沒有具體提到王熙風。
乾隆中學(1765年)突然從北京來了壹本叫《石頭記》的小說，流行了五六年。不過都寫了書，在廟會上花了幾十金。它以八十次開始，講述了這本書的起源。叫補天女神，留壹塊石頭沒用，石頭自哀。我看到壹個和尚，就想到“身也是寶，卻沒有實實在在的好處，要重新刻上數字，讓人壹看就知道是個奇妙的東西。”那我就帶妳去龍勝昌明之州，詩禮之家，繁華之地，溫潤富庶之鎮定居工作。”於是袖就走了。
不知道搶了多少次，有空的時候看到這塊大石頭，刻了字，在石頭的要求下，鈔票就出來了。道家也“因空，色生愛，情入色，色為悟空，故改名情僧，改《石頭記》為《愛僧錄》；梅溪，東陸空，題“嶽峰寶鑒”；後來曹雪芹為悼念洪宣念了十年，增刪五次，編成目錄，分章分章。然後他把它命名為《金陵十二釵》，並寫了壹首詩:‘滿紙荒唐言，壹把苦淚。‘竇雲的作者瘋了，誰能理解其中的滋味？’”(《齊國列傳八十首》第壹回)
本文敘述的是在石頭城(不是金陵)的賈府，是寧國郭蓉和梁宮的皇後。寧公長孫說要申請，早死；第二次尊爵，惟擅性，任爵在紫貞，棄家學仙；簡後來變野了，生了壹個兒子榮，嫁給了。榮公長孫說赦，子廉，嫁王熙鳳；第二次，政治；適合林海的女閔月，中年去世，只剩下壹女嶽黛玉。賈政嫁國王，生珍珠，早死；第二個女兒是袁春，後來她被選為妾。第二次得子，生壹玉，玉有字。因為寶玉這個名字，大家都覺得“淵源不小”，政母石太君尤其喜愛。
寶玉，七八歲，聰明絕頂，卻愛女人。他常說:“女兒是水做的，男人是泥做的。”人們於是把未來想象成壹只“山羊”；賈政也不珍惜，余很嚴，蓋緣“我不知道這個人的來歷。
.....不讀書，多讀書，就知道事情的是非曲直，懂道、參玄學的人就不知道了”(齊本《第二賈雨村雲》)。賈氏也“閨房中似有人”。除了主仆之外，也有很多姻緣，比如黛玉寶釵來住，史湘雲也到了，倪妙玉在後院清靜。右邊是賈家譜的輪廓。用虛線的是已婚，寫X的寫G的也在“金陵十二釵”之列。
始於林夫人(賈敏飾)之死，黛玉失依多病，遂來婆家居住，時年十壹歲，隨寶玉。已經，王夫人的媳婦生的女兒到了，就是薛寶釵，長的壹把年紀，也挺漂亮的。寶玉是單純的，他愛他們是沒有偏見的。寶釵不知情，黛玉則有點不好意思。壹天，寶玉在秦可卿房裏躺累了。他夢見自己掉進了幻境，遇見了壹個警察仙女，看了金陵十二釵的原版和補充版。他被圖畫和詩歌迷惑了。警幻人生演了十二部新《紅樓夢》，最後壹部是《鳥投林》，歌詞如下:
“為官者，家業雕零；有錢，金銀都沒了。如果妳善良，妳會活下來；無情，分明報應我命已還，淚已盡！.....看破者，入空門；癡迷，白白丟了性命。
就像把所有的鳥都吃了，扔到森林裏:土地壹白就這麽幹凈！”(七本第五回)
可是寶玉不解，他夢見了。郎被選為公主，榮公府越貴越歸省，於是開大觀園宴飲，情意完美，樂不可支。寶玉也長大了，出門在外，與秦鐘、相好。當他回來時，他被他的姐妹和他的仆人，如晴雯平兒和紫鵑包圍著。他貼心又恭敬，怕他吹了心眼，愛博又累，心事越來越重。
這日，寶玉見湘雲漸漸康復，便去見黛玉。恰好黛玉在睡午覺，寶玉不敢去打擾他。因為紫鵑正在回廊裏做針線活，她走上前來問他:“妳昨晚咳得好些了嗎？”紫鵑說，“更好。”(寶玉道:“阿彌陀佛，寧可好了。”紫鵑笑了。“妳也念佛是新聞。”)寶玉笑道:“所謂‘病亂’。”說著說著，只見他穿著壹件彈力絲薄棉襖，外面只穿壹件青緞背心。寶玉伸手在他身上擦了擦，道:“妳穿這麽薄的衣裳，還坐在風口上。當春風來的時候，天氣是最糟糕的。再生病，就越來越難了。”法恩接著說，“從現在開始我們只能說話，不能碰。高二低壹是不尊重；再打那個狗娘養的，在背後說妳。妳總是不重視，只是做妳年輕時的慣常行為。妳怎麽能做到呢？女孩經常告訴我們不要和妳開玩笑。妳最近壹直在看他，我怕離妳遠。”說著，他站起來，拿起針線，走進另壹個房間。
寶玉看到這樣的情形，頓時覺得心裏潑了壹盆冷水，只看著竹子，楞住了。因為馬竹要來挖竹筍和修電線桿，所以她匆匆忙忙地走了出來。壹瞬間，她失去了靈魂，什麽都不知道了。她只是坐在壹塊石頭上失去了理智，沒有感覺到眼淚。我直挺挺呆了五六頓飯，想了想，不知道該怎麽辦。連雪雁也從王夫人房裏拿了人參過去了...她走過來蹲下來，笑著說:“妳在這裏做什麽？”
寶玉忽見雪雁，道:“妳招我幹什麽？妳不是女兒嗎？既然他多疑，妳總是被禁止和我說話，妳又來找我。如果被看到，不會再生氣嗎？趕緊回家吧。”雪雁聽了，以為自己又受了黛玉的委屈，只得回房。黛玉還沒醒，把人參給了紫鵑。.....雪雁道:“姑娘還沒醒。誰給寶玉的氣？坐在那裏哭。”.....法恩聽說，忙放下針線，...壹直在找寶玉。走到寶玉跟前，笑道:“我不過說幾句話，為大家好。妳生氣了，還來這風大的地方哭著生病嚇唬我。”寶玉忙笑道:“誰生氣了？因為我聽到妳說的有道理，我覺得妳既然這麽說了，自然別人也這麽說了，以後妳會漸漸不理我的。我真為自己難過。”
.....(啟本第57回，括號中的句子按程本。)
然而，榮公府雖意氣風發，但“人數與日俱增，事務與日俱旺，主仆上下，富貴之人多如牛毛，沒有壹個策劃與計劃之人，日常排場也無法湊合。”所以“雖然外面的貨架不是很下，但是內袋也是上的。”
(第二次)黨的命運到了，變化逐漸增多；寶玉正處於榮華富貴之中，屢遇“無常”。第壹，他可以向自己學習；秦鐘死了；從此，父妾不勝，死幾次；緊接著壹把金鏟進了井裏；尤二姐吞金；而晴雯，心愛的仆人，被送走，死了。悲傷的霧籠罩了整個華林，但唯壹呼吸和理解它的人是寶玉。
.....他把兩個小女孩帶到壹塊不太好的石頭後面。他只是問他們，“我走了。妳襲人姐姐可不可以派人去看看晴雯姐姐去了沒有？”這個回答說:“我派我媽宋去看。”寶玉問:“妳回來說什麽？”小女孩道:“我回來說晴雯姐姐整個晚上都挺著脖子，可是今天壹早起來就閉上眼睛閉嘴了。我不認識人事，也發不出聲音，除了她的氣息。”寶玉忙問:“到底是誰叫了壹夜？”小女孩的頭說，“是娘叫了壹夜。”寶玉抹了把眼淚。“妳還打電話給誰？”小女孩說:“我沒聽到有人叫。”
寶玉道:“妳糊塗了。妳壹定沒有聽到真相。”（...因為我又想了壹遍:)“雖然我在生命的盡頭沒有見到妳，但現在我要去靈位祭拜，也是這五六年最好的了。”
.....然後壹路出了花園，到了前天的地方，意思是停下來。誰知他哥哥嫂子見他生氣，又進去了，希望能送點錢。
王夫人聽說，賞了十二兩銀子。而生命”立即被送到外面焚化。如果‘女兒’死了，妳壹定不能留下！”他的哥哥和嫂子壹聽，就雇人來參加葬禮，把他們擡到城外的化工廠。.....寶玉來了，撲了個空閉眼...他自己站了很久，所以他不得不翻身進入花園。當他回到自己的房間時，他感到很無聊。因為他是順便來找黛玉的，不在房間裏。.....而到了恒院子裏的荒草地，我看到了寂靜。……
還是來瀟湘館，黛玉還沒回來。.....正不知為何，忽見王夫人的丫鬟進來找他，說道，“老爺回來了，找妳。我又得到了壹個好問題，我們走吧！”寶玉聽了，只得跟著。.....那時候賈政正在和所有的屏友聊秋勝；他說:“當我要離開的時候，我突然談到了壹件事，這是這個時代最好的談話。‘浪漫優雅，忠誠大方’的人物都有備而來。這是個好題目，大家都要致悼詞。”聽到這裏，每個人都忙著問這是壹個多麽精彩的問題。賈政乃曰:“近日有恒王離青州。這個恒王最喜歡女人，而且他比較尚武。因為他選了很多美女，所以每天都學武術。.....她的壹個女朋友，林星思，最漂亮，武功也比較好。都叫林四娘，橫王最得意。於是她超越林四娘統治所有閨蜜，也被稱為陳將軍。”
所有食客都稱之為“太棒了！在“嬋嬋”下加上“將軍”二字，更是嫵媚浪漫。這是壹個獨特的故事！我覺得這個恒王也是第壹個浪漫的人物。”.....(啟本第七十八回，括號內的句子照成本。)
雖然《石頭記》的結局早就藏在寶玉的夢裏，極難看到它的結局，但它只露出了八十次“悲音”。碧幹隆五十七年(1792)，印本120本，更名為《紅樓夢》。話語也不時不同。程維遠說，“...但是原來的目錄是120卷，我就想盡辦法去收集，都是從藏書家甚至舊論文中關註到的。這些年來，只有20多卷。有壹天，我無意中得到了鼓上的十多卷，於是我花大價錢買了下來。……
然而壹發不可收拾，卻是和朋友壹起精挑細選，彌補彼此的不足，鈔票都補上了，為了共同的美好重新刻下。整本書《石頭記》開頭就完成了。“這位朋友名叫高鶚[1]，也很有秩序。最後，題目“1911年至日冬天的第二天”比程序員早了壹年。
雖然後四十章的數量只有原著的壹半，但其中不乏大事故、毀人、相繼死亡，頗符合所謂“食鳥獨飛救白地”的說法，只是結尾略有動搖。寶玉先丟了通靈玉，所以失心瘋。賈政要出國，他想等寶玉娶了老婆再走。黛玉弱，迎寶釵。姻緣因王熙鳳畫，甚親，但卒為黛玉所知，其病甚重。他死在寶玉結婚的那壹天。寶玉知他要嫁人，以為他是黛玉，欣然入席。比起看到新娘是寶釵，寶玉哀嘆自己康復了。當袁菲第壹個死去的時候；賈赦洗劫了傅蓉，罪名是“交通官員欺侮弱者”。石太君又謀死；妙玉被搶，不知去向；王熙鳳失勢，也是抑郁而死。寶玉的病也加重了，壹天就死了。突然，壹個和尚帶著玉來了，於是他去找蘇，當他看到和尚筋疲力盡的時候，他感覺自己經歷了壹場噩夢。可是他突然改行了，氣得想喚起家人的聲音。第二年，他在鄉試中取得了第七名。寶釵懷孕，寶玉卻猝死。賈政，其母葬於金陵，將歸京師。在壹個下雪的夜晚，他泊在打樁崗的壹條船上，看見壹個禿頂的人，光著腳，披著壹件紅猩猩氈鬥篷，向他跪拜。經查，本名寶玉。我想說話的時候，突然來了壹個和尚，把它擡走了。我不知道這首歌是誰寫的。雲“歸野”，窮追不舍。“我看到了壹片廣闊的荒野。”“後人看到這個傳說，還寫了四句話，進壹步推進了作者的緣起之言:‘說到酸苦之事，荒誕更悲，源於同壹個夢，莫笑世人妄想。’”(第壹百二十回)
書裏寫的無非是悲喜交加的感情，聚散的痕跡，而人物的意外則擺脫了舊的刻板印象，與以往的人情小說有很大的不同。如開頭所述:
空道士對石頭道:“石兄，妳的故事，...
在我看來:第壹，沒有朝代年代可考；第二，沒有賢良忠厚的善治，管理朝廷的風俗。其中只有幾個奇怪的女人——要麽多愁善感，要麽瘋瘋癲癲，要麽身材嬌小但略好——沒有壹點階級的德行和能力。我要做筆記，以防世人不喜歡。"
石頭笑著說:“我的老師太笨了！如果沒有朝代可考，為什麽我們老師很難以漢唐為借口來彌補呢？但我覺得野史壹直都是這樣；如果不用這壹套，我會清新瀟灑，但我只會把它當回事。.....野史壹直都是，或詆毀妳老公，或貶低他老婆女兒，惡毒奸淫，不勝枚舉。.....如果出了才子佳人之類的書，出了幾千本，其中有壹本還得涉及淫蕩，以至於紙上寫滿了‘潘安子劍’和‘習字文君’；.....而環公母開口，就是‘誰也上’，要麽是文，要麽是理，如此壹條壹條看，都自相矛盾，不合情理。我還不如我這半輩子所見所聞的這些女人。雖然不敢說他們比上壹代所有人都強，但故事也是可以消解的。.....如果跌宕起伏，跌宕起伏，那麽跟蹤聶的蹤跡，不敢稍有漏洞，只是為了騙人，而失去了它的真實面目。
.....”(第壹次棋本)
蓋的敘述是真實的，正因為現實主義才轉化為新鮮感。但世人對這種說法視而不見，每次想尋求深層含義，都要花很長時間去揣測。今天我們去掉謬誤，如刺死小沈陽(《譚穎室註》)、藏讖(寄螺殘)、通俗易懂(金玉園評論)[2]等等，寫出那些流傳於世的:
第壹，納蘭成德[3]說從這個家族寫出來的人很多。陳康之[4](《夏寅》卷五)錄姜之[5]典康熙紀懋順天香之所以得到此咎，是因為他的老師之[6](沒有劉全)雲說，“小說《紅樓夢》，即記珍珠之家事，十二金釵，皆被納蘭奉為上賓。妙玉是個影子。西樵先生:‘苗’是‘姑娘’，‘江’也是女人的美稱；‘如玉’和‘如英’，義可恕。.....“時宇指明珠之子為德，後改名興德，用字容若。張維平[7](《詩人簡介》)
雲，“賈寶玉蓋容若；紅樓夢說的是它的時事。”
俞樾(《小李子八卦》)也稱之為“中舉人才十五歲，與書中頗為壹致”。但是，其他事跡卻前後矛盾；胡適的《紅樓夢考證》[8](文存三)已經糾正了它的錯誤。最厲害的是姜有“犧牲納蘭成德”，比寶玉還深。壹個是承德死時三十壹歲，明珠方貴生也在。
二、清世祖與董鄂妃的故事[9]說王沈平安[10]合寫《紅樓夢》也是為此。其摘要中有雲，“京師舊雲，蓋嘗聞，為清世祖、董鄂妃所書，亦為當時名媛所書。”
.....”並指董鄂妃為董小宛(11)，秦淮老妓，嫁為妾。清兵下到江南，橫掃北方，被清世祖寵信，封了貴妃，死了；祖宗哀痛，卻出逃五臺山為僧雲。孟森寫了《董小宛考》(三集《心靈史系列》)[12]，最厲害的是《明日天啟》中甲子出生的小宛。如果順治七年入宮，他已經二十八歲了，而清祖方十四歲。
第三，康熙王朝的政治國家理論源於徐士東，在蔡元培的《石頭記》中有充分的準備[13]。打開書，就是雲，《石頭記》也是清代康熙朝的政治小說。作者對民族主義非常忠誠，書中的技巧是悼念明亡，揭露清亡，尤其是對清正廉明的漢族名士。
.....於是比喻引申，為了與之相配，用“紅”作“朱”字的影子石頭”指的是金陵；以“賈”為反偽王朝；以《金陵十二釵》為清初江南名士:如林黛玉的朱彜尊之影、王熙鳳的之影、史湘雲的之影、寶釵的妙玉的《許三觀》等，她都下了很大功夫。但胡適取得了作者的生命，這種說法卻不成立。最厲害的是曹雪芹，漢軍，石頭記是自我敘事。
但說《紅樓夢》是作者的自我敘述，符合這本書的開篇。第壹個說真話，最後才下決心。嘉慶初年，袁枚(《隨園詩話》二)曾說，“康熙時，曹蓮亭為江寧織，而...他的兒子秦雪寫了壹本《紅樓夢》來紀念浪漫主義的繁榮。有所謂大觀園，即其余與園。”後兩個字有些誇張，也有壹些小錯誤(比如把楝樹當修行，把孫當兒子)，但雪芹這本書已經說得很清楚了，記者也有所耳聞。然而，世界上的信徒卻少之又少。王國維[14](靜安文集)對這種事情起哄，認為“所謂‘親眼所見、親耳所聞’，旁觀者也可以說，不壹定是向劇中人物低頭”。胡適考證了壹下，明確了曹雪芹生於榮光。
全書後期出版，是高鶚的延續。
雪芹大名鼎鼎，字，字秦普，漢軍正白旗人。祖音[15]，字子清，號苦楝亭，康熙江寧織。清朝南巡時，賽祖五次以織造部為宮，最後四次在位。但他頗喜雅趣，嘗古書十余種，當時稱之為；他還能寫作，著有《楝亭詩鈔》五卷、《詞鈔》壹卷(四庫書目)、兩種傳說(載元雜誌)。銀子？，也就是秦雪的父親，也為江寧織女，所以秦雪出生在南京。康熙末年。雍正六年？卸任後，秦雪也回到了北京，那時她大約十歲。但是，不知道為什麽，曹氏之後似乎發生了很大的變化，家道中落，秦雪人到中年，甚至還住在西郊，喝著粥，但他依然驕傲，然後又縱酒作詩，《石頭記》也就建成了。乾隆二十七年，兒子死了，雪琴傷心多病。新年前夜，他四十多歲就去世了(1719？-1763).他的《石頭記》尚未出版，但已流傳八十回(詳見《胡適文選》)。
言後四十回，為所作，俞樾(《小浮梅閑話》)曰，《舟山詩》有詩《同年贈高蘭樹壹鶚》，《艷情人談紅樓》。“註雲，‘紅樓夢八十回後，為顧蘭舒所編’。”然而，這本書並不是壹部傑作。按鄉會，試加長朝前五言八韻詩，但書中有詩，高峻可證”不過，我作了序，只說“我朋友程子孝全過子，他看了他買的書，說:‘本仆幾年積了許多銀子，他要出錢。我閑著也累，就這樣算了。“給的是壹本書...不是回到著名的宗教，...然後幫助它服務。”蓋拉克不想說出來，而這位老朋友卻頗有見識。我是字蘭叔，鑲黃旗漢軍，甘龍武神舉人，毛毅進士，翰林學士，官宦侍從，也是嘉慶心有順天鄉試考官。它的副刊《紅樓夢》在乾隆辛亥時不是文人，是“閑疲”的，所以《雪芹》中的抑郁之情甚至是相通的。
但如果心靈不是灰色的，那就和所謂的“老人貧病漸露來生”(齊本第壹次)絕對不同。所以，雖然續書也是悲哀的，賈最後還是“了”，他的家業也恢復了，真是壹個幹凈的人。
續《紅樓夢》八十回的高鶚不止壹個。俞平伯[16]挑出祁昆生訂的《舊評》八十回，知道續作先有三十回，像敘賈府子孫散，寶玉窮得“斷崖自盡”，終於出家；但其細節無法考證(《紅樓夢》下有專著)。或者“戴君誠的丈夫看到壹本舊書，看了八十遍，和今天的書不壹樣。榮寧出生後，極度抑郁；寶釵也死得早，寶玉又沒有作家，就陷入了打擊之流。史湘雲是個乞丐，後來還是嫁給了寶玉。.....聽說吳潤生的中成家還有自己的書。”(蔣瑞藻小說考證七引魏草堂續讀書筆記)
這又是壹本書，封面也是延續。兩本書組成了什麽，或者說都不在作者的腦子裏，但如果漫漫長夜裏沒有早晨，就不會有前壹本書的伏筆做後盾。
關於他的續作，有《紅樓夢之後》、《紅樓夢之後》、《續紅樓夢》、《紅樓夢》、《紅樓夢》、《紅樓夢補》、《紅樓夢》、《紅樓夢》、《紅樓夢》、《紅樓夢補》等多種不同的說法。高鶚大比率續寫該書，彌補了其缺陷，以“團圓”告終；甚至認為作者認為書中沒有好人，於是大驚小怪，大舉進攻。不過根據書本身來說，只是如實的寫了，並沒有嘲諷的意思。本身就是獨壹無二的，深感懺悔。這是很自然的事情，所以《紅樓夢》至今受人喜愛，但也很自然的感覺到奇怪，所以有人不滿，起來補充。這說明人與人的度量相差甚遠，曹雪芹遙不可及。仍然用錄音語言來結束這篇文章:
.....作者自雲:因為經歷了壹些夢境，所以隱瞞了真相，以“通靈”理論寫了這本書《石頭記》。……
來自另壹片雲:我在這塵封的日子裏壹事無成，忽然想起那天所有的女人。仔細考察了壹下，感覺他們的行動和見識都在我之上。為什麽我不開眉，如果我穿的不像女人？慚愧是奇恥大辱，後悔是沒有用的。當這壹切發生的時候，我想編造壹個我曾經依靠天恩祖德的犯罪插曲，在我衣食豐足的時候，在我感激父親教育的時候，在我負責老師朋友管教的時候，讓我告訴全世界，我今天壹事無成，半輩子都生活在貧困之中。我罪不可免，但閨房有人。我絕不能因為自己的無能，而掩蓋自己的過錯，讓過錯同時消失。雖今茅草椽子，瓦器繩床，其朝夕風露，流亭花，無礙我心，筆閣墨；雖然沒學過，但也沒寫過東西。為什麽不用俚語來闡述壹個故事，也能讓閨房熠熠生輝，還原世人的目光，打破人們的愁雲慘霧？……
(齊本的第壹次)
※ ※ ※
[1]高鶚(約1738——約1815)，本名舒蘭，紅樓秀才，漢軍黃旗人。曾冠的內閣書是翰林院讀的。著有《高蘭書集》、《月小山房遺》。清代張文濤《同年贈高蘭舒》詩註:“傳說中的《紅樓夢》是朱蘭舒八十回後編的。”如今《紅樓夢》傳世壹百二十本，後四十本壹般認為是高鶚續作。
[2]小沈陽·小沈陽出生於滿洲裏正紅旗鎮。他姓牛，名智齋，是個大學生。《譚穎筆記》上說:“小沈陽當政時，有許多情婦，上至其妻，下至其妻，有二十四個嫁如其妻，即《紅樓夢》中的副十二釵無誤。”臧陳偉，王建《寄螺殘》出版九年:“曾聽朋友說，‘紅樓夢是陳偉的書’。相傳是說曹雪芹寫了《紅樓夢》，他的後代遭到“滅族”，就是基於此。”《伊名相》第壹卷《加評補象作金玉全圖》載《讀石頭記》雲:“壹曰‘臣殺父非壹朝壹夕，其源漸至’。所以，我真心追隨霜戒。壹個《石頭記》，(戲)壹個漸字。"
(3)納蘭成德(1655—1685)後，改名興德，本名容若，清代滿洲正黃旗人。壹個大學生的長子珀爾是壹級保鏢。著有《飲水詞》、《通唐智記》。
[4]陳康祺，清代鄞縣(今浙江省)人，醫生。夏所寫，十六卷。
[5]蔣(1628—1699)清朝慈溪(今浙江)人。康熙元年(1699)順天鄉試考官，因參與考場舞弊而死於獄中。他寫過《詹元未定稿》和《Xi文華鈔》。
[6]徐士東(1814—1873)出生於印青縣柳泉。曾任閣書，撰有劉權詩詞歌賦。徐學說中所涉及的珍珠(1635—1708)名納蘭，清滿洲正黃旗人。康熙年間，任刑部尚書，武英殿大學士。郜璉(1644—1703)，江村錢塘(今浙江杭州)人，著名學者。他曾是禮部侍郎。著有《印青堂全集》、《田魯直語》。
[7]張維平(1780—1859)清代番禺(今廣東)人，官至江西南康知府。他著有《宋新詩集、詩集》等。《詩人簡編》，即《州朝詩人簡編》，壹部60卷，二部64卷。引文見第二部分第九卷。
[8]胡適(1891—1962)安徽績溪人。他的《紅樓夢考證》寫於1921年，對《紅樓夢》的作者和版本作了考證。
[9]順治皇帝福臨(1638—1661)是清朝的祖先。東阿公主，世祖的公主，大臣鄂碩的女兒。有的索隱認為董公主就是董小宛。
[10]王不詳細。中華書局編輯沈平安曾主編《中國小說》雜誌。王、沈賀的《紅樓夢》於1916年與中華書局出版的120本《紅樓夢》合訂本壹起出版，封面是他們寫的《紅樓夢》提要。
【11】毛象(1611—1693)清初如臯(今江蘇)人。明末為副貢，清代隱居，著有《巢人詩集》。董小宛(1624—1651)，本名白，原是秦淮名妓，後因主動成為妾。
[12]孟森(1868—1937)，筆名信實，江蘇武進人。他曾經是北京大學的教授。所寫的“心學史系列”，* * *三集，多為明清史考證文章。
【13】蔡元培(1868—1940)浙江紹興人。曾任南京臨時政府教育局長、北京大學校長。在《石頭記》中，林黛玉被奉為絳珠仙子，“朱”與“朱”諧音；以林黛玉居住的瀟湘館為例，附有朱彜尊的數字“朱娃”，故認為林黛玉影射朱彜尊。以“王”字或“柱”字為部首省；“國”的習俗是“國”，鳳姐丈夫稱之為“連”，意為“王”字相連，所以認為王熙鳳影射。陳維崧的名字“嘉陵”與史湘雲所附的“麒麟”相似，所以他認為史湘雲暗指的是陳維崧。
【14】王國維(1877—1927)浙江海寧人。著有《宋元戲曲史》、《觀殿集林》等。引文見靜安文選《紅樓夢評論》。
[15]曹寅(1658—1712)是壹位官宦兼政治使節，在蘇州和江寧兩地織造。主持出版並刻制了《全唐詩》和《裴雲紋賦》。寫的傳說有兩種:《虎口余生》和《琵琶記》。以下“清祖”應稱為“清聖人”。
[16]俞平伯明明恒，浙江德清人。《紅樓夢辨》出版於1923年(後改版，改名為《紅樓夢研究》，1952年出版)。
【17】《紅樓夢》是逍遙子寫的，三十回，甘佳出版。《續紅樓夢》有兩種名字:壹種是秦寫的，30卷，嘉慶四年出版；
壹本名為《大師手工園》，四十回，嘉慶至嘉慶間出版。《紅樓夢》，名為《鴻翔閣蕭和喬杉南洋編》，百章，嘉慶十年金谷園出版。《紅樓夢增刊》，Hoko著，四十八回，嘉慶二十四年藤花館出版。《紅樓夢》，花月白癡寫的，二十四回，道光二十三年出版。《紅樓夢》是萌萌先生寫的，寫了三十壹次。嘉慶十九年，弘強館刻本。《補紅樓》由喬所著，三十二回，每四年在道光刊行壹次。《紅樓夢中鬼》，即秦續《紅樓夢》；據《玉府》系列總結:“寫於紅樓夢之後，人謂之鬼，戲名鬼紅府。”《紅樓夢影》，雲茶外史(西湖人)著，二十四回，光緒三年在北京聚珍堂活字版出版。紅樓夢之後的夢，紅樓夢，紅樓夢，紅樓夢我都沒看過。(以上是根據《紅樓夢》的壹個小米改編的)