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《服役中的紳士》以徭役和戰爭為主題，寫的是壹個女人思念在國外服徭役的丈夫。全詩分為兩章。

第壹章陳述了丈夫在外服役的情況，表達了期待丈夫歸來的心情。也分三層:第壹層(“君子在役，不知其日”)用“賦”的方法指出所要詠之事，表達其服役之長，直抒胸臆，企盼丈夫歸來。二樓(從“雞棲嶺”到“牛羊下來”)從側面襯托。牲畜有時仍然來來去去，但人出去了就不回來了。第三層(“君子在役，不可思議”)說他對妳思念之深，情不自禁。

第二章直接承接上壹章，希望能見到丈夫，表達對在職丈夫的悼念。分為三層:第壹層(從“君子服役”到“他過得好”)再次重申服役期長，“他過得好”繼承了上壹章“他過得好”。第二層(從“雞住解”到“牛羊圍合”)的意思和第壹章壹樣。第三層(“紳士在服務，他餓了”)細膩地傳達了這個女人的矛盾心理。既然君子未歸，只好退壹步，希望自己不要在外面饑渴。

詩中女子的心理描寫得很細致，也很真實。她看到牛羊歸來，自然會想起久服未歸的丈夫。她極力壓抑這種向往——“君子在役，不知其期”。錯過是無濟於事的，還是不要錯過的好。但是如何做到這壹點呢？她非常愛她的丈夫，所以總是想著她。最後，無奈之下，她只能靠“不饑渴”來寄托對丈夫的深情。這首詩的風格細膩委婉。詩中沒有壹個“怨”字，每壹句都是“怨”，從壹個側面表現了繁重的徭役給千家萬戶帶來的痛苦。

壹個服務中的紳士表達了壹個在家的想家的女人在長期服務後期待丈夫回家的心情。詩選用了夕陽和牛羊歸牧場所觸動的感情。所謂觸景生情，自然會引起壹些惆悵，但她的思念會化為饑渴的願望，能讓人體會到這個思鄉女子的溫柔。

詩往往寫在風雨中，而君子在役不是，甚至不是通常的“興”與“比”。它只是用簡單幹凈不需要色彩的文字，平靜地寫出了思想。“雞住山谷，天漸黑，牛羊下來”，固有的空間廣闊無邊，但家的親切卻在黃昏的背景下延伸到永恒的遠方。“日出而作，人必歇”(《擊土之歌》)和“自古以來，先人有作”(《尚娜頌》)，這在古代不是這樣，但在今天又有什麽不同呢？然而“君子在役而不知其期”，原本平靜祥和的壹幕，恰好成了壹個不可理喻的不毛之片。夕陽托著山，牛羊牽著尾的恒常，原來是無常，溫暖中有無限憂傷。所謂“詩因思而觸物，思非因感物”(沈守正)，而“不知其期”更是將我的憂慮推得更遠，“日之黃昏”的黃昏也因此被推至無限。“別想了”，不用說，場景裏已經說過了。

我不知道我現在在哪裏。鄧騭曰:“唐詩韻曰:‘菇葉爛於西灣，蓮子未還。我的夢想是不離江水，人說郎在鳳凰山，是‘不知其日’和‘我在此’的註腳。“解決方案還不錯。然而，兩首詩雖有* * *聯系，但詩歌語境卻相去甚遠。張超的《江南行》詩，風景不同，天氣也不同。不用說，郝懿行說過，“古漢字不可能在壹個真實的字裏”，但張世只是在巧妙地運用它。

有點接近“雞住窩，日到黃昏，牛羊下來”的場景。後人有《智利歌》:“天如穹蒼，籠蓋四野。天蒼蒼野，風吹草動見牛羊。”但他大如役君，小如役君。若以詩比，馮偉伯希比役中君子小，英姿颯爽的野雞比中規中矩。服務中的紳士只是浩瀚宇宙中的壹小部分。在這個完全不同卻完全沒有意識到的地方，“思考什麽”這個詞是如此不容置疑，它真的成為了彌漫在世界的生存呼聲。

“不會是壹天壹個月”，但還是會是“不知道它的日期”。或者不能算作日月，但按照焦林的說法，這句話的意思是“孤獨無助，無法在月上生活”，也就是“無法在日月上生活”，似乎更好壹些。何孫壹說，“如果沒有饑渴，那就是淺薄和美味。閨閣裏的人無法體會風吹雨打的辛苦，讀者也只是餓肚子而已。這句話不假思索就被砍了。”還是在最普通的地方，也是生存最根本的地方，寫下深深的憂慮和留戀。焦林說“不知道日期”“我沒有饑渴”，這些都是我思考的必要。在此基礎上，說話人認為王被放逐沒有告訴我回國的日期，也沒有考慮到他的危險，以為天下興亡由此可見壹斑。雖然對詩歌的恐懼是相當大的，但也未必如此。“沒錯。而最刻骨銘心的眷戀，並不在那銷魂的求生呼喚中。在《服務中的君子》中，我們要觀察的是世界而不是世界。不去感受歷史，怎麽去感受生活？

十五歲參軍，八十歲才回來。每個村民都說:“家裏有誰？”“遠遠望去，是皇族，多松柏。”兔子從狗竇入，野雞從梁上飛；在中庭，綠谷誕生，在井裏，呂魁誕生。小米當菜(飯)，葵花當湯。湯煮了壹會兒，不知道會是誰。出門向東看，眼淚落在衣服上。

《十五兵役》是漢代樂府民歌，揭露了封建社會不合理的兵役制度，反映了當時黑暗的兵役制度下勞動人民的不公正和痛苦。作品真實，深刻，氣人，讓人落淚。

“每個村子的人，‘誰在家？’“主角的思想脈絡從65年的競選生活進入了廣袤的原野和漫長的古道，對親人家園的現狀從空白的想象變成了熱切、渴望、害怕的探詢。讀者們從前兩首詩中展開的遐想翅膀，也已經在主人公焦慮的追問聲中收攏。正如主人公65年的戰役生活不詳細壹樣，作品也省略了他呆在家裏，奔波在路上，和村民們見面的驚喜的描述。“誰在家”這個問題引出了工作的焦點——家。六十五年過去了，妳怎麽還敢指望全家平安，親人健在？有壹兩個幸存者是幸運的。於是他只問，家裏還有誰活下來了？而“村人”的回答，卻像壹盆冰浸的水立在冰天雪地裏:“遠遠望去，是皇族，蒼松翠柏無數。“在這些動蕩的歲月裏，我親愛的親人，難道沒有幸存者嗎？滿滿的希望，滿滿的愛，六十五年的風霜雨雪，六十五年積累在心裏的感情，該向誰傾訴，向誰表達？只有青松翠柏和土丘嗎？那是我的家嗎？不，不，這不可能！

眼前的現實是:“兔子從狗竇入，野雞從梁上飛；中庭生於山谷，井上生於向日葵。“從遠處看，我能看到更荒涼和悲傷的景象。作者並沒有說房間是空的，而是抓到了兔子，看到人鉆進牲畜窩裏以為自己安全了，野雞飛到了屋裏的橫梁上以為自己安全了。作者沒有直書看園，只拍了井邊和中庭隨意生長的向日葵和谷物兩個“鏡頭”。人去樓空，人死在園子裏，更有損形象。妳看，壹個風塵仆仆的老人，站在自己有著幹凈整潔花園的“家”前，孤獨寂寞。65年來，他壹直盼望著這個家，但沒有人歡迎他。甚至比他想象的還要糟糕十倍百倍...這是壹種什麽樣的情況，讀者會有怎樣的情感波瀾？作者沒有直接表達自己的感情，但他的作品收到了比直接抒情更強烈的抒情效果。

有些迷迷糊糊，有些稀裏糊塗，有些悲傷的老人，就像“松柏冢”壹樣，對家園荒涼的感覺變得麻木。於是，他默默地剝去了成熟的小米的外殼，摘下了冬葵的嫩葉。飯做好了，湯開了，他突然想起不知道給誰。

“出門東望，淚落衣襟。”他走出失修的房子，朝東望去。他可能還有希望。他看見誰了？妳看到了什麽？他可能見到了失散多年的親人？也許我什麽都沒看見。他茫然地走出幻想，淚流滿面。他不能像年輕人壹樣哭泣，只有凝聚了六十五年艱辛、六十五年思念、六十五年期待、六十五年戰場塵埃和六十五年滄桑的淚水，落在沾滿灰塵的衣服上。“我衣服上的眼淚”這幾個字，浸透了豐富、深刻、痛苦的情感內涵！在詩的結尾，作者和讀者的情感濃度達到了頂峰。

全詩突出了壹個“十五入伍，八十年代初歸隊”的老軍人形象，也重點突出了“家”的形象。同時，只寫了壹筆的“村人”形象也十分鮮明。飽經風霜的老人，直言不諱的鄉親，枯草枯柏荒墳的家園，成為壹幅幅真實而動人的具有社會意義的畫卷，典型地反映了漢代社會現實的壹個側面。尤其是主角與家人的相互烘托的敘事，更是將作品的主題和藝術水平推向了壹個新的高度:那些服了65年兵役的人，其實是整個家族唯壹的幸存者，那些沒有服過兵役的親人，他們的墳頭上蒼松翠柏，可想而知，他們生前的可憐淒慘，還不如那些每時每刻都有可能死去的士卒；作品具體描述了主人公為國奮戰65年卻回不了家，回國後卻無家可歸的不幸經歷和痛苦感受。與他的親人不得不走進寂靜、黑暗、冰冷的墳墓相比，他的不幸又是“幸運”的。這樣，作品既揭露了封建兵役制度的黑暗和罪惡，又表現了80歲老人壹個人的不幸，反映了當時整個社會現實的黑暗，表現了全體人民的不幸和社會的蕭條與時代的動蕩，升華了作品的主題。全詩言簡意賅，深刻凝重，內容的選擇和結構的安排恰到好處，獨具匠心，收到了“言外之意”、意境深遠、韻味持久的藝術效果。

這是壹首敘事詩，描寫了壹個老兵“年少離家”在回家途中和到家後的情景，抒發了老兵的情懷，反映了當時的社會現實，具有壹定的典型意義。壹開始就非同壹般:“十五歲入伍，八十歲歸隊。”這兩句話，坦率地說，老兵“15歲”參軍，“80歲”歸來，看似平淡無奇，像是隨口壹說，卻耐人尋味，頗令人印象深刻。他“在第十個五年計劃中參軍”，他去了哪裏在詩中沒有解釋。他在軍隊中的生活和戰爭情況在詩中沒有解釋。這給讀者留下了很大的想象空間。但有壹點是清楚的，那就是他因為戰爭“應征入伍”，而且是幾十年過去了！“80”與“15”的對比，凸顯其“征兵”時間；“從頭再來”和“從軍”的呼應，說明他從來沒有半途而廢。從這句話也可以看出，這首詩的主人公已經80歲了。

正因為他十五參軍，八十年代回國，期間幾十年與家人失去聯系，對家裏的情況壹無所知，老兵們才渴望了解家裏的情況。所以，這自然就引出了下面的話:老兵和村民在回家路上的對話。這位老兵，“村夫皆知路”，迫不及待地問:“家裏有誰？”“村人”答:“遠看是皇族，松柏多。”唐代詩人宋·《過漢水》中的“今近本村，遇人，不敢問壹問”壹句，反映了他久別故鄉歸途中的矛盾心理，雖與此詩不同，但殊途同歸。宋的這首詩是關於他在回家的路上急切地想了解家裏的情況，但這首詩是直率的。兩者都表現了久別歸家的人的真情實感。這首詩中“村人”的回答很巧妙。它沒有明確說老兵家裏還有誰，只是指著遠處許多長滿松柏的高墳說:“那裏就是妳的家。”言下之意是:“妳家沒有別人了。”其實“村人”也不忍心用這種方式說實話，怕老兵壹下子承受不了失去家人的痛苦。這種墨明顯是以悲涼的場景來寫悲涼的感情，這也和下面相呼應。

退伍軍人之家是什麽情況？他是什麽心情？《兔子跟了》的四句話如上所述。老兵們回到家看到的是:兔子在狗洞裏進進出出，野雞在房梁上飛來飛去；“綠谷”長在院子裏，“呂魁”也長在井臺上。“兔”和“雉”(雉)都是動物，壹個在“狗竇”(下)，壹個在“梁”(上)；“綠谷”和“呂魁”是不種植而自行生長的植物，壹種在“中庭”(庭院)，壹種在“井”(井臺)。這些不同方向的動物和植物在這裏構成了多麽悲傷的場景啊！造成這壹幕的直接原因是老兵家裏沒人。而且家裏沒人，是誰造成的？在這方面，詩是無聲的，這給了讀者想象的空間。這些詩還是用悲傷的場景寫的，用悲傷的場景襯托老兵心中的悲傷。更讓老兵難過的是，他用“綠谷”煮飯，用“呂魁”煲湯。做出來沒花多少時間，但是他不知道把飯和湯給誰，就是沒有親人可以分享。這正是《盤古》的四句話所表現的。老兵壹個人回家了，家裏沒有親人。最後，他是壹個人。這樣既照顧到了上面——村民的回答和老兵回國後看到的場景，又用悲傷的場景續寫了悲傷的情懷。

詩的最後兩句在對老兵行動的描述中，進壹步表達了老兵心中的悲傷。這裏突出了老兵出門東張西望(“出門東張西望”)和老淚縱橫(“眼淚落在我衣服上”)的細節，刻畫了這位舉目無親、孤身壹人的老兵形象，把他悲痛欲絕的心情表現得淋漓盡致。試想，他“十五入伍，八十初歸來”，家裏沒有親人，只有壹片淒涼景象。他怎麽能不因此而悲傷呢？以後的生活呢？他怎麽能不感到茫然呢？望向遠方，他想知道自己的國家裏是否只有他壹個人。不是這樣的。是誰造成了他的悲慘遭遇？雖然在詩中沒有說清楚，但只要聯系到詩的背景，就不難看出這壹點。根據吳京對樂府古體詩的解釋，這首詩在晉代已被收入樂府，可視為漢魏戰爭時期的作品。是當時的軍國主義統治者和無休止的戰爭造成了這位老兵的悲慘遭遇。反映老兵的悲慘遭遇，也反映了當時普通百姓在重徭役壓迫下的悲慘遭遇，深刻揭露了當時黑暗的社會現實。

這首詩別出心裁，自然流露，重點描寫了老兵們的返鄉經歷和情感變化。他的返鄉經歷是:從頭返鄉→回家路上→回家→“出門東望”；情緒變化有:急於回家，急於知道“家裏有誰？”滿懷與親人團聚的希望(回家的路上)→希望落空→徹底失望(回到家，現場壹片荒涼，無人在)→傷心落淚，心灰意冷(“出門東望”)。這些都歸結為揭露黑暗社會現實的詩歌主題。全詩運用線描手法描寫人物，層次分明，語言樸實，以悲情場景抒寫悲情，頗具特色，也能體現出韓樂府抒情就地取材的藝術特色。

其南三支至楚境，其九流至荊門。這條河跨越了天地，那裏山的顏色是和不是。人類的住所似乎漂浮在遠處天空的波紋上。襄陽這些美好的日子，讓我的老山心醉了！。

《過漢水》可謂王畫中入詩的傑作。

“南三支達楚境，九溪觸荊門”，以生動的語言，勾勒出漢水壯美的景色作為畫面的背景。泛舟江面，遠遠望去，只見古楚遼闊之地與從湖南奔湧而來的“三湘”之水相接，滔滔漢江入荊江，與長江九派合流。詩中雖未點出漢水，但足以讓人想象漢水橫臥楚江，連接“三湘”“九派”的廣闊水勢。詩人寫下了對未見過的景象的總結，在紙的最後匯集了孤獨的葉萍，浩瀚的河流在畫的邊緣流淌，為整幅畫渲染了氣氛。

“此河貫天地，山色既有又無”，以山、水、色為框架的視覺。漢江洶湧而去，仿佛壹直奔流出天地。兩岸青山眾多，雲霧繚繞，時隱時現，若無其事。第壹句寫的是江流遠闊，第二句用無邊的群山襯托出江面的遼闊。詩人的筆墨極淡，卻給人以壯闊新奇之感，其效果遠勝於色彩厚重的油畫和色彩豐富的水彩畫。而它的“勝”就在於畫面的生動魅力。難怪王士禛說:“此河超天地，此山有無色，乃詩人之美言，而在三昧。“這很中肯。第壹副對聯寫的是水的交換，彼此息息相關。這幅對聯開篇空白，畫面疏密，錯綜復雜。

於是，詩人的筆墨從“世界之外”匯聚而來，在他面前寫下了壹幅壯麗的畫面:“人類的居所仿佛漂浮在遠方天空的漣漪上。”在這裏，詩人的筆法飄逸而流暢。明明船在上下波動，卻說前面城垛浮在水面上；明明是波濤洶湧，浪濤拍擊天空，卻說天空在為之顫抖。詩人刻意用這種動靜相生的錯覺，來進壹步渲染磅礴的水勢。“浮”和“動”這兩個動詞寫得很漂亮，讓詩人筆下的風景動了起來。

“在襄陽的這些美好日子，使我的老山心醉了！."山翁，也就是山簡，出生在陜西。晉書。《山簡傳》說，他曾是南方的壹名將軍，守衛襄陽。當地Xi花園的景觀非常好，山簡經常去Xi的遊泳池喝醉。詩人想和山簡壹醉方休，表達他對襄陽風光的喜愛。這種情況在之前的山水描寫中也有所融合，充滿了積極樂觀的情緒。

這首詩向我們展示了壹幅色彩淡雅、格調清新、意境優美的水墨山水畫。畫面的布局，密密相間，結合簡單控制復雜，形式寫意，輕筆輕墨，情感樂觀，給人以美的享受。與王維同時代的尹坤在《何玥·淩影集》中說:“維吾爾詩飄逸飄逸，新意叠出，立意恰到好處。是春日明珠，墻上畫。”這首詩很能體現這個特點。

《葛炎行》是高適的代表作。雖然用的是舊樂府題材，但是因為時事而寫，這是樂府詩的發展。再往前走，就到了新樂府，比如杜甫的兩為道、壹車店、三官三別。《葛炎行》是樂府的壹個題材，屬於《祥和閣》平調曲的壹部分。這個曲子以前沒有記錄過，所以據說是曹丕創作的。曹丕有兩首詩，壹首是寫女人秋思的，是他首創的。所以，後人要向他學習，用燕歌行的調調寫出永遠在我心裏的詩。高適的《葛炎行》寫的是邊塞戰士的生活，他是第壹個用葛炎行曲寫這個題材的人。這首詩主要揭示了主公驕橫輕敵，對士卒不同情，導致戰爭失利。註釋者從未對序文、文史作過詳細的評價，都認為是對張首晟的諷刺。其實這是不符合歷史事實的。這首詩的對象應該是安祿山、平陸將軍和左將軍，他們是張首晟派去征服和契丹的。

詩歌大致可以分為四段:第壹段由八句組成。其中前四句說的是戰爭的塵埃在東北打響，將軍奉命征服，天子給了他特別的榮耀。他壹直受寵，驕橫，這就預示了對敵人的低估。最後四句話後面是陣容。旌旗如雲，戰鼓號角齊鳴，壹路大張旗鼓奔赴戰場，作為失利時尷尬局面的陪襯。“壹個上尉”這幾個字是寫到達前線的。羽書飛揚，見軍事緊急；獵火夜明，說敵線重兵把守。在第二段中，有八個句子是關於這場戰鬥的。其中前四句寫的是戰爭初期敵軍兇猛，我軍傷亡慘重。最後四句說小夜曲最晚用盡，無法通關。“而在外境那裏，山川寒涼”，說明戰場的地形是壹片沒有危險的開闊地帶，有利於胡琦馳騁，所以他繼續寫，敵人如暴風驟雨般襲來。《勇士》這句話用了壹種比較的方法，寫的是領主傲慢、懶惰、輕敵，對士卒不聞不問。壹方面，他掙紮著走向死亡，同時還自得其樂。這是這首詩中最具啟示性的描述。大漠枯草，夕陽孤城的小撒壹幕，掀起了“兵荒馬亂”，寫到戰鬥壹直持續到傍晚。這首詩的主題是“為美好的事業服務，看淡生命和敵人”，它指出了士兵被圍困的原因。第三段，寫了八句招人，想著兩地相望，重逢將無限期。這首詩雖然老套，但用的是偶數句。因為內容的需要，這壹段故意對立。另外，這首詩平鋪直敘，通常是四句轉，這壹段只有八句押韻，適合表達雙方的不安情緒。謀殺變成了陰雲，刁鬥傳播著寒冷，竭力渲染著悲傷的氣氛。最後四句，寫的是戰士們在生存無望的情況下，決心為國捐軀。“古塤”這個詞仍然是對將軍們的諷刺。詩人的兩句話深深地同情了士兵們的悲慘命運。詩以“今稱李為古將軍”結尾，再次指出了主題。盛唐時期，尹坤評價高適說:“他的詩充滿了文字，充滿了精神和骨氣。”這首詩確實可以作為壹個代表。《葛炎行》不僅是高適的“第壹傑作”(趙茜評價)，也是全唐邊塞詩的壹部傑作。這不是偶然的，它被千古傳誦。

開元十五年(727年)，高適北上積玉門。二十年，新安王李益攻克Xi、契丹，他北上幽燕，希望能為新安幕府效力，卻未能如願:“若無保信，眾將皆已負債。對孫武的事情失望，獨自回到門外(《紀中左》)。可見他對東北邊塞的軍事是有所研究的。開元二十壹年，幽州使張壽宣取得了壹些成績。但二十四年，平陸使安祿山求、契丹，說“安祿山恃勇輕功，敗於魯”(《資鑒》卷二壹五)。二十六年，幽州令趙侃、白振陀守張守宣，逼平魯軍出兵攻Xi、契丹，先勝後敗。“守爵隱，徒奏虛妄”(舊唐書。張首晟傳)。高適對開元二十四年後的兩次戰敗印象深刻，所以寫了這篇文章。

詩的主旨是譴責受到皇帝鼓勵的將領們狂妄自大，輕敵，荒淫失職，導致戰爭失敗，給士兵造成巨大的痛苦和犧牲。詩人寫的是邊塞戰爭，但重點不是民族矛盾，而是同情士兵、諷刺和怨恨士兵的將軍們。

全詩用非常濃縮的筆墨，描述了壹場戰鬥的全過程:第壹段，八句寫的是分裂，第二段，八句寫的是戰敗，第三段，八句寫的是圍城，第四段，四句寫的是殊死搏鬥的結局。在這些段之間，脈沖是密集的。

詩開頭的兩句話表明了戰爭的方向和性質。眼見指的是時事，我感受到了。"齊步走，英雄所見略同，深得天子寵信"，表面上是誇韓下西洋時威武雄壯，實則暗諷。樊噲當著呂後的面說:“我願有十萬大軍，在匈奴中橫行。”呂布當面斥責他欺騙君主。(見《史記》。《季布傳》)所以，這個“橫沖直撞”的由來，就是指依靠勇氣，輕敵。唐如訓道:“都說煙塵在東北，卻不是在我們內地犯的，是漢將滅的。蓋命重而猖狂，天子厚而有禮。能不麻煩嗎？”(《唐詩解釋》卷十六)這種理解是正確的。然後他描述了行軍的過程:“他們在鑼鼓聲中行進，穿過榆樹關，他們用壹排飄揚的旗幟圍著石碑。”通過金鼓擊天，大搖大擺前進的場面，可以知道這位將軍戰前的傲慢態度，這也為下文起到了烘托的作用。戰爭壹開始，“直到他們在沙海上空的船長發出帶羽毛的命令”，“飛行”壹詞警告了軍事危機:“韃靼酋長的狩獵火在狼山上閃爍”，就像“看明王夜間狩獵，騎火清晰，擊鼓哀號，震撼人心！”(張孝祥《六國之歌》)沒想到，“殘賊”這麽厲害。從辭家投奔鄉下，到關羽、碣石，乃至翰海、狼山，八首詩概括了出征的歷程，漸次推進，氣氛逐漸緊張。

第二段是關於在壹場關鍵的戰鬥中失敗。落筆是“外境山川寒涼”，表現的是壹片開闊險峻的地域，帶出壹種冰冷的氣息。“胡騎”來得又快又猛，像暴風雨壹樣，滾滾而來。漢軍奮力迎敵，在黑暗中被殺，生死不辨。然而，此時此刻，將軍們正在遠離他們的位置取樂:“還有美麗的姑娘們還在營地為他們跳舞唱歌呢！”如此嚴酷的事實對比，有力地暴露了漢軍中的將兵矛盾，暗示了失敗的原因。所以後面寫的是疲憊的士兵，艱難的包圍，孤城夕陽，衰敗的草地，陰郁的景色，具有鮮明的邊疆特色，襯托出敗兵的蒼涼。"當妳幸運時，妳鄙視妳的敵人，然而，盡管他們做了這些，榆樹街仍然是不安全的"。針對以上，韓江“橫沖直撞”的英雄氣概已經煙消雲散，他的罪責是肯定的。

第三段對士兵苦難的描寫，是對韓江更深層次的譴責。需要註意的是，這並不是對戰爭過程的籠統描述，而是處於被圍困危險中的士兵的心情寫照。接下來的“還在前線，鐵甲穿得破破爛爛瘦”三重唱，壹句尋夫句和尋夫懸疑中的失妻句，交織在壹起，離別之痛逐漸加深。城南少婦日夜悲，卻“風之狂怒斬吾男進？”冀北征民，回首徒然，畢竟“在壹個死亡和藍色虛空的地方，前方壹片虛無！”離開萬裏，就再也見不到了。“人生在此，天道更好！”更有甚者，妳白天能看到的，不過是“壹日三次屠戮的陰雲在營地上空升起”；夜裏只聽得那“且整夜整點——鼓聲震得他們冷颼颼的轟響”，如此危急的絕境，真的就死在眼前，讓人不禁好奇是誰把他們推向這絕境的。這是深化主題不可或缺的壹部分。

最後四句是整篇文章，淋漓盡致的悲壯情懷。“直到白劍重見，鮮血四濺，當死亡成為壹種責任，誰停下來想功名”，最終，戰士們與敵人肉搏，浴血奮戰。這就是舍身取義的精神嗎？他們是多麽單純善良勇敢，卻又是多麽悲傷！

詩人的感情中包含著悲憫和贊美，而《古塤》則是對漢族將領輕率開疆拓土、輕率邀功的有力嘲諷。在最後兩句中，詩人動情地說:“然而，說到沙漠戰爭的艱苦，我們今天要提到的是李，壹位生活在很久以前的偉大將軍！”八九百年前，衛鎮北的飛將軍李廣，處處悉心照顧士卒，讓他們“樂死”。這與那些傲慢的將軍們形成了鮮明的對比。詩人提出李將軍，意義重大。從漢朝到唐朝，也有幾千年了，把士兵趕得雞飛狗跳的將軍不計其數，辛辛苦苦準備好屍體埋在異國的士兵，比千千還多！但是，千百年來只有壹個李廣，為什麽不教人狠狠地記住他呢？杜甫稱贊高適和岑參的詩:“意只是飛，文章終是混。”(《送貴使與岑長史韻三十首》)此詩以李廣結尾，意境更蒼勁深遠。

全詩氣勢磅礴，筆法渾厚，但經過壹番慘淡經營，已變得渾渾無痕。氣氛悲壯，思想深刻含蓄。“邊陲山川寒涼，不久蠻夷馬踏風雨”，“大漠秋窮，落霞殘垣殘壁草塞幾個守望者”，詩人刻意暗示和誇大這壹悲壯場景，以蒼涼的恐怖揭露急於求成的將軍們的罪惡。尤其是在激烈的戰爭中，詩人描寫了士兵復雜多變的內心活動，悲壯動人，深化了主題。全詩處處隱藏著鮮明的對比。從貫穿全篇的描寫來看，士兵的忠於職守與漢將的養尊處優貪功、士兵的艱苦勞作與長期與家人分離、漢將的失職放蕩形成了鮮明的對比。最後提出李廣，這是古今比較。整篇文章“我們的男人在前線被殺了壹半，但另壹半還活著，仍然在營地美麗的女孩為他們跳舞和唱歌”和“兩句話是最深刻的”(吳汝綸的評論被引用在唐宋詩)，這種對比非常明顯，從而大大加強了諷刺的力量。

《葛炎行》是唐代七言律詩中的典型代表。全詩押韻依次為“入聲”部分、“刪聲”部分、“唱腔”部分、“微音”部分、“有音”部分、“寫音”部分，恰好是平齊，語調克制。除了後兩句，押韻句、對仗句不言而喻，非對仗句也符合句子的平仄，如“他們踏著鑼鼓聲走過榆樹關，喧囂礙著石室”；押韻的句子，上下對句也很工整，如“壹日三次，屠雲在營中升起，壹夜鐘鼓聲震寒。”此調之美是“鐵馬玉盤唱球之聲。”