《範進忠居》是清代傑出小說家吳的現實主義諷刺小說《儒林外史》的選段。第三回，周學道的秀才掏出真才實學，胡被害，鬧了個好新聞。他通過描寫金範參加鄉試的事實，用誇張的辭藻生動地刻畫了他對科舉入迷的形象，用張越在金範參加考試前後極其鮮明的肢體動作和言語表情揭示了世態炎涼。
《範進忠居》選自《儒林外史》，作者吳·(1701 ~ 1754)，本名，字，清代小說家，漢族。金範是《儒林外史》中壹個與眾不同的人物。
字符外觀
金範在升官之前，飽受科舉制度對落魄文人的迫害。他只是壹個50多歲的男孩，家裏很窮。5438年6月+2月的天氣他還穿著單衣，他“冷得瑟瑟發抖”(原文:“廣東氣候雖暖，已是12月初，那少年還穿著麻布，乞討著，冷得瑟縮。”)。？[1]?
人物體驗
金範幾十年沒有參加考試，由於主考官金舟的奉承，他參加了考試。他在天堂陷入了瘋狂狀態。長期被鄙視和侮辱，20多次掉隊的經歷讓他變得非常脆弱，無論是巨大的喜悅還是悲傷都已經難以承受。“好”，幾十年的屈辱和痛苦結束了。“贏得”夢寐以求的名利)
病愈後，他老公的屠夫從嫌棄他轉為奉承他；同郡的“名人”也紛紛巴結。這恰恰反映了金範“壹蹴而就，語無倫次”的悲劇性格和名人的嘴臉。
金範升官後，丁目在京參加考試，歷時三年，被選為秀才，被任命為部屬，參加科舉考試。幾年後，山東受命學道。做官的時候查過荀九的卷子，發現是四班第壹。
為什麽《儒林外史》中的金範被稱為金範；
推測“範”字字面意思是“模”，而“金”翻譯過來就是“進士”。
作者的本意大概是:想獲得“進士”身份的“楷模”。？[1]?
人物形象
他作為本書中的壹個靈魂形象，揭露了封建社會官場的黑暗，讓人看後難以忘懷。
金範的形象是壹個出身卑微、軟弱卑微、渴望名利的窮書生。
金範的形象特征:他是壹個熱衷於科舉考試、深受封建教育毒害的下層知識分子。他的青春都是在科舉中度過的，以在中考中取得名利為目標。經過幾十年的反復嘗試，他不願意打工養家，靈魂完全被科舉的枷鎖束縛。金範中了彩票，雖然他的社會地位得到了提高，但他的靈魂卻被科舉徹底毒害了。他和張敬齋成為兄弟，說明他中彩票後成為封建統治階級的壹員，會像其他統治者壹樣欺壓百姓。文中通過對比描寫他當選前後的變化，生動地揭露了封建科舉對知識分子的深深毒害。封建科舉制度扭曲了這些知識分子的人格和靈魂。
金範是本文的主要人物，可以從以下幾個方面進行分析:
在那個時代。金範生活在明朝，八股盛行。延續了幾千年的科舉制度達到了頂峰，幾乎整個社會都沈浸在“科舉熱”中。所以，在胡屠夫眼裏，是天上的文星，在眾人眼裏喜出望外的，卻得了富貴病，沒人敢說他瘋了。對比安徒生的童話《皇帝的新衣》，也有壹個小男孩站出來說皇帝是裸體的。可以說，中學時期的癌癥已經擴散到各個層面，成為不治之癥，所以他瘋了也就不足為奇了。
社會地位。他出身卑微，又窮又冷，窮得揭不開鍋，借錢趕不上考試。反而被胡屠夫罵了壹頓。
性格天性。疑點:金範無緣無故被胡屠夫辱罵，但為什麽還說“嶽父有見識”，金範被胡屠夫往臉上吐口水？他為什麽不生氣？為什麽金範會“手裏拿著吸管標簽”，當眾“東張西望”找人買雞？明確:這說明金範的“人心向善”，不沈湎於惡，不掩飾醜。金範對張越的“教導”只是重復，壹個窮書生可以在街上賣雞，但他只是壹個“草民”。可見，鐘繇之前的範進是懦弱猥瑣的，甘蒙是受辱的，壹臉的自卑和自卑。
對生活的追求。金範壹心想成為壹名學者。在那個凡事低人壹等，唯讀書高，學而優則仕的社會裏，讀書是他到達金屋藏嬌、千鈴之粟、顏如玉的唯壹獨木橋。因此，金範已經研究了幾十年，他已經通過了很長時間的考試領域。老板不後悔。用他張越的話說，就是“小的不努力，老大徒傷悲”。不過，他還是想混個天鵝屁。當然，和社會的普遍風氣壹樣，他讀書的目的是為了升官發財，是為了祭祖，是為了讓自己的小屋發光。只有中舉能改變他的命運。所以，中獎成了他的心意。
勞動技能。金範不能謀生，因為他不勤奮，蔑視勞動。他家幾十年沒吃過兩三次豬油，最後淪落到賣雞換飯的地步。
外觀和行為。金範的命運發生了戲劇性的變化，他的鄰居飛到市場告訴他，他持懷疑態度。回到家，聽了，看了，傷心至極，“摔倒了”，“不省人事”。幾口水來了，我就拍著笑，跑著跳著，開心得不得了，瘋了。他壹直沈默寡言，壹路唱著:“嘿！好吧！我贏了！”幾十年的恩怨似乎在這壹刻爆發。然而，範進畢竟是個經營者，張鄉紳攀附著祝賀他。他說“久仰”和“我生得晚”，甚至還編了個故事“感謝老先生家”。可見幾十年來，他的見識並不長，卻受到了人情世故和圓滑的影響。金範的言行非常個性化，但卻反映出壹種悲傷和陰郁的氣氛，就像地獄裏的幽靈。看他的悲喜劇，仿佛讓人看到壹個靈魂扭曲的書生舉著科舉大旗，在眾人異樣的感覺下跳著畸形的原始舞蹈。
命運的歸宿金範從二十歲起就已經“下定決心”了。雖然他壹次次的嘗試失敗，但是他壹次次的失敗嘗試，他不甘心就此死去。終於敲開了名利之門，讓胡屠夫刮目相看，也讓鄰居們忙得不可開交，肅然起敬。壹個曾經妥協、聽天由命的學者，變成了精神領袖。
內心狀態。金範的壹生，沒有太多的精神債，可以說他是“簡單”固執的。他可以不顧家人和大家的面子，做壹輩子老男孩。他只關心壹件事——中彩票。他早就熟悉了那套不知在腦子裏重復了多少遍的打官腔。壹旦中標，他就老謀深算，油嘴滑舌，自由社交。他不再是以前那個鞠躬，久久不能放壹個屁的金範了。？[2]?
範進忠居
金範的分析
1.熱衷功名:金範壹生致力於科舉考試。雖然屢遭挫折，但他仍抱有很深的希望，直到54歲才成功。後來打算考省試，卻被胡屠夫嘲諷，叫他放棄，但他寧願餓死家人也不要再考了。到了中學，他欣喜若狂，這是金範熱衷於成名的最具體表現。
2.怯懦麻木:在成為秀才之前，胡就用傲慢的態度侮辱他，說他是“世俗之寶”、“窮鬼”、“腐朽、老實、無用之人”，說他只跟，說他“嶽父是老師”；他向胡屠夫借了板費，胡屠夫用蠻橫的言語咒罵他，甚至罵他母親是“不死老太婆”。他壹點也不生氣，這充分顯示了金範的溫順、懦弱和麻木。
3.迂腐無能:金範窮得不知所措。他得等媽媽“告訴他”後，才能出去賣雞。但他走了壹步收藏，看了壹圈，半天還是沒賣出雞，證明他只是埋頭讀書，缺乏謀生的技能。鄰居們告訴他，他贏得了舉人考試，他認為別人欺騙了他，他不情願地要求別人不要和他開玩笑，以及他狂亂的樣子，這些都表明金範是迂腐和無能的。
4.虛偽奸詐:從的介紹，的到來，和赤裸裸的關系，為了以後互相幫助，在虛偽的拒絕後接受他的東西，再從的錢裏拿六兩多銀子給胡屠夫，都可以看出的虛偽，從他在官場上做出的不以不尊重嶽父來抹黑自己的舉動，都可以看出的奸詐。
5.強烈對比:金範本人也在中考前後對“窮”和“富”有強烈對比。金範被提升後，馬屁精接踵而至。有些人送農場財產，有些人送商店和房子，有些人失去了自己的家園，兩者都成了奴隸。轉眼間，土地、房屋、金錢、大米、鑲銀的杯盤、精美的磁碗和燈、綢緞，甚至奴婢，幾乎擁有了壹個富裕家庭所擁有的壹切。作者通過具體的生活畫面，深刻地寫出了科舉制度下所謂“壹進龍門，身價十倍”的道理，以及隨著金範社會地位和思想的變化而對人物采取的不同態度。
在金範中標之前，作者更多的是同情而不是諷刺。在金範的介紹之後，作者對他進行了辛辣的諷刺。小說中的第四次，母親去世後，金範在喪期到高要縣唐智縣秋風，唐智縣設宴:“燕窩雞鴨，除了粵產的軟魚苦瓜，還做了兩碗。知縣找了個位子坐下，手裏拿著鑲銀的杯子和筷子。知縣不明白範退走後為什麽不舉杯。靜齋笑道:‘石先生不願意用這個杯子，因為他循規蹈矩。’知縣叫人去換，壹碗壹杯，壹雙象牙筷子都換了。範進不肯再動了。靜齋道:‘這筷子妳也用不著。然後換了壹雙白竹的，就在剛才。知縣納悶，他辦了這麽多喪事，如果不用肉和酒，就從來不準備。向後看他從燕窩碗裏夾了壹只大蝦紫苑放進嘴裏，他松了口氣。“哀悼，原本只是膚淺的、虛假的故事，金範的‘孝’實在太虛偽了。
典型的文學創作
編輯？廣播
“學而優則仕”規定了中國古代知識分子的心路歷程。“科舉”是他們面前的壹道鴻溝。跨過這道鴻溝，瞬間風光無限，壹生繁華。俗話說“十年無人問我冷不冷，壹舉成名天下”，還有“我在田舍郎時，黃昏入皇殿”。在“無事不登三寶殿”的時代，中舉帶來的翻天覆地的變化，實在令人羨慕，令人神往。更有甚者，中獎時人們欣喜若狂。金範在範進忠的居就是這樣壹個典型的例子。
19世紀俄國文學批評家別林斯基說:“文學創作中的典型例子是什麽？——典型不僅是壹個人，也可以是很多人，也就是說，它是壹種人物描寫:他身上有很多人，包括在壹個整體範疇內體現同壹個概念的人。”
金範是科舉制度的殉道者，是封建千千萬名下層知識分子中追逐名利的典型。他窮困潦倒了大半輩子，54歲才考上秀才。在他贏得彩票之前，他是如此的窮，以至於沒有壹個鄰居借給他大米來幫助他。他卑微，受歧視，嶽父可以隨意辱罵他。作者寫的是金範升官前的生活:“十年來不知吃了兩三次豬油”，“在家餓了兩三天”，寥寥數語就描述了金範家的貧困；但胡屠夫對他的輕視，凸顯了他的社會地位低下。面對屠夫的申斥，他“唯唯諾諾”。在這種情況下，他依然暗中嘗試，可見他對功名的瘋狂追求。
金範當選後，情況完全不同了。壹旦幾十年的貧窮和屈辱過去了，壹旦夢寐以求的名利出現了，壹旦政治、經濟和社會地位發生了變化，他就會欣喜若狂。作者從四個層面展示了金範欣喜若狂的過程:第壹層是關於昏厥。用“看”、“想”、“拍”、“笑”寫出金範喜悅的動作，用“向後倒、咬緊牙關、不省人事”寫出金範昏厥的手勢。在語言描寫上，“奧”寫的是驚喜和期待的心情。“好”幾十年追求的功名，壹旦實現，富貴榮華滾滾而來。二樓寫著瘋跑。金範的瘋狂通過“爬上來”、“拍手大笑”和“飛翔”的動作得到了充分的描述，用重復的語言寫出了狂喜的感情。第三層寫著秋天。用諷刺的外表描述，金範在池塘裏踢腿的醜陋行為，“頭發散亂，雙手黃泥，渾身濕透”，包含了極強的諷刺意味。第四層是瘋狂。“拍著笑”的動作描述描述了金範的瘋狂。把令人憎惡的、可笑的瘋癲形象刻畫得惟妙惟肖。在的狂喜被胡屠夫的責罵和毆打治愈後，他回憶起那瘋狂的壹幕，卻“昏昏沈沈”，想不起來別的，除了“記得是第七名”。中考完試後的地位立即提升，這從所有鄰居的稱呼、胡屠夫的言行、張敬齋的來訪都可以看出來。而張敬齋送錢送房，說明金範的經濟狀況今非昔比，預示著他將從此走上富貴之路。他對屠夫胡的稱呼由“嶽父”改為“父親”，可見其性格中有虛偽。由此可見，已經開始成為封建社會的暴發戶，得到了他想要的名利，但也立刻表現出虛偽世故的性格，改變了對屠夫胡的態度，稱張敬齋為兄弟，說明他已經被科舉制度腐蝕同化了。後來張敬齋送錢到家裏，母親因為突然暴富，被痰憋死了。
作者生動地刻畫了壹個被名利迷住了心竅的科舉制度殉道者的典型形象。金範把他20歲到54歲的青春放在了科舉考試的“獨木橋”上。壹旦贏了，34年的折磨，34年的屈辱，34年的辛酸，全部在“瘋狂”中爆發。？[1]?
金範的世故
張鄉紳來訪。
事實上，並不是胡屠夫口中的“腐朽、老實、無用之人”。中學畢業後，金範已經開始成為封建社會的新貴。他得到了他想要的名利，立刻表現出壹種虛偽世故的性格。
前知縣張鄉紳不甘落後，去“認親戚”。金範迎了上去，只見張鄉紳下了轎子，走了進來，頭戴紗帽，腰系葵花圓領，腳系金腰帶，腳穿皂靴。他出身舉人，做過知縣。他的綽號是靜齋。他與金範壹同進了堂屋，在堂屋磕頭，分賓主坐下。先講:‘師先生在，總失親昵。’金範說，“我聽說過很多關於這位老先生的事，但我沒有機會見到他。張鄉紳說，“我剛剛看到了冠軍名單。妳家老師，高要縣的唐宮，是我祖上的門生。妳和我是親密的兄弟。金範說，“幸運的晚生是壹種恥辱。但是我很高興離開了老先生的家。”看了看他的眼睛，說道，‘石先生真是可憐。他從家裏拿了壹塊銀子，說:‘我沒有敬意，但我有52兩的禮物，石先生可以留著。事實上，我不能住在這個中國住宅，所以我不方便在未來訪問它。我哥有個空房，就在東門大街上，三室，雖然不寬敞幹凈，我就給石老師了；如果妳搬到那裏，妳遲早可以征求意見。”金範壹再拒絕，張鄉紳很著急。他說，‘妳我在世間皆大歡喜，如同至親；如果是，那就是陌生人。”金範接過錢，鞠躬致謝。過了壹會兒，我鞠躬道別。"
這裏充分展示了金範作為學者的“知書達禮”，充分展示了他的交際能力。“歡迎出來”顯示了對方的尊嚴，給了對方足夠的面子。張鄉紳責怪自己“缺乏親切感”，範進馬上責怪自己“沒有和他見面”。張鄉紳自稱“哥哥”，範金麗自稱“晚生”，張鄉紳送錢送房子。當我們第壹次突然相遇時，金範怎麽敢接受呢？很多又拒絕，直到對方找到合適的理由(“以後不方便去”，這是業務需要。多合適的理由？)，範進深諳官場規則。如果對方送東西給自己，對方不收就是對自己的不尊重，會立刻樹敵。不要得罪官場之上的人。這個鄉紳雖然不是官員，但絕不會與官員無關，範進也會“恭敬不如從命”(當然範進心裏自然喜歡，只是在不能適應新身份的時候拒絕)。金範和張鄉紳的相互呼應顯示了他們在官場上的虛偽、迂腐和變相賄賂到了極點。金範作為壹個在考試中獲得壹席之地的社會成員，在沒有任何經驗的情況下，更不用說那些有經驗的官員了，他精通官方交流。從壹個側面反映了當時逆來順受的社會潮流和強大的社會力量。