古代教育孩子的名言
孔子教子
原文:(子)嘗獨，鯉魚趨過庭。說:？學詩歌怎麽樣？對不對:？還沒有？。對不對:？不學詩歌，沒什麽好說的。？鯉魚退而學詩。有壹天，當它獨立的時候，鯉魚會沖過法庭。說:？學禮儀怎麽樣？對不對:？還沒有？。對不對:？不學禮儀，就受不了。？鯉魚退了學禮儀。
有壹次，孔子獨自站在大廳裏，孔鯉快步穿過大廳。孔子問:學詩了嗎？孔鯉回答道？沒有嗎？孔子說:？不學詩詞就不知道怎麽說話。？孔鯉回去學習詩歌。又有壹天，孔子獨自站在課堂上，而孔鯉只是快步走過法庭。孔子問:？妳學會儀式了嗎？孔鯉回答道？沒有嗎？孔子說:？不學禮儀，就不知道怎麽站。？孔鯉回去學習禮儀。
諸葛亮教兒子“誌存高遠”。
五十四歲時，他給八歲的兒子諸葛瞻寫了《誡書》:“君子之行，靜以修身，儉以修身，淡泊以誌，平和以無為。”諸葛亮的子女後來淡泊名利，忠於報國，為國奉獻。
寇母教兒子“為眾人修身”。
北宋的寇準自幼喪父，家境貧寒。他依靠母親以織布為生。寇的母親經常在半夜壹邊紡紗壹邊監督寇準好好學習。後來寇準入晉考試，中了進士。喜訊傳到家裏，寇準的母親病重。在她去世之前，她把自己畫的壹幅畫送給了她的家人劉媽。寇準以後要做官了。如果他錯了，妳可以把這幅畫送給他！？
後來寇準當上了宰相。為了慶祝他的生日，他邀請了兩個劇團為他準備了壹個宴會。劉媽認為時機已到，於是把寇姆的畫送給了他。寇準展開來，是壹張寒窗班的照片，上面寫著壹句詩:？孤燈班苦，苦，望為眾人修己；勤儉的家風和慈母的培養，他富了也不忘窮。？這赫然是母親的遺書，寇準讀了壹遍又壹遍，熱淚盈眶。於是生日會立馬撤了。從此，他清正廉明，大公無私，成為宋代著名的賢者。
徐勉發誓要把自己的清白留給子孫。
梁代大臣徐勉，壹生身居高位。他嚴於律己，公道謹慎，節儉不貪，不設財物。他的壹些門客和老朋友建議他為後代購買壹些財產。他回答:“別人把財產留給後人，我把清白留給後人。子子孫孫有德有能，則成家立業；如果他們不成功，就算我離開物業也沒用。徐勉經常教導他的孩子要註意道德品行，他的孩子後來都成了著名的聖賢。
曾國藩的榜樣比言行更重要。
曾國藩非常重視自己的言行對子女的影響，要求子女先做好自己要求他們做的事。他過著儉樸的生活，雙手保持幹凈。傳說他吃飯遇到壹粒米，從來不吐在地上，而是用牙齒把它剝開，把裏面的米吃掉，然後把殼吐出來。他要求紀澤和季紅也這樣做。他很忙，但壹有時間就給孩子們寫信，給他們改詩；我經常和他們交流學習，修養，修養方面的經驗。在教育孩子的過程中，曾國藩既是父親，又是朋友；既是老師又是老師。他贏得了孩子們的尊重和喜愛，孩子們非常崇拜他，把他當作自己的偶像和人生坐標。
古代教育孩子的名言2
三月，我出去住在另壹個宮殿裏。眼不看邪，耳不聽。聲音的味道是禮貌。北朝、北齊及顏之推《顏氏家訓》中，女子懷孕三個月，住在外地。他們不看惡的東西，也不聽亂七八糟的東西。他們用禮義來控制自己的言論和飲食。
生命年輕，精神有專利，長大了再想；壹定要早教，不要錯過機會。顏之推《顏氏家訓》專利北朝綿學:集中，分散:分散。這是顏之推對早期教育重要性的強調。
教女人是新鮮事，教嬰兒也是。
北朝顏之推的《顏氏家訓:教子》教媳婦最好入門，教兒子最好當孩子。
天下之本在家。
嶽政權的天下之本在於家。
愛妳的兒子，選壹個老師教他。
如果妳愛妳的孩子，妳應該選擇壹個老師來教育他。
人生百年，以童年為基礎。
梁青啟超的《幼兒園學習論》已有百年歷史，其成就是建立在早年所受教育的基礎上的。
壹個善於教育孩子的父親會把孩子教給孩子。
宋林布《心安錄》童年:幼兒。善於教育孩子的人，壹定要從小做起。
強國之本在於哺育蒙古，孩子的智慧必須刷新才能優於他人。蜀閩中新樂府的教育與啟示。
少是天性，習慣是套路。
富寶的習慣，是他年輕時養成的，就像它是自然的壹樣。壹旦成為習慣，就不容易改變。這裏指出，抓住年輕時的教育，對妳以後的成長極其重要。
天賦來自於孩子。
清。陳宏謀序:開始。
生活要節儉，教導要正直。
清。朱柏廬的“管理家庭的座右銘”:自己的生活行為。正義:道德、思想和行為的某種標準。
愛子教義。
《左傳》。三年隱居”對孩子是仁慈的，要教育他們應該遵守的規章制度。
愛妳的兒子勝過教他。
方明小茹的“做好事”仍然是真實的。意思是愛孩子但不能忽視教育。
父母的愛子影響深遠。
“戰國政策。趙策“父母愛他們的孩子，所以他們必須為孩子做長遠規劃。
古代教育孩子的名言3
君子之於子，愛而不面，使而不貌，導以道而不力。
“荀子。提綱“君子愛子而不露於面，命而不用言，以理誘而不用迫。
聖賢智者對子孫亦是，誌存高遠，欺行霸市；勸他們對，勸他們騙；表現為節儉，表現為奢侈；造詞就賺錢。
智者和有識之士教育自己的子子孫孫，總是鼓勵他們下定決心，而不是教他們花言巧語；勸他們誠實，不要背信棄義；證明他們是節儉的，而不是奢侈的；給他們壹個教訓，而不是壹份財產。
對孩子的教育沒有先入為主的雜質，引導引導，不患得患失，才是妥當的。
明。王的《。第壹部分“孟:無知。孩子的懵懂是指孩子懵懂的時期。
今天不妨教男孩棗樹歌、棗樹詩來表達他的意誌，引導他的言談舉止，諷刺他讀書來打開他的意識。
王銘守仁《荀夢主旨》的反諷:建議。
今天教男生，會讓他們傾向於受啟發和快樂，所以進不去。王銘守仁的《教學的主旨》寫不完:它不會停止。
教孩子，第壹是成家，第二是選老師。
明和的投機記錄收集卷10:整頓。
孩子幼稚時，父母睿智，未來更賢惠；寬大者，腐敗如其人。張清呂翔《荀子語》童心:年紀輕輕。未來:將來。
快樂不像讀書，安寧不像龍芯。
收藏歷史歌曲和願望:最。
愛必須以自己的方式。
清。鄭燮《魏縣部二書》和《我的兄弟莫》照顧孩子壹定要講究方法。
裏面沒有賢惠的父兄，外面沒有嚴師益友，很少有人能成功。
宋珠熙對宋代名人言行的記錄:成才。如果妳想獲得成功，妳必須在家裏有好的父親和兄弟，在外面有嚴格的老師和朋友。
龍芯必須帶頭。
明和的推測集，第10卷，教他的兒子帶頭。
每個人都想做好自己的兒子，卻不知道怎麽去實踐。很混亂！
張清綠翔“想學”的人想教好自己的孩子，卻不知道如何從我做起。這真的很混亂。
孩子不按指示做，就會被教得不盡心盡力，做父親的老師，做哥哥的老師。但是，當他們自給自足的時候，他們就不能對自己的孩子完全負責。
清。張履祥備忘錄1率從:服從。自尋:自省。
壹個母親欺騙了兒子，卻不信任母親，沒必要變成大人。
“壹切都做錯了。外儲論“什麽樣的家庭教育能讓母親欺騙兒子，兒子不信任母親？
父母端莊慈祥，子女膽小孝順。
顏之推的《顏家訓》。北朝的“龍芯”威嚴:凜然嚴明。善良:善良。謹慎:敬畏與謹慎。