行為規範是調節人際交往、實現社會控制、維護社會秩序的工具。它來源於主客體互動的經驗，是人們說話做事的標準，也就是所有社會成員都應該遵守的行為。行為準則是公認的行為準則的總稱，狹義的行為準則實際上是壹種行為規範。
行為準則是具體的行為準則，廣義的行為準則是指行為規範。行為準則是“母系統”，行為規則是“子系統”。相比較而言，行為準則的內容、範圍和對象更加宏觀和廣泛，而行為規則調整的是人們的生活細節、舉止等細微之處。
已於2019-09-06回答
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什麽是行為準則？
行為準則人類的行為看似復雜莫測，似乎沒有規律可循，但整個社會是有序的，從低到高，從簡單到復雜，不斷向前發展。這說明，任何社會都必須有各種形式的特定約束規則來約束和控制個人和集體的行為，而這些不同的特定形式的約束規則都受制於同壹最高層次的約束規則。換句話說，人的行為受到許多具體行為準則的約束，許多具體行為準則又受制於同壹最高層次的行為準則。形式的分類從不同的觀察角度來看，人類的行為準則可以分為許多具體的形式。第壹，根據約束條件，可以分為限制性行為準則和性行為準則。限制性的行為準則是妳做不到的，推廣性行為準則是妳應該做的。二、按約束方式可分為剛性行為準則(或強制性行為準則)、柔性行為準則(或非強制性行為準則)。三、按主體可分為個人行為準則和集體行為準則。四、按職業可分為企業(公司)員工行為準則、公務員行為準則、學生行為準則、軍人行為準則等。五、按社會領域可分為經濟行為準則、政治行為準則和文化行為準則。六、按活動方式可分為生活行為準則、工作行為準則。七、按約束機制可分為法規行為準則、倫理行為準則。具體內容行為準則的具體內容豐富多彩，可以概括為:第壹，做好本職工作。忠於職守，努力工作，有強烈的事業心和責任感，熱愛本職工作；忠實履行職責，講求工作效率和質量，按時完成任務，不擅離職守、玩忽職守、貽誤工作。第二，嚴格遵守社會規則。比如公務員要遵紀守法，依法行政；提高遵紀守法和執行法律法令的自覺性，嚴守紀律和保密；依法執行公務，不能以言代法，以權代法，枉法。第三，充分考慮他人的利益。比如，公務員要代表國家依法行政，維護國家和人民的利益；依法履行公務、服務群眾、奉獻社會，全心全意為人民服務；樹立良好的公仆形象，做人民滿意的公務員；要顧全大局，團結協作，樹立大局觀念，識大體，顧大局，保證政令暢通，不能壹意孤行；團結協作，敢於負責，不推諉扯皮；從人民利益出發，對人民負責，反對特權思想和官僚主義。第四，高度認同理念和價值觀。例如，公務員應該忠於祖國和人民。有堅定的信念和理想，有正確的世界觀、人生觀和價值觀；堅持鄧小平建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線、方針。做好本職工作是核心內容編輯對“美”的追求。任何集體的社會職能都是直接或間接創造價值或增加財富，生產各種生產資料和生活資料，或提供各種社會服務。統壹價值理論認為，經濟領域直接創造財富，政治領域是特殊的經濟領域，間接創造財富，而文化領域是特殊的政治領域，更間接創造財富(詳見《經濟、政治、文化的價值特征》)。壹般財富的價值評價是“美”和“醜”，即壹般財富的價值特征可以用“美”和“醜”的標準來衡量。簡而言之，做好自己的本職工作，其實就是讓集體創造更多的財富，生產更多更好的產品，為社會提供更多更好的服務，也就是追求“美”，拒絕“醜”。嚴格遵守社會規則是對“善”的追求。任何財富或價值資源的創造都必須通過壹定的人類行為來完成。為了使人類的行為更有效率、更長遠、更有前瞻性、更好地協調，必須從不同的角度、以不同的方式來規範人類的行為。社會規則是人類通過長期的歷史積累和實踐經驗不斷發展和完善的行為準則，用來約束和引導人類的行為。它們包括法律、法規、規章制度、道德規範、技術標準等許多具體形式。人類行為通過各種社會規則的制約和引導，可以更好地協調人與人之間的利益，更好地處理社會發展與環境保護的關系，更好地處理經濟發展與社會穩定的關系，更好地處理長遠利益與眼前利益的關系，更好地處理局部利益與整體利益的關系，從而更長期、更持久、更廣泛、更高效地創造社會所需的財富。因為勞動是價值的唯壹源泉，人的勞動或人的行為是財富的特殊形式，對人的行為的價值評價是“美”和“醜”，即人的行為的價值特征可以用“美”和“醜”的標準來衡量。簡而言之，嚴格遵守社會規則，其實就是讓自己的行為更有效率、更長遠、更有前瞻性、更好協調，也就是追求“善”，拒絕“惡”。充分考慮他人的利益是對“善”的追求。“統壹價值論”認為，任何社會的人與人之間都必然存在壹定程度的利益關聯，即壹旦他人的利益關系發生變化，必然會或多或少地改變自己的利益關系。壹個人在幫助別人的同時，也會間接幫助自己。利他是壹種間接的利己行為，是壹種更長期、更隱蔽、更模糊的利己行為。集體的財富和他人的財富都是自己的特殊的、間接的、長期的財富。關心別人就是間接關心自己，維護別人的利益就是間接維護自己的利益。充分考慮他人的利益，實際上是約束和引導自己的行為，更好地處理個人利益與他人利益、長遠利益與眼前利益、局部利益與整體利益的關系，所以也是追求“善”，拒絕“惡”。認同理念和價值觀，就是追求“真”。人類的任何行為都是在壹定的觀念和價值觀指導下完成的。為了使人類的行為具有更高的價值效率和目的，更好地符合社會和自然規律，必須樹立正確的觀念和價值觀。人類通過長期的經驗總結和理性思考，概括和抽象出各種社會規則之間的邏輯聯系，總結出壹系列有機統壹的觀念和價值，並使之在理論上系統化，在概念上可識別，在思想上連續，在數理邏輯上兼容，在自然規律上和諧，在語義邏輯上壹致，從而使各種社會規則更好地符合自然規律和社會規律的客觀要求。宗教信仰使社會的各種倫理規則符合統壹的、科學的(或虛擬的)理論體系，科學技術使社會的各種技術規則符合自然規律。因此，觀念和價值觀使人們的行為具有更高的價值針對性和效率，是人類行為的特殊形式，也是財富的特殊形式。觀念和價值觀的價值評價有“真”和“假”，即觀念和價值觀的價值特征可以用“真”和“假”的標準來衡量。簡而言之，認同理念和價值觀，其實就是讓自己的行為更符合社會和自然的規律，也就是追求“真”，拒絕“假”。總結起來，人類壹切行為準則的核心內容可以體現為壹點:“追求真善美，拒絕假惡醜”。參考資料:
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什麽是行為準則？
行為準則是個體集體社會行為遵守約束條件。人類的行為看起來復雜莫測，似乎沒有規律可循，但整個社會是有序的，從低到高，從簡單到復雜，不斷向前發展。這說明，任何社會都必須有各種形式的特定約束規則來約束和控制個人和集體的行為，而這些不同的特定形式的約束規則都受制於同壹最高層次的約束規則。換句話說，人的行為受到許多具體行為準則的約束，許多具體行為準則又受制於同壹最高層次的行為準則。人類行為的最高標準:人類壹切行為的終極目標是追求價值率最大化。顯然，人類追求的最大價值率是可持續的，而不是斷斷續續的；是長期的，不是眼前的；它是壹個整體，而不是壹個部分；它是社會性的，不是個體性的；是綜合的價值層面，不是單壹的價值層面；它是客觀的，不是主觀的；它是全面的，而不是片面的；是辯證的，不是形而上學的。人類各種具體的、低級的行為準則，都是這種最高行為準則的具體表現，都從根本上服從這種最高行為準則，才不會顛倒，才符合天地之理。
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