在宋代，藤縣有壹個著名的花園，因為它位於城市的西部，所以被稱為“西園”。蘇東坡和何梅子曾在此遊覽並作詩。
宋熙寧十年(1077)，蘇軾知道徐州，當時藤縣屬徐州管轄，縣令是《嶽陽樓記》作者範仲淹的第四子範純。蘇軾對範文正仰慕已久，稱其子範縣為“同僚”，“壹見鐘情”。此時，藤縣116座“靈動龐大”的法院大樓剛剛裝修完畢。蘇軾認出了他們，寫下了《藤縣縣令》壹文。
城外有壹個西花園。蘇公來的時候，很興奮。他想到了樹和人，寫下了“與藤縣同年的西園”這首詩來紀念他的來訪。
蘇軾的藤縣宮廷已近千年。幾經修繕，舊縣衙舊址猶存，現為省級文物保護單位。蘇先生和何先生為之題詩的藤縣西園呢？
蘇軾元豐元年(1078)秋遊西園，西園景象如下:
元豐八年(1085)，也是秋天。賀鑄從徐州到雲州路，經過藤縣。他寫的詩《藤縣石室園池》是這樣描述的:
從兩位先生的詩中可以看出，西花園是壹個非常優雅的花園，花木繁茂，陽臺周圍有水。優雅的花園將由學者建造；問園而思人。
蘇軾同年遊西園。“同年”是誰？何柱錄《詩史》《詩史》？詩詞傳世，讀者心存疑慮。
滕州有宋代施立翔宇莊吉的拓片傳世。落款為“楊栗方”，落款時間為“大觀定海”(1107)。可見當年藤縣確實是壹個姓氏，姓氏家族也確實是有文化的。
清同治年間，雲劍王寶鑒先生在《藤縣“項”拓片手記》中說:
“她”，滕州河的名字，在《水鏡註》中有註解；“黃葉山”(黃來臨)滕人，清代道光新茂科舉人，曾在西園遺跡上寫下壹筆筆記。在王寶健的意思裏，藥方還是西園主人的“同年”。
距離蘇軾大觀定海年遊西園，已有29年。此時，坡公已經去世6年(享年66歲)。如果花園的主人是壹位長壽老人，即使比坡翁稍大，也應該是八九十歲的人了，活著是完全可能的。那麽，藥方是“同年”嗎？只拿壹棟香樓來證明，有點舍不得。
就在李在藤縣建香樓的十幾年後，就有了彩繪竹刻。這塊石頭和蘇軾、石室關系密切，不得不說這塊石頭是同年的。我很遺憾王寶鑒沒有看到這個後記，就像黃葉山沒有看到李香莊拓片壹樣。如果王先生看到了，也不會推測藥方是當年的。
蘇東坡與石的友誼，不僅送了壹首詩，還送了壹幅畫。李日華《明代六言齋筆記(二筆)》載:“沛縣儒門，有東坡竹二枝嵌墻。後記雲:
清代翟的碑文《韓沖》也有蘇文忠竹刻的碑文。此石在沛縣也有發現，全長92字，比李記的碑文少41字。
這兩篇文字都取自沛縣的嵌刻石刻。為什麽同壹件事差別這麽大？看看民國初年出版的《沛縣誌》；
這個記錄比較清楚。第壹，後記與石立是父子關系，徐州人(宋時滕屬徐州)；第二，後記和立石人與明代李日華記載的壹致；第三，民國初年的石雕還有壹件。那麽，為什麽清代韓沖的筆記與施立的筆記有所不同呢？會不會是宋代的刻石是經年累月的字跡打磨造成的？因為沒見過原石和兩張拓片，不敢推倒。而的碑文《石盾》與項部的《方書》相距僅14年，所以這兩人不是壹人就是同輩的可能性不大。壹個人，“敦”和“小”是為什麽有壹個《魯魚海漫談》石刻的原因；同代人，因為名字都是兩個字，都有“反文壹面”而推之。
《畫石先生》及後記，蘇士毅；《楊珊毛》是他叔祖寫的，他叔祖可能是“同年”，也就是蘇軾贈詩贈畫的人。這幅石畫和後記對於“同年”的考證是壹大進步，但還是留下了壹些問題:第壹，說到這件事，可惜無法考證其姓名和事跡。二、民國初年，滕仁生柯昭先生編《滕縣金石誌》收錄於《鐵寶齋畫竹石刻》後記，後有焦柯先生之言:“此石應在滕，不知何時傳至鄰區，故得遷於沛縣書院。”滕刻石為什麽嵌在沛縣書院的墻壁上？
當代出土文物回答了第壹個問題。1988年秋，滕州南郊植物油廠院內出土壹座宋代石質墓，碑文《墓園銘》974字。文章的第壹部分是“宋朝請大夫問大夫得知閬中知閬州軍務，子時公墓誌銘合並”，“兵部尚書吳逵所撰”。正文說:
石丹翁死於天喜心有(1021)，葬於何誌三年(1056)。他當然不會和蘇軾交朋友，但這個人有“三個男人”和“五個孫子”，孫子“慶基業，同時化為秀才”，和愛倫·坡差不多。
《六言齋筆記》後記曰:“先生與其叔同為前博士。”昆仲的《儒林外史》好像同壹年有兩個人，那麽“楊珊”是誰呢？此外，吳逵撰寫了史丹之子石福記的墓誌銘，其中記載石福記曾在滁州從軍，滁州(今江蘇淮安)原名楊珊。據滕州宗族成員考證，石華基先生是蘇軾贈詩贈畫的“同年”。所謂“同年”，就是與何誌三年、嘉祐元年(1056)同年的“鄉貢進士”。這個測試是真的嗎？沒有他者主義。從2003年2月26日石丹翁下葬來看，此時“相公進士”未必考得上。史丹下葬時，沒有墓誌銘。兒子史舜舉死後，吳逵被要求寫這兩篇墓誌銘。所以，“同年進士”才能過關雲雲。
至於滕仁石雕是什麽時候嵌在沛縣書院的，可以查閱古籍找到答案。
據《晉史地理》記載，滕州轄三縣壹鎮(藤縣、沛縣、鄒縣、楊韜)。包鐵齋碑文跋中有壹幅金大定三年(1163)所立的《梁青書院尚書禮記》石刻，開頭有“滕陽君沛縣”字樣。韓沖因“沛縣唐代屬徐州，晉代屬邳州，後期屬滕州”而得名滕陽君。原來沛縣和滕是上下級關系。
《沛縣史誌劄記》閱讀綜述:
據此，沛縣不僅屬於滕管轄，滕州駐地也曾在沛縣。
宣和辛醜(1121)彩竹石雕。石刻作於“肅書禁未松，碑多鑿”(柯語)之年。彩石雖刻，未必公之於眾。六年後，1127年，65438+二月，遊牧民族進攻河南、山東、陜西；1129金兵兵敗徐州，連年戰亂，百姓驚恐，或南遷或躲避，這塊石頭更是不可理喻。然而，金朝統治穩定後，金石學的事情又變得普遍起來。大定三年(1163)，沛縣設清涼院尚書禮部。據民國初年的《沛縣誌》記載，上面列有滕、沛官銜，可見當時滕、沛的隸屬關系已經確立。滕州駐沛城時，或滕縣東西被征用；或者是石的後人在儒家工作，自薦；或者是舉家南遷避兵，畫竹石刻成為無主，滕石嵌佩璧也不足為奇。
近千年前，以蘇軾起家的藤縣西園主人，最後說是同年。它的西園怎麽了？
上述清朝王寶鑒
清康熙五十六年《藤縣誌》保留了清幽世外桃源，但新增的“文藝”並未收錄蘇軾、賀鑄關於藤縣西園的詩作。賀詞未必廣為流傳，蘇軾也不少見；明代《藤縣誌》“選譜”中，對蘇軾提到“蘇軾當年見詩賦，名門望族不存在”。正因為如此，清代康熙的滕誌認為蘇軾的詩未被載入編年史，其園難證。壹代名園西苑，真的是湮沒無聞了。直到清中葉，滕仁人黃葉山先生得到了西園留下的石頭，寫了壹篇吉祥作文，才喚醒了滕地沈睡了數百年的西園意識。清道光二十六年《藤縣誌》後，蘇軾的詩中加入了西園詩。
公元1980年，滕人李湘林先生對西苑舊址進行了考證。據林應凱《靜樂園的故事》記載，西北角與石室園亭為德鄰，而《藤縣舊誌》記載，靜樂園位於城西南角，位於滕州市涇河路與新興路交叉口以東。它的西北角是石詩源館，位於今天工藝美術大樓的西北角。“藤縣曾有‘龜蓋’之說，就在城西南護城河外。應該說李老師推的西園舊址總體還是不錯的。再看蘇先生和何先生的詩，西園不僅花木扶疏，還可以在池中泛舟。這個花園不小，確切的起止地點不詳。
滕州老城西南不遠處，現存地名“西南園”是否與西園舊址有關，難以考證。
據滕溪辦事處記載，清末民初這裏有許多私家園林，最著名的是徐佳園和陳嘉園。徐佳園占地60畝，清代歷城畫家莫爭先生曾畫過此園。後來，公園被轉售給著名的共和人士張金虎先生的家。
陳嘉花園占地8畝，原屬毛家所有，後轉賣給劉家和陳嘉。
還有東花果園，先為徐所有，後為朱所有，土地面積22畝。抗日戰爭時期，藤縣西關外的秦家修建了壹座蘇州園林。花園建成前，王學仲先生申請寫了壹副對聯:“愛財不易，好大喜功自私。”
當然，這些花園今天已經不存在了。都說西園和清幽園由來已久，西園因為名人效應影響深遠。
孫:棗莊公路局退休職工，文史學者，滕州市郭珊文化研究會顧問。