張連科的翻譯
屈原本名平，與楚王室同姓。作為楚懷王的左撇子，他知識淵博，記憶力強。他非常熟悉國家興亡的道理，也非常熟悉對外交往時待人處事的辭令。所以他入朝時，與楚王商議國事，制定法令；接待各國使節，處理與各諸侯國的外交事務。楚懷王非常信任他。
上官大夫的地位和屈原壹樣。為了討楚懷王歡心，他嫉妒屈原的才華。有壹次，楚懷王命令屈原制定國家法令。屈原剛剛寫完草稿，還沒有定稿。上官大夫看後想據為己有，屈原不肯給他。他和楚懷王壹起說屈原的壞話:“陛下，您讓屈原制定法律，天下人都知道這件事。每次頒布法律，屈原都吹噓自己的功績，說‘除了我，沒有人能做到’。”楚懷王聽了很生氣，就疏遠了屈原。
屈原聽到楚懷王的失敗，使他無法明辨是非，眼睛被諂媚者蒙蔽，使他無法辨別真假。結果邪惡傷害了正義，老實人得不到朝廷的容忍，他感到無比難過，於是抑郁深思，寫下了《離騷》。所謂“離騷”，就是受苦。天是人的本原；父母是人的根本。人在危難的時候，壹定要記根，所以在極度疲憊痛苦的時候，沒有壹個不呼天搶地的；當患了難以忍受的疾病時，沒有壹個人不給父母打電話。屈原堅持公證，表現得誠實坦率。他對國王忠心耿耿，盡心盡力，卻被小人挑撥，處境極為尷尬。怎麽會因為對國家的真心而對國王產生懷疑，又因為對主公的忠心而被小人中傷呢？屈原寫《離騷》就是為了表達這種悲憤。《詩經》中雖然有很多描寫男女之情的作品，但並不是淫亂。《詩經·瀟雅》雖然表現了人民對國家大事誹謗的憤怒和怨恨，但並不主張公開造反。像屈原的《離騷》，可以說是兩者兼得。在《離騷》中，屈原追溯了帝嚳的事跡，贊揚了齊歡在近代的豐功偉績，並在中間敘述了商湯和吳州的德行，以此來批判時政。說明道德內容廣泛深遠，混沌興衰的因果是必然的。這些都很詳細。它的語言簡潔精煉，但內容深刻，情感高尚，行為誠實。雖然它的句子寫的都是小事，但是它的意義卻極其宏大而深刻。雖然它的例子都很熟悉，但它的意義卻極其深遠。他的情感是高尚而純粹的，所以他喜歡用香草來比喻。因為正直，他至死都不會放松對自己的要求。身在泥水中可以洗得幹幹凈凈，就像蟬可以解脫濁汙，飄於塵埃之外，不受世俗濁汙，天真高潔，出淤泥而不染。推斷他的高尚情懷，也就是說，與日月爭輝也是應該的。
屈原被貶後，秦國想出兵攻打齊國，可是齊國和楚國有縱向盟約。秦對此非常擔心，於是派張儀假裝離開秦國，帶著豐厚的禮物來到楚國，以示臣服，並說:“秦國非常討厭齊國，但齊國和楚國有縱向盟約。如果楚國能與齊國斷交，那麽秦國願意放棄六百裏的商業和土地。”楚懷王相信張儀，因為他貪圖土地，所以他斷絕了與齊國的關系，並派使者到秦國接受土地。張儀欺騙楚國，對使者說:“我和楚王約定有六裏，沒聽說有什麽六百裏。”楚國的使者非常生氣地離開了，回到楚國把這件事告訴了楚懷王。楚懷王勃然大怒，大舉進攻秦國。秦國也派兵迎敵，在淡水、習水等地大敗楚軍，並殺了八萬人，活捉了楚將軍屈蓋，進而攻占了楚國漢中壹帶。於是楚懷王動員全國的軍隊，深入軍隊，攻打秦國，打藍田。魏知道了這件事，就派軍隊去攻打楚國，到了鄧地。楚兵害怕極了，只好退出秦國回國。齊國痛恨楚懷王背約，拒絕出兵援助楚國，處境十分艱難。
第二年，秦提出在漢中割地與楚講和，說:“我不要土地，我只想得到張儀。”張儀聽了，說:“用我張儀到漢中之地，求陛下準我去楚。”張儀到了楚國後，把禮物送給了楚國的權臣晉商，並用甜言蜜語欺騙了王懷的寵臣鄭袖。王懷實際上聽了鄭袖的話，又放了張儀。此時的屈原已經被異化，不再擔任重要官職。他剛剛被派往齊國做大使。他回來就向楚懷王進諫說:“大王為什麽不殺張儀？”楚懷王覺得很遺憾，派人去追，但是已經來不及了。
之後，諸侯國聯合攻打楚國，打敗了楚軍，殺死了楚國的大將，唐義。
當時，秦國的嫁給了楚國，想結識。楚懷王想去，屈原勸他說:“秦國是壹個像老虎和狼壹樣貪婪的國家，所以妳不能相信它。還不如不去。”然而，楚懷王的小兒子子蘭建議楚懷王去。他說:“為什麽要斷絕秦王的恩情？”楚懷王終於去了。但他壹進武關，秦軍的伏兵就切斷了他的歸途，並扣留了楚懷王，以使他答應割地。王懷大怒，拒絕回答。逃到趙國，趙國不服。然後來到秦國，最後死在那裏，屍體運回楚國安葬。
懷王的長子香清繼承王位，任命弟弟子蘭為令尹。因蘭勸說入秦，最終死於秦國。楚人把這件事歸咎於子蘭。
屈原也痛恨子蘭的所作所為。雖然被流放，但他還是依戀楚國，思念楚王，總想著回到朝廷，總希望楚王能恍然大悟，改變壞風俗。他念念不忘懷念國王，復興國家，扭轉局勢，所以在壹部作品中多次表現出這種感情。但是，畢竟也沒什麽事情可做，所以也不可能重回朝廷。也可以看出，楚懷王最後並沒有醒悟。作為壹個君主，不管他聰明還是愚蠢，有沒有才華，他都希望能找到忠臣和智者來幫助他治理國家。然而亡國滅族之事不斷發生，而聖王、太平之國已是多代未見。根本原因是他的所謂忠臣不忠臣，他的所謂智者不智。懷王不知忠臣之責，對內被鄭袖欺騙，對外被張儀欺騙，疏遠屈原，信任大夫上官和淩。結果軍隊大敗，土地被占，六郡疆域盡失，而他自己也被流放，死在秦國，被世人恥笑。這是無知造成的災難。易經說:“井已經挖好了，但是沒有人來喝水。這是壹件悲哀的事情。如果君主英明，人人都能得到幸福。”王懷是如此的默默無聞，他應該在那裏得到幸福！
尹聽說上述情況後勃然大怒，最後讓上官大夫向項王說屈原的壞話。項王壹生氣，就把屈原流放了。
屈原來到河邊，他的長發散落在曠野的草地上，壹邊哀悼壹邊歌唱。他面容憔悴，身體瘦弱。壹個漁夫看見了他，問道:“妳不是三閭博士嗎？妳為什麽來這裏？”屈原說:“整個社會都是骯臟的，只有我是幹凈的。所有人都喝醉了，只有我清醒，所以我被流放了。”漁夫說:“壹個道德修養達到最高境界的人，對事物沒有固定的看法，而是可以隨世俗的風氣而動。整個社會的人都很臟。為什麽不隨波逐流？”大家都喝醉了，為什麽不在裏面吃點剩菜？為什麽要保持如玉的性格，讓自己被流放？"屈原回答說:"我聽說剛洗完頭的人必須抖落帽子上的灰塵，剛洗完身的人必須抖落衣服上的灰塵。誰願意幹凈，被外面的臟東西弄臟？“我寧願跳河葬身魚腹，也不願讓我無辜的性格受到世俗的汙染！”
所以，屈原寫了《懷沙》這部作品，其中寫道:
在陽光強烈的初夏，植被生長茂盛。悲傷總是充滿我的胸膛。我急忙向南方跑去。眼前，是壹片死寂。心裏又壓抑又難過，這種難過的日子真的太長了。撫慰心靈，自省沒有錯，也沒有害怕受委屈，自我壓抑。
我想把方木砍成圓木，但正常規律不能變。走歪門邪道，不走正道，會被君子所不齒。明確規範，牢記法度，絕不違背初衷。正直的品格，端正的心，受到紳士們的稱贊。能工巧匠不用斧子砍。誰能說得清是否符合標準？黑色的圖案放在暗處，盲人會說圖案不清晰；離婁壹眼就能看得很清楚，但盲人說他是盲人。事情就是這麽黑白顛倒。鳳凰關在籠子裏，雞和野雞卻在那裏飛。玉石和原石混在壹起，有人卻認為差別不大。那些混混又卑鄙又嫉妒，對我的高尚情操毫無概念。
路很長，負荷太大，沈陷塊無法前進。玉美品德高，尷尬的時候該給誰？城裏的狗亂吠，以為稀奇古怪。汙蔑英俊多疑的英雄，這是小人的醜惡。我外表粗獷，內心單純。人們不知道我的輝煌。出土資料丟棄，無人知曉我的智慧和德行。我註重仁義的培養，加強謙遜和忠誠。虞舜從此再無蹤影，誰知我從容堅守我的誌向。古代聖賢同時誕生。誰能明白其中的道理？於霞在多久以前的商湯？無邊無際，難以追上。壓抑悲憤，克制內心，讓自己更強大。吃苦不改初衷，只希望自己的誌向成為後人效仿的榜樣。我又要去北方了，面對暗淡的、奄奄壹息的陽光。難過的時候試著微笑，死亡就在前方不遠。
End:浩浩蕩蕩的沅江、湘江，源源不斷，波濤洶湧。路漫漫其修遠兮，前途如此黯淡。我帶著悲傷唱了很久，嘆息到這個世界的盡頭。世界上沒有人了解我。誰能聽我說？高尚的情操，美麗的品質，獨特的香味和潔白。伯樂已經死了。誰能認出千裏馬是梁軍？人生以緣分為基礎，各有各的不同安排。堅定心胸，還有什麽好怕的！沈重的悲傷和長長的嘆息，永恒的嘆息和無盡的悲傷。世界陰雲密布，知心朋友少，很難猜測人們想要什麽。人生在世必有壹死，不要太珍惜自己的生命。理解並告訴這位先生，我永遠是壹個模特。
於是，屈原抱著石頭，投汨羅江自殺了。
屈原死後，楚國還有宋玉、唐勒、荊軻等人，他們都愛好文學，以善辭賦著稱。但他們都只學會了屈原辭令的委婉含蓄，最後沒有人敢像屈原那樣直言不諱。之後楚國壹天天衰弱，幾十年後終於被秦國消滅。
屈原投江而死壹百多年後，漢朝出現了壹個賈生。他當長沙王老師時，路過響水，寫了壹首詩向屈原致敬。