大學以精神為重。有精神就有自己的氛圍和才華。大學校訓所體現的大學精神，傳承了中華民族幾千年的文化精髓，是近代以來中國壹個多世紀變遷的生動寫照。
1.九個關鍵詞“德”、“學”、“行”、“為新”、“濟世”、“強”、“誠、勤”是最常被提及的。
大學校訓是大學精神的高度濃縮，從多維度展示了社會主義核心價值觀的思想內涵。據統計，在中國“211工程”的校訓中，最常被提及的九個關鍵詞是:德、學、行、實、新、濟、強、真、善、美、誠、勤。在這些關鍵詞中，“薛”出現頻率最高，為56次；其次是“德國”，出現35次；再次是“實”、“廉、勤”、“好”、“新”。“學習”是大學的根本使命和基礎。大學以“學”為“業”，既體現了社會主義核心價值觀中恪盡職守、服務社會的“奉獻”精神，也彰顯了大學踐行“富強、民主、文明、和諧”最高層次價值的責任擔當。“德”是“以德為先”教育思想的集中體現，不僅在個體層面融入了社會主義核心價值觀中的愛國、誠信、友善等元素，而且在社會層面也貫穿了社會主義核心價值觀中對自由、平等、正義、法治的不懈追求。此外，“真善美”和“誠實、樸素、勤奮”與社會主義核心價值觀倡導的做人原則相呼應，“拯救世界”和“強大”與社會主義核心價值觀所蘊含的時代要求不謀而合。這既體現了社會主義核心價值觀對中國傳統思想文化的尊重和堅守，也顯示了大學校訓與時代主旋律的相互溝通和融合。
2.“學”和“德”是“211工程”校訓體現的最鮮明的特色。
從統計數據中發現，“211工程”校訓所體現的精神具有“學”和“德”的特征:“學”是通向“德”的基礎，“德”是“學”的內在體現。二者是辯證統壹的，共同構成了中國大學大學精神和社會主義核心價值觀的培育。
學習是中國大學的首要任務，也是培育社會主義核心價值觀的重要渠道。“學”體現了大學作為教育機構“傳道授業解惑”的主要功能。它不僅是高校廣泛弘揚和培育社會主義核心價值觀的最重要途徑，還包括對社會主義核心價值觀的理解和學習，即學習的時尚、態度和方法。
“好好學習”是統計學中出現頻率很高的關鍵詞，體現了國家、社會、學校、教師和學生對教育的重視。倡導學習氛圍是社會的責任，提供學習環境是學校的使命，學習研究是師生的本分。三位壹體，相輔相成。“勤於學習”、“勤於學習”、“勤於學習”等關鍵詞反映了大學對師生學習態度的要求，如南京師範大學的“賢惠大方，勤於學習，敏於學習”，南京大學的“清正威嚴，勤於學習，勤於學習”。“博學”和“精修”是大學對師生學習方法的要求。很多“211工程”高校都以“博學”“精修”為校訓:復旦大學的校訓是“博學敬業，提問深思”，遼寧大學的校訓是“明德精修，恒心使妳強”。“博學”與“精修”的結合體現了中國大學教育理念在當代知識經濟浪潮中的意義。
“德”是中國大學精神的靈魂，是社會主義核心價值觀的重要內容。“德”從育人的角度可以分為“敬德”、“明德”、“立德”三個階段。
“奉獻”是“明德”和“立德”的前提。只有社會仍然重視“奉獻”，學校尊重“奉獻”，師生才能在求“奉獻”中成就* * *知識。東華大學的“崇德博學，勵誌務實”，北京化工大學的“宏德博學，育自然”就是這個意思。“明德”就是要明白德性的內容。只有理解了德性的內涵，才有“立德”的方向，比如福州大學的“明德至誠，博學多才，高瞻遠矚”。“德”是“敬德”和“敬德”的終極目標。“德”作為壹種信仰，可以融入每個人的壹言壹行，成為人們的精神遺產，從而達到中國傳媒大學“德、敬業、博學、競先”等對“德”的要求。
發現“211工程”大學校訓的精神和價值是多元統壹的，包括真、善、美、誠、勤、濟天下、強等價值觀，與社會主義核心價值觀高度壹致。
內容的三個特征
運用內容分析法、文獻分析法和比較分析法，對“211工程”大學的校訓進行了定性研究，發現這些校訓具有明顯的特色，承載著歷史和時代的氣息，呈現出趨同的個性和特色。
地域特色
中國幅員遼闊，不同地區的水陸區位和氣候差異顯著。壹方水土，不僅養育了壹方人，也造就了壹方人的教育理念。
“學”、“德”、“行”構成了中國七大地理區域大學校訓的主線。華北、華東、西南、華中、東北、西北“211工程”大學校訓分別占當地高校的45.2%、50%、40%、54.5%、53.8%。本地區高校涉及品德的比例分別為29%、30%、20%、45.5%、36.4%、38.5%。華北、西南、東北、西北“211工程”大學校訓分別占19.4%、30%、27.3%、30.8%。華南地區“211工程”的6所高校中，涉及“學”和“做”的高校有4所。
在其他關鍵詞中，不同地區各有側重。華北地區32.3%的大學校訓包含“實”；華東地區23.3%的大學校訓涉及“新”，華南地區6所大學校訓中有2所涉及“新”；西南地區40%的大學誠實勤奮，西北地區30.8%。華中地區36.4%的大學校訓涉及“拯救世界”；東北27.3%的大學校訓“強”。
從地域特征來看，華北重視“實”，東南(華東、華南)重視“新”，華西(西南、西北)重視“誠、勤”，華中重視“濟天下”，東北重視“強”。
歷史特征
按學校年齡分，112“211工程”高校主要集中在51至100(有77 * *，占68.8%)，其次是100。華北“211工程”已有50多年的歷史。百年以上的“211工程”高校主要分布在華東地區，10高校，其次是華北5所，西北3所，西南4所，華南和東北1高校。從新中國成立的歷史節點來看，前後成立的“211工程”高校數量基本壹致，後成立的高校有58所，占51.8%，前成立的高校有54所，占48.2%。
“學”是不同校齡的“211工程”大學校訓的相同特征。23所百年大學中，有8所大學與“學”有關，77所校齡在50至100之間的大學中，“2165438”
壹些著名歷史學校的校訓是由歷史人物制定的。比如有89年歷史的中山大學，孫中山先生寫的是“博學、審問、慎思、明辨、恒心”。
不同的大學經歷了不同的時代，沈積了不同的歷史細節，其校訓也有不同的價值取向。對於校齡在100年以上的大學，即清末建立的大學，有30.4%的校訓涉及“誠實、樸素、勤奮”。按照1949建國的時間節點，將50年至100年的校齡大學進壹步劃分。發現之前成立的大學有31所，“新”字出現頻率僅次於“學”，占35.4%，“德”排第五，占25.5%。自那時以來，已經建立了46所大學。“德”字的出現頻率僅次於“薛”，占37.0%，“信”排在第五位，占17.4%。“新”字出現在“211工程”校訓中，校齡不到50年的大學，改革開放後成立的大學更註重“新”。
自身特點
研究發現，大學自身的學科傾向和師資配置與其校訓密切相關。從院校類型來看，專門大學在校訓中註重學科特色，如北京林業大學的“修之義，修竹梅之品格”，大連海事大學的“博采百川，德行天下”，上海財經大學的“以德取經，博采眾長”。
從生師比來看，有準確統計的87所“211工程”高校中，生師比最集中的範圍是11到20，* *有66所高校的校訓以“學”為主，占48.5%，其次是“實”。分濃度從21到30不等，* *有13所學校。校訓以“德”為主，占665，438+0.5%，其次是“學”，占46.2%，“行”，占22.7%，涉及“新”。
實踐與傳承
2002年，時任教育部副部長的袁貴仁在《加強大學文化研究，推進大學文化建設》壹文中總結了壹所大學的校訓:“所謂校訓，無非是壹所大學對其文化傳統和精神的理性抽象和認同。”校訓的制定遵循學校的風格和歷史傳統，是大學文化、制度和理想主義精神的抽象表達。如北大的“愛國、進步、民主、科學”，蘊含了北大作為新文化運動中心和五四運動策源地的精神氣質，體現了北大從建校之初就壹直肩負著民族復興願景，與國家和人民同呼吸共命運的歷史傳統。
大學校訓教育具有潛移默化、深遠持久的教育效果。校訓中蘊含的大學文化基因，通過入學教育、持續教育、終身影響的鏈條，滲透到學生的內心世界，塑造他們的思維方式和實踐活動。
學生在入學之前，早已被校訓所體現的大學精神所折服。壹所大學的精神氣質可以在校風、學風、歷史傳統、名師校友、基礎設施等諸多外在標誌中凸顯出來，在社會上形成特定的聲譽。學生對壹所知名大學的選擇包含了他們對其精神的接受和認同，校訓在學生和學校達成* * *理解和產生* * *聲音的良好開端中起著重要作用。
學生入學後，首先通過入學教育感受校訓凝聚的大學精神，建立專業教育前對整個大學的親切感和價值認同。以北大為例，了解校史是學校教育不可或缺的壹部分。通過參觀校史館，學生可以感受到北大情懷與中國命運的和諧結合，進而對“愛國、進步、民主、科學”所體現的北大精神有更全面的了解和更深刻的認同。
學生在校期間，校訓以其內在的精神氣質和外顯的物化標誌實現了持續教育的目標。校訓所蘊含的內在精神起著導向作用，精神價值轉化為強大的實踐動力，推動更多的學生在以校訓為核心的大學精神的號召下努力奮鬥。顯性標誌使以校訓為核心的大學精神具體化，內化為師生的思想形態和心理狀態，使學生在大學學習期間不斷受到啟發。
校園文化給青年學生留下了終身的影響，成為他們大學時光的見證，也是他們終身依戀的情感源泉。學生畢業後融入社會，將校訓凝聚的大學精神輻射到生活工作的各個場合，在社會範圍內傳播符合校訓的社會主義核心價值觀，轉化為建設中國特色社會主義強國的不竭精神動力。