曾子教育孩子的方法。
“壹切都做錯了。外儲說左”曾經記載過壹個曾子？殺豬教子？這個感人的故事壹直被世人傳唱。
壹天，曾子的妻子做完家務，打算去街上購物。我最小的兒子，三四歲，應該也跟著。母親怕麻煩，不讓她走，兒子沒完沒了地糾纏。我也沒辦法，靈機壹動，哄他說，聽話，回家玩。等我回來，我會殺了我們的大豬給妳燉肉。好嗎？
小兒子壹聽說要吃燉肉，馬上不哭了，認真地問。是真的嗎？/妳不說。
母親故作嚴肅，點點頭。小兒子馬上破涕為笑，又去玩了。
曾子是教子。曾子看到了剛才母子的對話。曾子知道，老婆，這是什麽？哄？孩子，妳不會真的想殺了那只大肥豬吧。當時我想上前制止，但是已經來不及了，話已經說了。橋下的水？啊。我們做什麽呢
曾子的妻子高興地從街上回來了。壹進家門，她就被眼前的景象驚呆了:曾子用繩子把家裏的大肥豬牢牢捆住，身旁放著壹把雪亮的屠刀。大豬拼命掙紮，吼叫，挺嚇人的。怎麽會？他真的要殺豬嗎？妻子急忙上前阻止，說道:
？妳瘋了！我這麽說是因為我讓我兒子來煩我。那是個笑話。為什麽？哄？他，妳怎麽會是認真的？
曾子嚴肅而認真地對妻子說:
？我知道妳在和妳兒子開玩笑，但妳並不是真的打算殺豬。但是，妳有沒有想過，孩子還不夠懂事，只會按照父母的方式去學習，去做。今天妳沒有說話算數，沒有做到承諾的事情，其實相當於教孩子說謊騙人。如果母親欺騙兒子，兒子會覺得母親的話不可信。如果以後再教育他，他就很難相信妳了。怎麽才能這樣教育孩子呢？
妻子聽了，覺得丈夫的話有道理。她仰慕丈夫，言出必行，言行壹致，用真誠的態度培養孩子誠實的品質。她深深自責，不再阻攔丈夫，終於避免了對孩子心靈的不良影響。雖然付出的代價不小，但是值得。
這個故事，在中國流傳了幾千年，經久不衰，發人深省。
曾子？殺豬？是教孩子壹舉兩得的方法。
孩子不僅在智力上處於無知狀態，在道德上也處於無知狀態。他們分不清是非善惡美醜，分辨能力差，容易受外界特別是父母的影響。父母是孩子最早接觸的成年人。他們朝夕相處，形影不離。他們也是他們心目中最有威望、最值得信賴的人。孩子相信父母說的壹切；父母做什麽，他們就學什麽，從來不走樣。
越小的孩子越崇拜父母。在他們看來，父母的言行是最標準的思想和行為規範。在孩子眼裏，父親是最好的父親，母親是最好的母親。如何對待人和事，要以父母為榜樣。
做父母的，如果不時刻嚴格規範自己，任何不好的言行，哪怕是壹點點的疏忽，都有可能在無意中對孩子造成不好的影響。而壹旦壞影響發生，因為孩子總是？偏見？，先拿到？認知？很難從孩子幼小的心靈中抹去，並以此為基礎排斥其他與它不同的人？認知？。所以中國古人特別註意讓孩子接觸正面形象，千萬不要用騙人的話欺騙孩子。
兒子小的時候，曾子特別註意父母的言行對孩子的影響，並努力做到這壹點？小心妳說的話，小心妳做的事？，體現了他強烈的教育意識。在他看來，在孩子的教育上？無小事？。在與孩子相處和處理孩子的問題時，父母的壹切言行都要絕對服從孩子的教育。
在孩子面前，父母是誰？屬於？關於孩子的壹切都應該有利於孩子的身心發展。孩子根本不應該受到傷害，他們純潔美好的心靈不應該受到汙染和毒害。
曾子？殺豬教子？這個故事，能夠代代相傳，經久不衰，是因為曾子的殺豬措施嗎？壹舉兩得？:我用實際行動教育了我的孩子，也教育了我的妻子。
？兒童對正直的培養，神聖的工作。？小心點。
也許有人會想:為什麽要把孩子看得這麽重？孩子們可能很快就會忘記父母的承諾。這是缺乏教育意識的表現。
壹般情況下，出於對父母的信任，孩子不會輕易忘記父母的承諾。很多時候，孩子是否為贏得父母的承諾而付出代價？價格？是的。例如，在故事中，曾子的小兒子想和他的母親去購物，但為了贏得他的母親？殺豬給他肉吃？承諾，放棄街頭的要求，控制自己的欲望，他是做出來的嗎？犧牲？是的。如果父母不信守承諾，孩子會認為撒謊和欺騙是被允許的，很有可能會像父母壹樣學會撒謊和欺騙。
父母壹定要明白，壹次失信，不守信，就要用十次？誠實？失去的東西也很難追回？威望。要下大力氣重新樹立威信，獲得孩子的信任。如果妳想讓妳的孩子誠實，妳首先要誠實。不守信用的人，養不出誠實的孩子。父母在孩子面前壹定要謹慎。
17世紀，英國教育家洛克在其著作《教育漫談》開篇就說:
？我們年輕時得到的印象，即使極其微小，幾乎察覺不到，卻有著巨大而持久的影響；就像壹條河的源頭，水是很軟的，壹點點人力就可以把它引導到別的方向，這樣就可以從根本上改變河流的方向。有了這樣的根的指引，河流才會有不同的走向，最後流向非常遙遠的地方。？
洛克的比喻非常貼切，深刻，發人深省。？壹點點差別，千裏之外？童年教育方向稍有偏差，就會造成嚴重後果。
中國古人說:？兒童對正直的培養，神聖的工作。？正是在這個意義上。幼兒啟蒙教育壹定要謹慎，不可掉以輕心。