈而悲壯，不敗的鬥誌，激昂！盤古開天，女媧懷孕，龍的傳人壹代代成長，後羿射日，誇父追日，龍的傳人永垂不朽！八百裏長城擋不住蔣猛，擋不住百轉千回的心。三千尺天河，隔牛郎和萬仞，強！感人的故事來自於壹個淳樸善良的民族，壹個沒有廉恥禮儀的國家，壹個民族傳統，都是溫和節儉的，民族性格壹直是無所畏懼的！龍的故鄉，龍的精神廣為流傳，龍和它的子孫的精神都鑄就在上面——歷經千年滄桑，沒有人會忘記我們的祖先，黃艷，哪怕是遠航幾十萬裏！晨風微涼，夜雨瀟湘，龍的模樣精雕細刻。冬雪融融，春雷璀璨，龍的氣度普照人間！經歷了無數雨雪風霜，不斷書寫催人奮進的篇章，巨龍在新的黎明昂起頭，世紀的鐘聲為它敲響！
妳組織妳自己的語言。