醉在燈油燈下看劍的夢裏，夢回軍營的舊日時光，壹響號角聲。八百裏分下主火，五十弦翻塞外，兵臨戰場秋。
馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。皇帝完成收復國家失地的大業，取得壹代又壹代的好名聲，這是壹個好主意。可憐的頭發變成了白發人！
翻譯
在壹個醉酒的夢裏，我點了壹盞油燈看劍，在夢裏，我回到了號角響起的軍營。兵營裏的士兵可以得到烤牛肉作為獎勵，讓樂器奏出雄壯的軍樂來鼓舞士氣。這是秋天戰場上的閱兵。戰馬奔跑如魯，弓箭驚雷。我壹心要為妳完成收復國家失地的大業，在生前死後贏得天下的聲譽。可惜他已經變成白發人了！
給…作註解
陳同富:陳亮是辛棄疾12世紀的朋友。才華橫溢，執著抗金，從不做官。他是南宋豪放派的重要詞人。
(1)斷位:碑名。題目是《給陳同福強話送去》。
②挑燈:挑油燈的核心，使其明亮。
3夢回:醒來。吹喇叭:在部隊裏吹喇叭。軍營:連成壹體的軍營。
4“八百裏”句:指部隊駐紮的範圍。說到牛，有壹頭很帥的牛叫“八裏伯”。麾下(Huι):統帥麾下，這裏壹般指的是軍營。徽，在古代，指的是軍隊的旗幟。烤(炙):烤肉。
⑤五十弦:古代有壹種樂器，有五十根弦。這個詞指的是軍樂合奏的各種樂器。轉:玩。塞外之聲，映邊塞之樂。
⑥(地)【四兩調】魯:兇猛的快馬。相傳三國時期，劉備被追，騎著他的“祿馬”跳河脫險。
⑦雷電(pìlì√):伴有巨響的強烈閃電。
⑧ ⑧ ⑧(李⑧ o)但是:搞定。天下事:指收復中原。
⑨窮白發生了:感嘆的悲壯話語，頭發都白了，人生的抱負也沒有實現。
背景
這首詩寫於惜春十五年(1188)。當時辛棄疾被罷官，住在江西上饒湖畔。《布依》中的陳亮才華橫溢，喜歡談論士兵，辯論生動活潑。他寫了幾千字，做到了。”“辛和陳有著相似的才能和相同的抱負。他們都是主張抵抗國家復興、慷慨悲涼的詩人。1188年，辛與陳鄂虎相遇，說起抗金大事，曾是詞界的佳話。這首詞是鵝湖社解散後寫的。
辛棄疾不僅是壹位詩人，還是壹位愛國的軍事統帥。他積極主張抵抗金朝北伐，在職期間堅持練兵備戰，因此不斷遭到和平派的排斥和陷害。惜春八年(1181)，辛棄疾在浙西道任刑獄官時被彈劾罷官。他只好帶著上饒的壹個湖呆在家裏。陳同福，大名鼎鼎，才華橫溢，也是壹位主張北伐的愛國者。辛棄疾和何是誌同道合的朋友，他們經常壹起寫信，壹起吟詩。
升值1
辛棄疾20歲時，在家鄉李夑(今山東濟南)參加抗金起義。起義失敗後，他回到南宋，在很多地方做官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到拒絕。後來長期不得任用，隱居近二十年。此詞表達了他抗敵救國的夢想和畢生理想，表達了他的悲憤之情。
這個詞是作者失意，住在忻州時寫的。他沒有以往戰場戰鬥的痛苦，卻有戰場戰鬥的熱情。詞通過營造瑰麗的意境，表達了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的強烈感情。總結壹句話，表達未償野心的悲憤。
在字的第壹部電影中，編劇在家郁郁寡歡，只能借酒消愁；然而，即使是在深夜醉酒的時候，我也壹次次打開燈，看著那把陪伴了我很久的抗擊敵人的寶劍，渴望聚焦前線，出兵北伐。作者就是帶著這樣的向往和憧憬進入夢境的。他隱約覺得天快亮了，連綿不斷的軍營裏響起了洪亮雄壯的號角聲。他獎勵士兵壹大塊烤牛肉，讓他們分享；軍樂隊演奏高亢的邊疆戰歌助興。在秋風獵獵的戰場上，他檢閱了各路兵馬，準備出征。
接下來的壹段話，緊接著描述了戰鬥的英勇和勝利的結局:戰士們騎著駿馬疾馳，快如“魯”，快如閃電；拉開強弓，萬箭齊發，聲如“霹靂”，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他帶領將士最終完成了收復中原、統壹祖國的大業，在生前死後都贏得了不朽的聲譽。在這裏，我們看到了壹個意氣風發、誌存高遠的勇敢將軍的形象。他是“如虎，吞萬裏如虎”！然而，在字的最後，作者深深地嘆了壹口氣:“白發生了！”從感情的巔峰猛烈跌落。原來，雄壯的軍容，馳騁的戰陣，輝煌的勝利，都是夢想。實際上，在茍安賣國統治集團的打壓下，作者沒有辦法報效國家，歲月虛度。《可憐的白發生》包含了許多無法言說的壓抑、焦慮、痛苦和憤怒！
此詞語氣威嚴高亢，真不愧為“強詞奪理”。然而，悲劇和揮之不去的結論與此形成鮮明對比。更是感慨萬千，深思熟慮。詞的結構也不同於壹般的詞。上下篇語義連貫，上下篇不分，直到最後壹句突然支支吾吾，是辛棄疾“抑郁失意”的典型之作。
從全詞來看，英雄與悲壯，理想與現實反差強烈。作者只能在酒醉時望劍，在夢中疾馳殺敵，醒來時哀嘆。這是個人的悲劇，也是國家的悲劇。作者的忠義之氣，無論是醒著的，醉著的，夢著的，都不能忘記，是他崇高深沈的愛國主義和奉獻精神的生動體現。
欣賞2
李白有首詩叫《越南訪古》。詩中寫道:“越王勾踐破吳貴，兵士衣錦還鄉。宮女們在滿春廳待了很長時間，但今天只有鷓鴣會飛！”在這首七言律詩中，有三句是寫越王勾踐的興盛，最後壹句指出了越國的衰落。雖然表達的感情明顯不同，但文章的布局有相似之處。詞以“二、二、二”兩個對仗開頭，通過具體生動的描寫，表現出多層次的情意。第壹句話，只有六個字，用三個連續的、有特色的動作塑造了壹個壯漢的形象，讓讀者體會到人物的內心活動，想象到人物生活的環境，意味無窮。為什麽要吃酒喝醉？被“灌醉”後，為什麽不上床睡覺，而是“點燈”？“挑”這個“光”，妳為什麽不什麽都不做，只是拔出妳的劍，對著光壹遍又壹遍地看？？這壹系列的問題，只要妳認真看完整個單詞，就可能做出妳應得的答案，所以不需要解釋。"無聲的訴說比有聲的訴說還要多"。有什麽樣的“解釋”能比這種無言的動作更有力地展現人物的內心世界？
“點燈”的動作再次點出夜景。夜深人靜的時候，萬籟俱寂，壯漢睡不著，只好壹個人喝酒。吃了“醉”，還是靜不下心來，就跟著“捧燈”，跟著“看劍”。翻來覆去，終於睡著了。
壹睡著，剛才想的壹切都變成了夢。“夢”說了什麽，但很快就換了壹個新鏡頭:“夢回角落。”壹個勇敢的人從好夢中醒來，天亮了。壹個軍營連著壹個軍營，喇叭響了。喇叭的聲音是多麽有力地激勵著人們奮進啊！而那個壯漢恰好是掌管這些軍營的將軍。於是，他跳了起來，穿戴整齊，想把他在“醉酒”和“夢境”中所想的壹切變成現實。
三四句，就不用講對仗了，詩人也用偶句。偶數句太多容易顯得沈悶；但是這裏正好相反。兩句話，技巧性極強，渾厚有力，突出表現了雄壯的軍容和將兵高昂的戰鬥情緒。“火下八百裏，塞外五十弦”:士兵們歡欣鼓舞，盡情享用將軍贈送的烤牛肉；軍隊演奏了鼓舞人心的戰鬥音樂。牛肉壹吃完，就排成整齊的壹行。將軍精神飽滿，意氣風發，是“沙場秋兵”。“秋”字寫得多好啊！正如“秋高氣爽馬莊”，“點兵”出門，預示著所向披靡的前景。
從曲式上看，《破陣》由兩部句法、平仄、押韻完全相同的“片子”組成。後片開頭稱為“穿越片”，壹般寫成:必與前片有關，“變心”，從而表明這是另壹段，形成“山破雲連”的境界。
辛棄疾常常突破這種限制，如《何心郎別毛家十二兄弟》和這首《破陣》。《秋兵上戰場》後，氣勢磅礴，直貫後片《馬做的魯，速度之快，弓如霹靂》:將軍牽著壹匹鐵馬，揮鞭疾馳，迅速沖到前面，彎弓打雷，萬箭齊發。雖然沒有更多的描述，但從“盧馬”的飛舞和“霹靂弦”的巨響中，似乎看到了若幹連續的畫面:敵人倒下了；敗兵，亂作壹團；將軍身先士卒，乘勝追擊，瞬間結束戰鬥；凱歌奏起，旗幟歡快飄揚。
這是反擊。將軍愛國，但也追求功名。壹戰而勝，則名垂青史，既“存王事於天下”，又“勝其生前身後名”。是不是很宏偉！
如果就此打住，那真是壹個“強詞奪理”不過，在那個投降派壹統朝政的年代，根本沒有條件出壹個真正的“強詞奪理”。我上面寫的，正是詩人孜孜以求的理想。這位詩人發揮了豐富的想象力，成為了世界上的壹位將軍。剛剛攀上理想的高峰，他突然壹落千丈，跌回冰冷的現實，沈痛地哀嘆:“可憐的白發生了！”白發已生，收復失地的理想已成泡影。當我想到自己只有遠大誌向，卻“無戰場報國而死”(借用陸遊的詩《龍頭水》)的時候，我只能在不眠之夜吃酒，只能在醉生夢死的時候看劍，只能在夢裏追戰場，壹時高興。？這種情況確實“可悲”。然而，誰“可憐”他呢？於是他寫下了這首《莊詞》，寄給了同樣“可憐”境遇的陳同福。
同父是陳亮的詞。學者稱龍川先生。才華橫溢，豪氣萬丈，暢所欲言。自稱能“推倒壹生的智慧和勇氣，打開千古的心扉。”先後撰寫《中興五論》、《孝宗書》，積極主張抗戰，因而受到投降派的打擊。
宋孝宗惜春十五年冬(1188)，到上饒拜訪辛棄疾，逗留十天。臨別後，辛棄疾寫下“何心郎”二字，送給他。他創作了壹首歌。後來我用同壹個牌匾唱了壹遍又壹遍。這首《破陣》就是在這個時期左右寫的。
從全詞意義上來說，前九句為壹段，生動地刻畫了壹個驍勇善戰、忠勇善戰的將軍形象，從而表現了詩人的遠大抱負。最後壹句是壹段話，用深深的嘆息表達了“壯誌難酬”的悲憤。強烈與悲傷，理想與現實，形成強烈的對比。從這個對比中，我們可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能，人民的水深火熱，以及所有愛國人士沒有辦法報效國家的苦悶。可見，極其豪放的文字也可以寫得極其含蓄，但與婉約派的含蓄不同。
這個詞的語氣有值得註意的地方。《破陣圖》上下兩句六字句，都是平仄，即上壹句“平仄”，下壹句“平仄”，構成和諧舒緩的音節。上下片有兩個七言句，但不是平仄，而是平仄，平仄，構成了壹個憤怒而暴力的音節。和諧與憤怒、解脫與激越形成了矛盾的統壹體。作者很好地利用了這種矛盾統壹的基調，恰如其分地表現了抒情主人公復雜的心理變化以及戰鬥準備、戰鬥進展、戰鬥勝利等諸多場景在夢中的轉換，收到了生動傳神的藝術效果。
這個字的布局也值得註意。“邊看劍邊醉”這句話突然起了，接著是夢的味道，連隊營的劃分，戰場上士兵的指向，敵人的勝利，像壹只雄鷹凸出，直上雲霄。然而在翺翔天際時，卻突然墜落，發出“窮白發生”的感嘆，讓讀者不得不為作者的野心流下憐惜的淚水。這種壹落千丈，同時戛然而止的文筆，如果用得好，往往會因其意想不到的強烈藝術效果而令人振奮。
賞析3此詞是作者失意而居忻州時所作，沒有前人沙場戰鬥的苦難，卻帶著沙場戰鬥的熱情。詞通過營造瑰麗的意境，表達了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的強烈感情。總結壹句話，表達未償野心的悲憤。
【內容分析】滿懷家國之憂，與友人長談後，已無誌氣的詩人，借酒消愁。他點上油燈，拔出寶劍，迷迷糊糊中又回到了當年的戰鬥情境。響亮的號角吹遍了連隊營地，士兵們正在廣闊的土地上分享大塊烤肉。此時，鼓聲、樂器、樂器齊鳴，反映出邊塞生活的雄壯軍樂。原來軍人是上戰場的！在詩人的筆下，看似得心應手的軍人場景，火熱的戰鬥激情自然是噴湧而出。“連”字透著氣勢的恢宏，也透著軍容的整肅。《八百裏》與《五十弦》渾然天成，與《吹角露營》相得益彰，營造出瑰麗寬廣的意境。
接下來的影片從兩個特寫開始:馬疾飛，箭如霹靂，驚心動魄。馬和箭這兩個典型的東西，用豐富多彩的文字寫得惟妙惟肖。這壹切都是為了“擺脫”國恥，還原中原“天下事”，為了施展才華，為國家做出貢獻而贏得“未死之名”！看完這些，那壹幕幕生動酣暢的指揮士兵的場景，那壹個個將舉旗的英雄士兵，那壹份份“終結天下王者之事”的赤誠忠誠，都躍然紙上，然而壹個突如其來的轉折——“窮白發生了”！我從理想的巔峰跌落到現實的深淵。全詞戛然而止，留給讀者無盡的思考。
此詞語氣威嚴高亢，真不愧為“強詞奪理”。然而，悲劇和揮之不去的結論與此形成鮮明對比。更是感慨萬千，深思熟慮。詞的結構也不同於壹般的詞。上下篇語義連貫，上下篇不分，直到最後壹句突然支支吾吾，是辛棄疾“苦悶失意”的典型之作
欣賞3
辛棄疾對這部作品的執著自稱“莊詞”，全篇貫穿“莊”語。作者基於三十年前抗金的戰鬥經歷和復興中原的理想，用浪漫主義的手法在詩歌中描繪了壹段波瀾壯闊的軍營生活。第壹句“酒後看劍”，形象地表現了殺敵之誌。“夢回”後，營房裏號角聲響起，軍樂和旗幟飄揚，戰士們飽餐壹頓，這壹切都生動地描述了戰場上戰士們雄壯的軍容。在下壹部電影《盧菲菲，壹匹馬》中，我寫道，我希望能在戰場上馳騁，沖鋒陷陣。試想實現“先王之事，後王之事，先王之名”的抱負。然而現實卻是“事與願違”，對壯誌難酬表示極大憤慨。前九句寫得很好，體現了這句話的分量，是對南宋朝廷的有力批判。
作者簡介
辛棄疾(1140 . 5 . 28-1207.10.3)南宋詞人，享年67歲。原字探夫，改號佑安，號稼軒，生於歷城(今山東省濟南市歷城區姚強鎮四風閘村)。我國歷史上偉大豪放的詩人、愛國者、軍事家、政治家，與蘇軾齊名，被稱為“蘇信”，與李清照並稱為“濟南二安”。曾經有人這樣誇他:賈萱是人中之冠，言中之龍。劉辰翁的《辛稼軒序》說:“既然辛稼軒，如果妳用了這樣壹個詞，妳就必須守口如瓶。而爛掉的嘉軒，就像壹根禪杖。再比如我滿腹憂愁，壹輩子郁郁寡歡，喝得酩酊大醉，卻覺得賓主酣暢淋漓，談不攏。話到此為止。"
他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江東部。在他出生於13年之前，山東被金兵占領。21歲加入抗金義軍，不久回到南宋。紹興三十壹年(1161)，兩千人加入北方抗金義軍，次年回到南宋，堅持抗擊金兵，收復失地。曾晉奏《梅琴十論》，分析敵我形勢，提出強兵復興的具體方案；他還去總理九議，進壹步闡述十議思想。尚未被采納和實施。他在各地上任，認真消除積弊，積極備戰，受到投降派的牽制，甚至被革職。他曾長期居住在江西上饒。收復祖國的宏圖大誌沒有發揮出來，用忠義之氣寫出來，其獨特的文筆被稱為“稼軒體”。造就了南宋壹代大詩人。他的文字充滿激情，慷慨悲壯。筆觸有力，藝術風格多樣，豪放不羈。還有“賈和的短句”。現代人編了《辛稼軒詩話劄記》。
終其壹生，他以正直自傲，做出了自己的成績，壹生主張抗戰。他通過參加《梅琴十論》、《九議》等活動，表現出傑出的軍事才能和愛國熱情，並與宋致仕和理學家朱保持著深厚的友誼，勵精圖治。抗金和民族復興是他作品的主旋律，其中不乏英雄迷失方向的悲嘆和強者遊手好閑的憤懣，具有鮮明的時代特征。還以生動細膩的筆觸描繪了江南農村四季的田園風光、世態人情、民俗風情。他的詞題材廣泛，也善用前人典故。風格厚重豪邁，又不乏細膩溫柔。他在蘇軾的基礎上，極大地發展了詞的意境，提高了詞的文學地位。後人稱之為“蘇信”。他的詩也值得稱贊，尤其是他的“有力的筆，巧妙的收斂，正確的平衡的理論之風”
辛棄疾是壹位偉大的詩人，也是壹位驍勇三軍、能征善戰、熟悉軍事的民族英雄。他的詞“鏜鈸大響，竊竊私語，渡六合，掃千古”，成為中國文學史上的瑰寶；作為南宋朝廷大臣，他寫了壹篇《議練民兵守淮蜀》的文章，表達了作者強烈的愛國情懷，對戰局精辟深刻的分析和鮮明具體的對策。這篇應用散文充滿激情，構思巧妙，有理有據，準確簡潔。文章只用了600多字，從提出問題、分析問題到解決問題，壹氣呵成，信息、分析、措施、預測、文字落實，簡單明了，清晰易懂。壹個豪邁曠達的詩人，可以根據不同文體的需要，寫出如此嚴謹樸實的應用文。可見，大手筆在寫作上是不能局限在狹小的世界裏的。他要熟練掌握幾套筆墨，不僅要有自己喜歡的風格，還要根據不同的要求寫出不同的流派和風格，就像壹個功夫深厚的武術家，雖然擅長壹種武器，但他是對的。辛棄疾用兩種完全不同的風格，從不同的側面表達了他慷慨激昂的愛國情懷，反映了他憂國憂民的遠大誌向和崇高理想，以及“男兒有淚不輕彈，欲補天”的豪情壯誌。(摘自應用寫作第1，0998期《詞學大師——讀辛棄疾》)
強烈的愛國主義和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容，這首先表現在他的詞中，他不斷重復著對北方的懷念。此外，在《何心郎》、《摸魚》等詞中，他用“剩水剩山”、“夕陽斷腸”等詞諷刺南宋小朝廷，表達了對偏安壹隅、不願北上的不滿。野心無處用，表現在難以掩飾的言語中。在他的代表作《水龍隱》中，他善於緬懷過去，面對如畫的河山和英雄，在激發其遠大誌向的同時，也表達了英雄無用武之地的感慨。理想與現實的激烈沖突構成了其詞的悲劇基調。辛詞在蘇軾詞的基礎上，進壹步擴大了題材範圍，幾乎到了無事不可無心入詞的地步。
他出生的時候，北方已經落入金人手中。其祖父辛贊雖在晉國任職，但壹直希望有機會“拋煩惱以解令尊之氣”，常帶辛棄疾“登高望遠，指點江山”(《美琴十論》)。同時，辛棄疾也目睹了漢人在金人統治下所遭受的屈辱和痛苦，這使他在青年時代就立下了復辟中原的功業。另壹方面，由於辛棄疾生長在金人統治下的北方，受讓人盲目循規蹈矩的傳統文化教育較少，他身上有壹種俠義精神。
紹興三十壹年(1161)，金主顏良大舉南侵，身後的漢人因不堪忍受金人的嚴酷壓迫而揭竿而起。21歲的辛棄疾也糾集了2000人加入了耿靜領導的龐大起義軍，並任書記。當金人內部矛盾爆發，完顏亮在前線被部下殺死，金軍北退，辛棄疾在紹興三十二年(1162)奉命聯絡南宋朝廷。在他完成使命回來的路上，他聽說耿靜被叛徒張安國殺死，起義軍解散了。他帶領50余人攻打敵營，把叛徒帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇氣和果斷，讓他壹時名聲大噪。“懦夫為之而起，聖天子為之嘆息”(洪邁《賈·)。宋高宗任命他在江陰簽署壹項判決，開始了他在南宋的仕途。此時，他才23歲。
辛棄疾初來南方，並不了解朝廷的懦弱和畏縮。此外，宋高宗和趙構都曾贊揚過他的英雄行為，不久即位的宋孝宗也曾表現出要收復失地、報仇雪恨的精神。因此，在南宋任職的第壹個時期，他就滿腔熱情地撰寫了許多抵禦金朝北伐的建議，如著名的《梅欽十論》、《九論》等。雖然這些建議在當時受到人們的稱贊並廣為流傳，但已不願再戰的朝廷卻無動於衷。它只是對辛棄疾在建議書上的實用才能感興趣，於是派他到江西、湖北、湖南等地擔任重要的地方官職，治理災荒，整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭。雖然做得很好，但因為深深感到時間飛逝，人生苦短，抱負難酬，他越來越感到壓抑和痛苦。
然而現實對辛棄疾來說是嚴酷的。雖然他有著卓越的才能，有著豪邁倔強的性格，有著執著的北伐熱情，但他很難在萎縮、圓滑、嫉妒心強的官場立足。他也意識到自己“只是笨拙而自信，多年來不被大家所接受”(《論賊劄子》)，於是準備隱退，在江西上饒湖畔建了壹座園亭，以便離職後安身立命。果然，惜春八年(1181)冬，辛棄疾42歲時，因被彈劾被罷官，回到上饒。接下來的20年，除了每兩年在福建做壹次監獄和和平使者，他大部分時間都在農村。
辛棄疾壹直推崇狂傲山林的隱士，生活在鄉村與他的人生觀不無巧合；而且，由於他過去的職位，他可以過著非常奢侈的生活。但作為壹個熱血男兒，壹個風雲人物，卻在風華正茂之時被迫離開政壇，這讓他無法承受。“別說低音如西風，季鷹未歸？”乞田而求家，畏羞而見之，柳浪輝煌”(《水龍隱登建康宴亭》)，所以他常常壹邊欣賞著田園風光及其幽靜之趣，壹邊在內心深處不斷湧動，時而為自己的人生理想所激動，時而為現實的無情所憤懣失意，時而又強迫自己安慰自己，作出曠達之思，度過了這種情感上的大起大落。”但天下事之王，贏得了他身後的名號。可惜徒然發生(破陣)，卻“萬字換主人植樹書”(鷓鴣天)，埋沒了他的深情。寧宗嘉泰三年(1203)，主張北伐的韓侜周開始起用領軍人物。64歲時，辛棄疾被任命為紹興知府兼浙東和平使者，老壹輩詩人的精神為之壹振。第二年，他會見了宋寧宗，對徐金國的“亂死”(炎建以來朝野雜記集B)作了慷慨激昂的發言，並親自到鎮江前線服役。
宋寧宗元年(公元1205)，辛棄疾被任命為鎮江知府。六十五歲時，他登上顧北館，悲嘆自己無法報效國家的失望。懷著很高的希望，他想起了過去，寫下了《永遠的幸福》這本書。京口顧北亭懷古”。
但他又壹次受到重創，在壹些諫臣的打擊下被迫離職，同年回到老家。雖然最近兩年被叫去工作，但是他年老多病，身體虛弱。最後，他在凱西的第三年秋天突然去世。
雖然，自中原淪陷以來，抒發對國恥的悲憤，表達報國的熱情成為文學的中心主題，但辛棄疾的詞仍有獨特的光彩在其中。這不僅是因為辛棄疾生長在被其他民族蹂躪的北方，恢復故土的願望比壹般文人更強烈，也是因為他在承擔民族使命的同時，積極尋求個人生活的榮耀，在文字中表現出壹種不可抗拒的英雄氣概。
辛棄疾的詞在抒發報國之誌時，往往表現出軍人的豪邁自信的心境，如“欲拉銀河之浪，洗西北之沙”(《水調歌頭》)，“馬歌葬時，應誓飛蛾不沈”(《滿江紅》)，“人死，心如鐵。看試手補天”(《何心郎》)等。，所有的壹切都充滿了驕傲和憤怒。對於和自己壹樣有報國勇氣的人，他由衷地贊美，異口同聲地互相勉勵，如《水龍隱陳佳壽漢南澗尚書》的慷慨激昂，完全不同於壹般庸俗的祝壽辭:
有多少人真正懂得過河，從南方來？長安長輩，新亭風光，窮如昔。妳在陸地上的時候回顧了多少次？知不知道萬裏名利是真儒？有壹篇關於打山的文章，全是童音的晴日。當年倒地，如今壹試，風雲運行。
綠野風煙，平泉草木，東山唱酒。明年我會整頓坤的工作，給老公過生日。
辛棄疾對那些在民族危亡面前無所作為的庸俗圓滑的官僚有壹種本能的厭惡。在《千年調》中，他勾勒出這類人物的醜陋:“給人喝酒，先倒。最重要的是做可可，什麽都好。”
然而，就是這樣的人充斥著官場，掌握著權力，走上了壹條竊取和平的道路。他憤怒地寫道:“李將軍永遠贏得了赫爾馬。蔡麗是下壹個人，但他是海豹。”(“操作員”)
辛棄疾率領少數部隊穿越戰場，來到南方時，滿腔熱血，急於展示自己的宏偉計劃，不料卻陷入了碌碌無為的境地，使他感到難以忍受的壓抑和憤慨。南歸十二年，他重遊南歸首站建康時，寫下了著名的《水龍隱登建康歡樂亭》:
秋天的南方空曠蒼涼蒼涼，河水與天空壹起流淌，秋天更加蒼茫。看到遠處的山只會引起我對國家盡頭的悲傷和怨恨，這些山就像玉簪和女人頭上的螺旋線圈。西邊的太陽斜對著這壹層樓，遠處的天空傳來雁叫聲，我在江南漂泊著想家的遊子。我看到了吳鉤，並拍攝了專欄，但沒有人會參加。不要說低音難聽，西風和季鷹都還沒回來？像徐思那樣只為自己買地的人，應該怕羞於看到在這兩方面都輝煌完備的劉備。可惜，時光像流水壹樣流過，我真的擔心國家的風雨飄搖，真的像桓溫說的，樹已經長了這麽多！錢是誰，呼喚紅領巾綠袖，呼喊英雄。
這是山河破碎的悲哀，是野心空虛的悲哀；時間無情地流逝，更因為這份悲傷而令人震撼。然而，即使詩人寫的是他的孤獨和悲傷，他的痛苦和淚水，我們仍然可以看到他永不沈沒的英雄氣概。
他的詞力圖還原國家統壹的愛國熱情，傾吐壯誌難酬的悲憤，揭露和批判南宋上層統治集團的屈辱投降；也有很多作品是歌頌祖國河山的。藝術風格多樣，以大膽為主。熱情慷慨悲壯，筆法剛健，與蘇軾並稱“蘇信”。以破陣聞名，贈壯詞陳同福憶往事，永遇樂，京口，顧北亭，水龍吟，鄧建康，上心亭，菩薩滿，著書築江西墻。但有些作品也流露出因抱負未能實現而產生的負面情緒。有賈萱的長短句，鄧廣明的《賈萱詞年譜註釋》是當代最流行的註釋。現代人編了《辛稼軒詩話劄記》。