支竹詞
劉禹錫
江水平的柳樹綠了，岸上的歌聲也聽得見了。
東邊的雨，東邊的日出，說天沒有晴，但依然晴朗。
[欣賞]
《竹枝詞》是巴渝地區的壹首民間歌謠。劉禹錫在夔州的時候，根據這首歌謠的曲調，寫了十幾首歌詞，這首最為著名。
自古以來，人們都喜歡通過唱歌來表達自己的感情，這種方式要麽是單方面的，要麽是雙方之間的。想起來這種唱法真的很微妙。不像普通語言，需要恰當的氛圍，恰當的處理，要考慮到壹定的後果；它可以憑空而來，優雅地遊動，眨眼，忽遠忽近，似是而非；就像是心情的觸角，互相試探，互相對視，或壹觸即退，或糾纏不休。妳不能簡單地把歌詞當成壹個明確的約定，但也不能說這只是壹個虛假的遊戲——歌曲只是壹個開始，背後的故事還有待雙方共同書寫。
愛很難說出口，也很難持久。當它處於壹種朦朧的狀態，處於有情與無心之間的時候，也許是最令人興奮的。曾經相愛的人不用多說，最終反目成仇，也就是成了夫妻，日子普遍趨於平淡；“東邊日出西邊雨，路上晴(感傷)卻晴(感傷)”，回想起來，真的像壹場夢。
2問與答
編輯於2016-03-22
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道是晴卻晴，是劉禹錫的。好像還有壹句，“道無情人有情”。是誰的？
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“陶無情人有情”最後壹句又是誰的詩？
是《東升西落》是劉禹錫寫的劉禹錫(772-842)，字夢，晚年名廬山，唐代名洛陽(今河南洛陽)。他自己稱自己是漢中山景王的後代。劉家譜的記載因地而異。福建據說是劉邦的弟弟楚王蛟劉的後代，安徽據說是劉邦的長子齊王劉飛的後代。也有匈奴後裔的記載。具體是怎樣的生活經歷，我們尚未考證。中晚唐著名詩人、哲學家，被譽為“大詩人”。他家是儒家世代相傳的書香門第。主張政治革新是王派政治革新活動的核心人物之壹。後來永貞革新失敗，被貶為朗州司馬。他沒有沈湎於自我放縱，而是以積極樂觀的精神進行寫作，積極向民歌學習，創作了《采淩星》等模仿民歌的詩歌。有壹次劉禹錫奉詔回京，因“劉郎去後杜宣關裏桃樹全栽”壹句詩，被貶為連州刺史。後來，他被任命為江州刺史，在那裏創作了大量的支竹詞。許多名句廣為傳誦。824年夏，他在西炮臺山寫下了著名的《舊時光的思念》:“自從王君把他的高聳的船只從益州帶下來，皇家的幽靈就在南京城裏憔悴了。長張騫鏈沈入河底，石墻上降下壹面旗幟。生命中有多少悲傷的過去，高山依然不改寒冷。今天，每壹個大海都是家，古老的堡壘充滿了廢墟和秋天的蘆葦。”這首詩受到了後來文學評論家的極大贊賞，被視為寓意無窮的唐詩傑作。後來幾經調動，劉禹錫被派往蘇州任刺史。當時蘇州水災，到處都是饑餓。他上臺後，開倉賑饑，免除賦稅，減少勞動，很快使百姓走出災難，過上了安居樂業的生活。蘇州人愛戴他，感謝他，就把曾在蘇州擔任刺史的魏和白居易稱為“三賢”，建立了三賢堂。唐文宗也表揚了他的成績，送給他壹個紫金魚袋。劉禹錫晚年回到洛陽，客串太子，加校校史，交遊作詩，生活閑適。他死後，被追授為內政大臣。現存的詩歌有800多首。他的詩歌研究民歌，反映人民生活和風俗，題材廣泛，在風格上借鑒了巴蜀民歌含蓄、質樸、優美的特點，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。他的諷刺詩經常用諷喻的托詞來攻擊和打壓永鎮有革新精神的權貴，涉及的社會現象非常廣泛。到了晚年，他的風格變得更加微妙，諷刺而不露痕跡。還有40多首詩，有民歌的特點。劉禹錫在洛陽時，與白居易創作了《憶江南》碑文。劉禹錫死後葬於河南滎陽(今鄭州滎陽)。是的。
165喜歡28407瀏覽2017-10-04
「道無情而有情」的「道」是什麽意思？
“道無情而有情”就是“道”。原文如下:支竹詞二首。壹首是楊柳青青，江水平在閬江邊唱歌。東邊的雨，東邊的日出，說天沒有晴，但依然晴朗。楊柳青河又寬又平，我聽見我的愛人在河上歌唱。東方日出西方雨說晴卻晴。作者:劉禹錫唐代支竹詞:支竹詞是壹種詩體，由巴蜀、四川之間的古代民歌演變而來。到了唐代，劉禹錫把民歌變成了文人的詩風，對後世影響很大。在支竹詞漫長的歷史發展中，由於社會歷史的變遷和作者個人思想情緒的影響，其作品大致可分為三種類型:壹是文人收集保存的民歌；第二，文人吸收和融合了支竹歌謠的精華，創作出具有濃郁民歌色彩的詩歌；第三類是借用支竹詞風格寫成的七言絕句，流行至今，仍以“支竹詞”命名。此後，人們越來越喜歡支竹詞，因此它被稱為“支竹”。
25 Zan 414瀏覽2019-11-14
在的詞裏:陶是晴天卻又是晴天。那條路從哪裏來？
竹齡:唐作者:劉禹錫風格:七大奇觀，楊柳，綠，唱朗江。東邊的雨，東邊的日出，說天沒有晴，但依然晴朗。《竹枝詞》是巴渝(今四川省東部重慶市)的民歌之壹。唱歌的時候，用笛子和鼓伴奏，同時跳舞。語氣動人。劉禹錫任夔州刺史時，根據曲調寫了十幾首詩，是模仿民間情歌的作品之壹。講的是壹個沈浸在初戀中的女生的心情。她愛著壹個人，卻並不真正了解他們的態度，所以她既有希望又有懷疑；我既高興又擔心。詩人用自己的口吻成功地表達了這種微妙而復雜的心理。第壹句描述的是她眼前看到的風景。河邊柳樹，掛綠條；河裏的流水像鏡子壹樣平。這是壹個美麗的環境。第二句是關於她聽到的。就在這樣感人的環境下，她突然聽到河邊傳來壹首歌。這是多麽熟悉的聲音啊！它壹傳到妳耳朵裏，妳就知道是誰唱的了。第三和第四句是她聽到這首熟悉的歌之後的心理活動。雖然姑娘早在心裏就喜歡上了這個小夥子，但對方至今沒有任何表示。今天他從河邊走來，邊走邊唱，似乎對自己有些意思。這給了她很大的安慰和鼓勵，於是她想:這個男人有點像黃梅時節陰晴不定的天氣。說是晴天，西邊下雨了，又下雨了，東邊還在曬太陽。有點捉摸不透。這裏用晴天雨天的“晴”來暗示感情的“情”，“道是晴晴”，即“道是無情有情”。通過這兩首極其生動樸實的詩，把她的迷茫，她的依戀，她的焦慮，她的希望，她的等待都刻畫出來了。這種基於漢語發音特點的表達方式，在歷代民間情歌中屢見不鮮。它們是基於積極聯想的諧音雙關語和生動的隱喻。他們經常利用眼前熟悉的風景，清晰而含蓄地表達微妙的感情。比如南朝的壹些武聲歌就用這種諧音雙關來表達愛情。比如《子夜歌》裏說:“慈悲有情，遷壹村。在桐樹生面前，我進進出出看五子。”(歡是當時女人對情人的愛稱。伍茲說了壹句雙關語:我的兒子，我的男人。)和:“我是快樂的，我的行為是由愛準備的。霧露藏芙蓉，蓮不清。”(是的，外觀清晰。由宇，遲疑地看著。荷花又叫蓮花。見蓮，雙關見憐。《女兒歌七夜》:“格雷斯夫永止於夕。周年日，蠶不作繭，日夜掛絲。”我很想妳，因為我會離開越來越少。吊絲是吊思想的雙關語。)這種用諧音雙關來抒發感情的民間情歌，歷史悠久，深受人民喜愛。作家偶爾模仿壹下，新穎，喜人，吸引人。劉禹錫的這首詩受到讀者的喜愛，這是原因之壹。
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是陶無情卻有情，還是陶陽光卻陽光？