(菩薩四圖:布施、愛語、利行、同事。拍照就是拍照。為了引導眾生，菩薩必須以這四種方式拍照，使其附合，然後引導至大乘道。)
好家夥，這雲叫什麽名字？男孩，布施有兩種:壹種是金錢布施，壹種是法律布施，是為了布施；愛言者，指壹切緣求，或聽佛法，菩薩知其能愛言而慰之；說到使旅行者受益，意思是如果他自在，就能滿足他所有的快樂；說同事的人，用他所有的智慧和功德為他說話，接納和建立壹切眾生，使他們能在和平和智慧中生活。
(布施有兩種:壹種是金錢上的布施，壹種是法律上的布施；愛語是指所有前來乞求、尋求的人，或者願意聽法的人，都可以用溫柔的話、親切的話來安慰；做好人是為了滿足他所有的快樂；同事們，以自己的智慧和功德，為別人說佛法，讓自己活在仁義佛法中。)
再壹次，這個男孩，語言的給予者，來乞求壹切眾生的純潔；愛文字的人來乞求壹切眾生的安慰；說行者之利，以壹切眾生之利，使其成熟；說同事的人來求眾生，平等是他們的義。
(另外，布施是給所有前來求助的眾生，壹顆純潔的心，沒有優越的心；愛語是安慰所有前來求助的眾生；有益行為是幫助眾生獲得正當利益；同事，即對壹切前來求助的眾生，有壹顆平等的心，成就其義利。)
還是那句話，童子，施者，意謂諸菩薩願舍；愛字者，方便不間斷；為行者利益說話，無怨無悔；談同事，回歸大乘。
(另外，付出就是放棄自己的壹切；愛情語言是各種別出心裁和方便；受益就是無怨無悔；同事們正在回歸大乘。)
還是那句話，男孩，話語的給予者，意思是帶著慈悲心走，放棄；愛文字的人，往往不舍喜悅；為行者利益說話，成就大悲心，樂於利益萬物；說同事就平等平等，心總會回歸智慧。
(另外，布施是帶著慈悲心布施；愛語總是歡喜難舍；利益是為了利益眾生而成就大悲恒樂的事業；同事，就是要踐行平等，不要互相較勁，永遠回歸智慧。)
還是那句話，小子，布施之人，如法求財，常思舍，救窮；愛字者，不僅給錢，還重復心安，使其合法生活；為旅行者的利益說話，利己利他，被平等接納；那些議論同事的人，為了利益眾生，其實是發動了壹顆赤誠的心。
(另外，布施是求財為法，時刻想著布施，濟貧；情話是解釋妳給了財物後說的話，讓妳活在法律和正義中；有益的行為意味著利己利他，平等接納；同仁為利益壹切眾生，印心無上菩提心。)
再次，男孩，話語的給予者，所有的內外律都放棄了；那些熱愛文字的人在所有的美德和智慧中沒有秘密；為行路人的利益說話，摒棄利己，專做利他；說同事的話，總會把財產捧在手心裏，和惠施在壹起也開心。
另外，布施是放下身心內外的壹切；愛語，就是把自己知道的佛法全部宣揚出來，不藏著掖著；利，就是拋棄自己的利益，專事利他；同事，就是拿出全部家當，跟著慧詩的命運走，心中沒有煩惱和痛苦。)
再次，男孩，法律的發言者，因為他聽說，法律是由他廣泛地說；愛字者，分別以不滅之心示愛；講利行者，謂之誦經，甚至謂之不厭其詳；若論同僚，不舍智慧，置韓於達摩院。
(另外，佛法，他聽過，廣為他說；愛的語言，是以壹顆未受汙染的心，分別展現求法者；有利可圖，就是替別人教經，這麽說也不累；同仁，即不舍菩提心，放眾生於佛法。)
還是那句話，小子，如果妳是壹個要來回聽佛法的人，如果佛祖教妳不要亂傳；愛文字的人，用細微的聲音展示正確的方法；為行者利益而言，就是把衣服、食物、被褥、藥品等物給求法者和說者，但即使有短缺；那些談論同事的人，往往內心很深，從來不說什麽。
(另外，佛法是按照佛的正統教義向前來求法的人講解，而不是隨意宣講；情話是用細微的聲音展現正確的方法；李星是指那些通過提供衣服、食物、床、藥物和其他器具來尋求佛法的人。同事，就是壹直心深，說個不停。)
還是那句話，講法的童子，是知法而施於中上的菩薩，經常修行；愛字者，指言論利益；為行者利益而言，言其義，不靠文；說同事的人，要想讓壹切佛法圓滿，往往要適用於眾生。
(另外，佛法布施是指菩薩知道佛法布施是壹切布施中最好的，所以經常修行；愛語，是指壹切發言有益於眾生；利益就是依義而不依言講佛；同事們，為了圓滿壹切佛法，往往是眾生以根開悟。)
再次，童子，施者，所謂“波羅蜜”；愛字者，所謂屍波羅蜜，底波羅蜜；論利者，所謂佩利耶波羅蜜；說說同事，所謂禪定波羅蜜多，般若波羅蜜多。
(另外，布施就是布施波羅蜜；愛語即守波羅蜜，忍波羅蜜；逐利在波羅蜜中意味著勤奮；同事是禪定波羅蜜多和般若波羅蜜多。)