中文名:蘇序國籍:中國國籍:漢族出生年月:公元973年去世年月:1047職業:官員主要功績:無私奉獻樂於助人相關著作:蘇廷對行為的評價:家譜、譜牒、相關資料、蘇軾簡介、蘇廷對行為的評價、與師友交談。蘇緒以米換米，儲藏，多達三四千石。災年過後，蘇緒拿出自己的積蓄，先分給族人，再分給婆家，再分給佃戶和窮人，讓他們都能平安度過災年。22歲時，李順起兵攻打梅州。蘇序天天拿著武器守著城池，正好父親生病，賊(或者應該叫他農民起義軍？)圍攻更兇。城市裏的每個人都互相照應，哭泣。只有蘇旭照例按照禮儀安排了葬禮。母親很擔心，蘇緒安慰她說:朝廷不會拋棄我們的，賊快滅亡了。蘇緒娶了史夫人，史家是梅州大戶。石夫人善良寬厚，蘇緒母親宋夫人嚴厲，石夫人能得其心。蘇旭有三個兒子，蘇蓮、蘇歡、蘇洵。在歷慶期間，詔令在各縣設立學校。據傳，朝廷從他們中選拔人才，士子爭相錄取。蘇旭笑著說，這是好事。告誡子孫不要和別人爭吵。官員壹向暴戾刻薄，因為這件事引起了很多糾紛，蘇旭的詩就嘲諷了這件事。蘇旭喜歡喝酒，經常和鄉下人唱歌喝酒。蘇歡送來中考喜報。蘇旭醉了，拿出喜報看了起來。然後他把所有的東西都裝在壹個布袋裏，他正在吃的牛肉也裝在布袋裏，讓村裏的孩子帶著，而他則騎著壹頭驢。城裏的人們聽到這個消息後都出來觀看並大笑。梅州供奉的神之壹是毛將軍，梅州人民為他建了壹座大廟，據說很有效果。有壹天，蘇緒喝醉了，帶著二十個村仆進了廟裏，把神像砸了，扔到小溪裏，然後把廟給拆了。三年後，蘇洵第壹次去，蘇緒在劍門迎接。在齊家嶺，他看到了另壹座名為毛將軍的大廟。蘇旭剛要帶人再拆。壹個寺官來說，昨晚他夢見神靈在哭泣，蘇明天會來，求他讓這座寺廟，讓我得到壹些香。大家壹起勸說，才放下。蘇旭老的時候開始寫詩。據蘇洵說，他寫詩很快，能夠寫出壹些膾炙人口的詩，幾十年來保存了幾千首。雖然詩寫得不工整，但可以看出他思想開明，壹以貫之。然而，蘇旭的千首詩沒有壹首流傳下來，蘇三的詩中也從未引用過他的詩。可見，蘇旭的詩和別人相比，確實是業余的。但據此，後世好事者有“五蘇”之說，即蘇洵、蘇洵、蘇軾、蘇轍。李青七年(公元1047年)五月十壹日，蘇緒死於家中。多年以後，蘇東坡常常回憶起他的祖父。蘇東坡的曠達，樂觀，天真，似乎都是從他爺爺身上生出來的。相對來說，蘇旭的文采不如蘇軾，而蘇軾的酒量又不如蘇旭。蘇旭是蘇高九個兒子中唯壹的幸存者。字仲賢，排行第七，名喚蘇。與史結婚，育有三子:蘇蓮、蘇洵、蘇洵。蘇旭《錄譜後下章》載:“先人(序)少孤，喜善不擅讀書。晚是詩，能悟道理，敏捷。幾十年寫了幾千篇，從朝廷、郡縣的大事，到鄉民後代謀生的意義。”曾鞏《捐員黨蘇軍墓誌銘(序)》:“自信，謙虛，對錢大方，急人之所急，不急則勤。”蘇緒因蘇洵上朝，給了大理壹個判官，後來又給了雇工袁外郎和他的妻子石，又給了蓬萊郡的太君。李青八年二月，葬於眉山縣修文鄉道安路仙營旁。蘇洵的《蘇氏宗譜》、蘇東坡的《蘇亭論其行》、的《蘇洵墓誌銘》和前面提到的《師友筆記》中，都有關於蘇洵的資料。不幸的是，曾鞏的文章沒有找到，其他文章也在傳統網站上找到，壹並列在後面。應蘇軾的要求，曾鞏為蘇緒寫了墓誌銘。在蘇東坡的選集裏有壹封給曾鞏的信:和曾子的壹首詩，詩中詩人磕頭泣血。最大程度的抹去罪惡感，朝夕生活，不逃離熒幕，向朋友的老門學習，傅念詩抓到了他十二歲的爺爺，還能記得他是個男人。我也嘗過我的祖先想寫壹個人造墳墓。雖然沒有提及所屬，但私底下都在假設他們的意圖，想要得到壹個堅實的文本。京城人事紛擾，先王沒想到就此止步。唉，石還是隱忍了！今年四月，參加完喪事回家沒下葬，無意中和哥哥在家裏翻看舊書，看到已故的先生已經記錄了幾篇關於他祖父事跡的論文，似乎是想做壹個未能如願的人，我就明白了他的意思。因為我想念自己，我害怕壹旦我死了，我就永遠不會成功。我想參考他的遺書，這是粗糙和整潔，以便在同壹年任命我的兄弟鄧軍，並通知下壹任執事。傅只可惜，欣然答應。難道只是得罪孤兒的僥幸心理，打壓先主的見識，真的寵壞了嗎？石沒有讓他的悲傷和祈禱變得真誠。這封信提到“喪歸”，應該是英宗治平四年(公元1067)。治平二年五月，蘇東坡的第壹任妻子王符病逝，時年26歲。次年四月，蘇洵病逝。蘇軾和蘇轍兩兄弟辭去官職，護送靈樞回了老家。回到梅州，已經是誌平四年的四月。蘇氏宗譜(節選)蘇洵長子生於開寶六年，卒於七年。娶石夫人，生三個孩子，壹個長，壹個短，壹個長。大兒子比較不孤獨，喜歡乖不愛讀書。晚是詩，能悟道理，敏捷。幾十年寫了幾千篇，從朝廷郡縣的大事，到鄉民後代以捕魚為生的意義。讀他的詩不難，但可以知道他是個偉人。單純的性，沒有尊嚴，薄於為己厚於為人，和人交朋友，不分等級，都會贏得他們的好感。看到壹個士大夫點頭哈腰，讓人覺得是奉承，看到田夫和葉老也是如此，然後人們就不覺得奇怪了。雖然外表無所不在，但它的中心卻對人如此嚴格。住在農村，他不騎馬進出，說:“我年紀很大了，旅行。我騎馬，我看不見。”我們不以衣食為恥，卻要身在他人之惡，不學老子。家事不在家處理，家事歸哲人。和自己人有關系的人，往往都是盡力而為，不厭其煩壹次又壹次。想辦法在年景不好的時候餵飽饑餓的人。如果妳很有錢，人們會補償妳，說“我有我自己的報酬，而不是我自己的理由。”卒不服。力為西藏之行，為了不被世人所知。然而時間久了，村民們也更加了解了，認為古隱君子遙不可及。隨桓登朝，給大理壹個評價。大眉史密斯夫人善良大方。宋的姑姑管得很嚴，他老婆經常能討得她的歡心與人講和。十五年前卒，追封蓬萊郡太君。詳見《嘉佑集》卷十四。關於蘇軾，蘇軾(1037 ~ 1101)，字子瞻，名東坡居士，北宋眉山人。他是著名的文學家，唐宋八大家之壹。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩歌、散文等方面都有很高的造詣。他的書法，與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”；擅長畫竹、奇石，畫論、書法理論也有突出見解。他是北宋歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名。詩如黃庭堅之名；他的文字氣勢磅礴，風格豪放，壹改婉約之詞。與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，* * *是壹位豪放的詩人。嘉祐二年(1057)，進士。任富昌郡主簿，鳳翔府判書簽書官，稱史館。元豐二年(1079)，宗申知湖州時，被讒為禦史監。第三年，貶為黃州團練使，在東坡建室，封為東坡居士。後額遷汝州。哲宗元佑元年(1086)返朝，任中書創始人，翰林學士。知道專利。邵聖元(1094)，再次被貶為第壹王朝，流放惠州、儋州三年(1100)。被召回北方，死於常州。著有《東坡全集》115卷，保存至今。蘇霆對行為的評論蘇霆對行為的評論蘇軾公諱，字仲賢，眉山人，梅州人，先蓋欒城，昭君.曾祖諱，祖宗諱，父諱，三代不仕，皆有隱德。自從皇帝考義慈善，在鄉下就有所耳聞，對大眾有利。但是，他們都認為自己不像他們的父輩和祖先。黃祖生於晚唐，卒於周賢德。當時王、孟先後繼位王樞，但黃祖不肯做官。我試著去成都旅遊的時候，壹個道士看到了，屏幕上寫著“少年有純德，不知其子。我可以用藥物改變壹切，天下大亂，我可以自救。”因為表面是蠟。皇帝笑著說:“我不想學。”道士道:“我在世上未曾用過這種語言。我覺得我是最棒的，但是我學不會，這遠遠超出了我。”“那就走吧，不再看了。男青年不羈，讀書，有壹點識其義，即棄之。謙虛大方，與其為自己，不如有難，衣食無憂，自己掏錢，或者送給別人，全部賺回來。這樣，饑寒交迫的窮人數得過來，卻不會後悔。如果有足夠多的曲折，他說，“我知道這不能困住人。”“受益不再珍惜。那些在荒年花田地幫助饑餓的人，如果他們富有，將會得到獎賞。龔曰:“我有我自己的賞賜，沒有我自己的道理。”“人不問知不知，道與笑偏激，失其財。小人或者欺負他，公卒不懲罰他，人無法衡量。李順造反，攻打梅州。二十年有兩個，日本兵取城。會不會皇帝考了病，賊越急，百姓就相視而泣，沒得事了。和公眾葬禮壹樣。太太很擔心，大眾逼她給出解決辦法。她說:“朝廷最後是不會罷休的，蜀賊就要滅亡了。清歷有詔州縣立校，進士言，朝廷以此取人，爭職。大眾笑說:“這是好事，妳還覺得美。”退出兒孫，入學無競爭。縣官苛嚴，原因是大擾。他們寫詩，嘲笑詩。把歡子告上法庭，給大理壹個評價。我終於在李青第七年5月11日回到了家，享年70歲。2月8日葬於眉山縣修文鄉安道裏仙府邊。給員工壹個外交部長。娶了石夫人，十五年前去世，在蓬萊郡追封太君。生三個孩子。龍連嶽，不是壹個官員，但也是壹個公眾的棋子。第二次叫桓，尊為秀才。我去的時候經常想，還是我在漢朝當官。最後在利州路當官。紀澤時祖諱，最後主書霸州文安郡。桓嘗閬州，公去見其計如好，以待數日。見他長輩學者，人也樂。晚安是壹首詩，能夠自學，敏捷而成功，不需要太多的工作。如果妳有話要說，妳會得到成千上萬首詩。兩個女人。龍適合杜吹玉，少年適合石受威脅。孫七人:位、份、不欺、不疑、不危、時、者。聽說自五代滅亡後，蜀中士人少衰，都敬慕親族鄉黨，不肯做官。大眾開始命令他的兒子桓上學，於是他說服了那些成功的人。而桓以秀才為官，歸西天，其父以此為榮。教他兒孫的都是法蘇。自然是千人千面的學者越來越多。而石的祖師爺年輕的時候，不獨學而優則仕，身強力壯，還不識字。我從來沒問過。或者以為大眾不答，許久才說:“我兒子該擔心不學了吧？”於是，憤怒力學的果實，在世界上消亡了。公共知識的本質是深遠的，對於那些在家裏應用，在農村聞得到的人來說都是如此。世上成就少的人，名氣也少！不幸的是，妳老死不相往來。但是，有古代的聖賢君子，也有沒有功名的人，尤其是知道世事的人。沒有大眾的傳記，也不是獨壹無二的，但是遠離生活，後代也不指責別人。所以記載他總是行動粗暴地告訴天下君子。真誠地。翻譯:祖父，名第二字，梅州梅山人。年輕的時候，我心胸開闊，思想開放，不拘泥於禮節。我只是想了解壹下課文的大意，就放棄了閱讀。他謙遜，慈善，渴望被別人所困，而不是善待自己。如果溫飽略有結余，增加日常開支，或者把財產送給別人，馬上用完。正因為如此，我多次過著饑寒交迫的清貧生活，但我從不後悔。很快就有盈余了，他說:“我就知道這些東西終究困不住人。”不再小氣(錢)。在荒年，他賣掉了自己的田地來幫助饑餓的人。收獲之後，那些被幫助的人準備報答他。我爺爺說:“是我自己有賣的想法，不是因為妳。”不管誰知道或者不知道(或者:不管人家知道或者不知道)，(爺爺)和他們(或者:隨便)談笑風生，敞開心扉，愉快地交談。小人有時會侮辱欺負他，但他爺爺從來沒有懲罰過他們，人們無法揣測他的心理。李順造反，圍攻梅州。祖父二十二歲，每天帶著武器登上高塔。恰好父親病逝，叛軍圍攻更急。城裏的居民面面相覷，都哭了，不想再活了。然而，我的祖父獨自處理了葬禮，保持了禮儀，照常哀悼。太太非常擔心。祖父打起精神，慢慢安慰她說:“朝廷終究不會放棄我們，周樹的叛軍壹定會被打敗的。”清朝時，(朝廷)發函在縣內設立學館，學者們對此議論紛紛。朝廷會據此選拔人才，他們渴望在學習館裏盡職(或學習)。祖父笑著說:“這是好事。官員們只是把這當成壹種美。”祖父警告他的孩子不要和別人競爭進入圖書館。郡裏的官員向來殘酷苛刻，因為這個(百姓)被嚴重騷擾，我爺爺還寫詩嘲諷官員。李青第七年五月十壹日，他在家中去世，享年七十五歲。聽說自從五代動亂以後，在周樹讀書的人減少了，他們因為留戀家鄉而不願出來做官。爺爺只是讓兒子蘇歡去學校圖書館學習。還有他用來說服蘇洵成為有用之人的所有方法。當蘇洵以進士的身份得到官職回到家鄉時，梅州的百姓爭相觀看，認為這是壹件光榮的事情，他們都模仿蘇的方法來教導他們的子孫。此後，在梅州留學的人數與日俱增，達到壹千多人。但父親小時候不願意學習，壯年後也無法熟悉詩詞書籍。祖父從來不問(他的學習情況)。有人問他這件事，他爺爺沒有回答。過了很久，他說:“我兒子還擔心他不學習嗎？”很快，(父親)真的發狠努力學習，終於揚名天下。爺爺的洞察力很準，他的影響力很大，他在家裏做什麽，在家鄉很有名，等等。如果(他)能在世界上工作壹點，名氣會不會少壹點？可惜，他被埋沒了，直到老死。那時，他沒有威望。但古代也有不成名而有傳記的人，只是因為世上有人認識他。祖父的功名事跡沒有流傳開來，不僅僅是因為他壹生灑脫，也是因為他的後人沒有把他的功名事跡告訴別人。所以，把他壹生的大概情況寫在不同的文章裏，告知當代的先生們。我恭敬地聲明。與師友談心(節選)與師友談心(節選)李治東坡遷居東闕首座，與李端書、秦少遊壹起去見他。東坡說:“今天是我們祖先的禁忌。五月十壹日。爺爺的名字序列很英雄，很出彩。他雖然不讀書，但很坦蕩。長年住在村裏的郊區，土地田地不多，只有谷子。而用大米易粟，儲存量大，人們不知道為什麽。長年累月的儲存，哪裏來的三四千塊石頭。梅州饑民，太傅公出店，自己人，二外婚，二佃戶，二鄉貧，二無兇之虞。或者說“為什麽要做小米？”“唯有小米堅固，能長久，才能廣存以待。“且圍屋各種芋頭饢，收得多，即及時多付，野民缺糧時，即以大甑蒸之，留於門外，隨意吃之，無饑賴之。”又說:“祖父嗜酒，願與村父姬菊唱歌飲酒。突然，我叔叔把它封了。舅舅打官司，舅舅程也打官司。我爺爺奶奶很有錢，兩家都結婚了，帶著兒子都是當官的。程的爺爺說，“為什麽不提前做呢？”壹個老師說，“孩子，壹個書雲也是作為官方工具送來的。有壹天，方喝醉了，被任命為官員，穿著流蘇，制服，水罐，頂座，衣盤等物[37]。老師壹曝光就戴小皇冠，比如徐達。喝醉了就拿指控，看完了，把東西都裝在布袋裏。在取報告的時候，牛肉綽綽有余，更多的放在布袋裏，讓村裏的孩子回了家。穿越驢進城，城裏人聽說了，或者是在郊區看的。遇到各種畫，看到蓮花結兩個囊，都忍不住笑。程老壹聽，很驚訝這太簡單了，但有識之士都很驚訝。“梅州還是個神降，說毛將軍，巫師巫師都瘋了，禍福全錯了。各州皆懼而禱之，而* * *為大廟，如公，禱考之。壹個老師突然被二十個喝醉酒的村仆帶進廟裏，用斧子砸碎了他的雕像，扔到小溪裏，毀壞了他的廟屋，卻沒有靈。三年後，舅舅初來乍到，老師很高興，去劍門迎接。到了戚家嶺，突然看到壹座大廟，我把它當成了毛將軍。壹個老師說:“是妖神，但在這裏是幻像。”“方欲引眾毀。突然，壹個寺廟官員向他打招呼說:“妳不是蘇琪君嗎？昨晚我哭著說:“明天，蘇七王就要到了，我很害怕。我為蘇七王哀，為赦，我幸存此廟，使我能盜此地。”“* * *勸得怎麽樣，就是放棄。