“九五”計劃的意義
壹個簡單的說法:在中國古代,數字分為正數和負數,奇數為正,偶數為負。九是最高的陽數,中間是五,所以“九”和“五”象征著皇帝的權威,稱為“九五之尊”。另壹種觀點認為,“九五”壹詞來源於《易經》。傳世版本的《易經》據說是周文王玩的,所以也叫《易經》。《周易》六十四卦中的第壹卦是幹卦,象征天,所以成為代表皇帝的卦。幹卦由六個陽卦組成,陽極,旺極。從下往上數,第五個叫九五,九代表這個計劃是正計劃,五代表第五個計劃。九五是幹卦中最好的,幹卦是六十四卦之首,所以九五是六十四卦之首,三百八十四卦之首,也就成了皇帝的相。這裏的“九”不是具體的數字,而是區分數字陰陽屬性的符號。後來人們用“九”、“五”作為具體數字,以為壹是為了契合代表皇帝的“九五”;再者,數字“九”和“五”在建築上的運用也是符合美學原則的。《易經》中的轉述有“大道之變,各有其命,有利於保和諧守貞節”。太和殿名字的由來,據說就是由此而來。《周易》是中國最古老的經典之壹,歷來被視為六經之首,對中華民族的各個領域都有著深遠的影響。所以“九五”壹詞源於《周易》應該更可信。九五規劃與建築作為中國最後兩個封建王朝的宮殿建築,故宮處處體現著帝王至上。大多數人都知道“九五榮譽”這個說法。故宮的建築確實與“九”和“五”這兩個數字有關。例如,世界聞名的天安門門在它的平臺上有五個門口,九個寬面和五個深面。故宮很多建築都是九五間,太和殿卻有十壹間,這在整個故宮是絕無僅有的。這是為什麽呢?在分析太和殿的寬度為什麽是十壹開間之前,有必要簡單介紹壹下中國古代的數字概念,尤其是數字“九”和“五”。“九”和“五”這兩個數字與封建宮廷生活的方方面面,包括建築都有著密切的聯系,具有至高無上的象征意義,只有封建帝王才能享用。這是什麽原因呢?既然“九”“五”是封建帝王的象征,為什麽太和殿有十壹間房那麽寬?據有關資料記載,太和殿明代稱為奉天殿,寬九間,深五間。李自成入京後被毀,康熙八年(公元1669年)重修時改為十壹間。妳為什麽把它改成十壹個房間?據說那時候妳找不到足夠長的好的金絲楠木。如果建九個房間,木頭的跨度不夠,妳得改成十壹個房間來縮短跨度。不管這種說法是真是假,太和殿作為故宮第壹建築,采用了十壹開間的獨特形式,達到了在建築界鶴立雞群的效果,凸顯了其至高無上的地位。九開間的形式在故宮已經用了很多次了,九以上加壹個數單位只能是十壹。因為要保持樓中間開門的特點,所以房間數必須是奇數。從審美效果來說,十壹間還是可以接受的,十三間以上對於建築施工來說太多了,除非是長廊。故宮的建築中還有很多數字現象,它們往往有不同的解讀。但我們有理由相信,無論我們現在是否真正理解了它們的本義,它們的創造者,我們的祖先,絕不是心血來潮。而壹切都有壹個統壹的目的——禮儀、秩序、美感的完美結合。後天階段是基於五行的。人類教育大發展後,“九五”之數,是通過教學生,定禮法:五靈——天、地、人、神、鬼發展起來的。五行——木、火、土、金、水。五個方向——東、南、中、西、北。五種顏色-綠色,紅色,黃色,白色和黑色。五個季節-春天,夏天,四季,秋天和冬天。五谷——大米、小米、小米、小麥、糯米。五味——酸、苦、甜、辣、鹹。五氣——風、熱、濕、幹、寒。五音——角、簽、宮、商、羽。所謂“九五”覆蓋全球,滿是紅塵。誰不“跳出三界,不在五行”,就要受九五約束。“九五”榮譽獲得者將享受黃仁之福。周文王後天玩六十四卦,這是易經,第壹卦是幹天。六爻皆陽,極陽,極旺。第五個卦叫九五,第九個卦叫陽。這是“九五”之數,六十四卦之首,三百八十四爻,應該是皇帝的相。“九五飛龍在天,大人看了就好。”、天地、鬼神——黃仁作為壹方之主,只有尊重天地,鬼神才應該回避。“尊重九五”早已是壹個成語,但很多人不知道它是什麽意思。因為笨拙的《寓言的密碼》壹書即將出新版,並附有註釋,“九五榮譽”也在註釋之列。我覺得這是中國文化的傳統知識,我自己不方便解釋。最好找個權威的解釋,於是翻遍了家裏所有的工作書籍。結果除了《辭海》和《成語大詞典》,大部分參考書都不收這篇文章。《中國成語大詞典》有壹篇題為“敬九五”的文章,解釋如下:“九五:易經的卦名,被專家認為是君主的象征,因為指的是對皇帝的尊敬。”(上海辭書出版社,1987版,第656頁)《辭海》有壹篇九五,解釋如下:《易經》卦名。九、楊幺;五五。幹壹:‘九五飛龍在天,有利見大人。’孔書:‘相傳九五之際,天上艷陽高照,所以龍在天上...‘就像壹個有龍德的聖人,他在天上飛,住。’後來因為‘九五’指的是皇位。”(省略號原文。上海辭書出版社《辭海》1999版(871頁)
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在古代,稱帝稱王是九五之榮。九五這個數字通常是貴族的象征,體現在皇家建築、生活用具等方面。據文獻記載,清朝皇帝的龍袍還繡了九條金龍。但從圖像和實物來看,前後只有八條金龍,與文字對比還缺壹條。有人認為還有壹個是皇帝本人。其實這個龍紋是繡在裙子裏的,壹般不太容易看出來。這樣,每件袍子的繡龍實際數量仍為9條,但單從正面或背面看,可以看到5條(前後可見兩肩的龍),與九五的數量不謀而合。