說起鳳凰，民間傳說就像架子上的葡萄——嘟嘟嚕。這裏有壹個和鳳凰有關的故事。
早年不叫鳳凰。它叫什麽名字？沒人能記得。姑且稱之為土城吧！為什麽？因為它的城墻是用泥土圍起來的，所以它是壹座精致的土城，人口不到1000人。現在的城市沒有大村莊寬敞。因為那時候人少，人口這麽多就夠了。在土城有壹些商人和工匠靠微薄的利潤生活。
麻雀雖小，五臟俱全。土城酒店店鋪齊全，生意也很紅火，遠近客商也頻繁。到了元朝，萊蕪的冶鐵技術已經發展起來，在土城設置了冶鐵監。大量的冶鐵工人把整個土城擠得水泄不通，於是不得不在城市周圍修建房屋和住宅，建造冶鐵爐，土城開始活躍起來。
有壹天，壹個上知天文下知地理的文人(因為年紀大，不得不稱他先生！)沿著後面的河堤，來到土城。王先生頓時心曠神怡，只見土城坐落有序，文河山前碧水蕩漾，九丘之背鴨綠山，街巷縱橫有序。城裏的男女老少，妳們謙讓恭敬。王先生在城內走了壹圈，走在大街上，心想土城繁華昌盛，壹定是建在風水寶地上。於是，毛匆匆登上了九鼎鴨綠山的最高峰。他手拿涼棚鳥瞰土城，驚訝地看到以城為中心，左右東西為兩翼，南關為頭，北關(城北港、花園村等。)為尾，形成展翅飛翔的鳳凰。鳳凰的皇冠和羽毛輪廓清晰，它的喙像玉帶壹樣伸入文遠河。北方的幾個村莊，像星星壹樣，組成了鳳凰多彩的尾巴。群山，像壹條行走的黑龍，繞著鳳凰騰飛。看到這裏，他忍不住脫口而出:“真是龍鳳舞的鳳凰。這種天時、地利、人和，壹定會出壹代名人，孝順壹代。”
很快，壹個美麗的故事在土城傳開了。據說，壹只彩色的鳳凰在這座城市定居，帶來了成千上萬的吉靈和彩色的鳥。說也奇怪，這個時候，土城風調雨順，收成不錯。溫河的回水變得清甜了，平時見不到的魚像雲朵壹樣逆水而行。從兩岸的樹上傳來清脆悅耳的鳥鳴聲，五顏六色的鳥兒打著旋。城北幾乎光禿禿的九鴨綠山披上了綠衣。小樹下，草叢裏，種著多種靈芝，穹頂形的人，其樂融融。樹上的害蟲忍不住把自己封了起來。猖獗的田鼠不僅不偷食物，還到處收集鳥糞和牲畜糞便，埋在農作物的根部。就連平時很討厭的烏鴉，也學會了像喜鵲壹樣唧唧喳喳。
到了收獲的季節，我看到田裏的谷子長了，樹上的水果茶壺大了，更可喜的是西瓜，都有魯伯那麽大。吃不完的青菜脆脆的，手抓的白鰱魚像銀燈。家家戶戶謙和恭敬，和睦度日。它是壹只和諧而充滿活力的鳳凰。從此，這座小鎮獲得了鳳凰城的美譽。
鳳凰自古三月八日聚。這壹天，方圓百裏的村民們，扛著自己的土特產，半夜三更睡大覺，大吃大喝，來到城裏。說是趕集，其實是來看傳說中的鳳凰。在插曲和晚餐之後，人們聚集在九鼎鴨綠山看鳳凰。隨著時間的推移，東部最高的山被踐踏了很多。
據說聚會那天，蓬萊八仙、背簍老人、住在萊蕪的道士也來湊熱鬧。鐵拐李賣跌打損傷，呂洞賓賣刀光劍影，韓湘子說快板，韓中立賣蒲扇，何仙姑賣帶露珠的花彩！那個提著籃子的老人胳膊上挎著壹個竹籃，在人群中推來推去，問問題。雖然是個不入流的老女人，但是神通還在等著呢！她的竹籃可以裝任何東西，說到買賣實心人，竹籃裝的是每壹滴水；當我在《騙人》中遇到壹個貪婪的賣家時，我甚至不能把西瓜放在籃子裏。我太驚訝了，壹般的漢奸都不敢藏腦，再也不來騙人了。袁道人，身披青袍，手執大旗，為那些不孝的兒女們，當面來到光天化日之下，羞辱了所有那些不孝的兒女，引來眾人的唏噓和驚訝。
更令人驚奇的是，仙人來時，祥雲飛過城南，城南十余裏的鳳凰山上壹條七色彩虹環繞整座山。文人墨客三五成群地聚集在鴨綠山的魁星閣，左手拿著兩杯酒，右手拿著油煎，嘰嘰喳喳，吟詩作賦。如果趕上礦山程瑞(九鼎鴨綠山，又稱礦山，“礦山程瑞”是古代八大名勝之壹)，那麽美景就更是數不勝數了。
鳳凰真是壹座寶地。我還是不說是八寶中的哪壹個，但能僥幸脫險，已經足夠震撼了。元世祖元九年(1273)的壹天，雨從小下到第二天醜。汶河河水暴漲，摧毀了無數村莊。只有鳳凰穩如泰山，湍急的河水咆哮著流向城市邊緣，平靜地流向下遊。鄭錚第六年(1347)，地震持續了七天，山頂的平石被震落。鳳凰城的房屋樹木沒有任何損壞，連墻上的泥土都沒有落下！
鳳凰經歷了千百年的風雨雪霜，哺育了壹代又壹代的孝子子孫孫，留下了“九鴨綠山八寶鳳凰”的美譽。
附:萊蕪名字的由來
關於萊蕪名字的由來，有六種說法。
壹個是貧瘠的。按字的意思，萊俗稱灰菜，武為不毛之地，意為荒涼之地，故稱萊蕪。
二是說沒有石頭。萊城勝利路南端有壹塊太湖石，萊城西南有壹塊鐵石(隕石)。當人們看到這兩塊石頭奇怪的形狀時，他們不知道它們是從哪裏來的，以為它們是從空中掉下來的。根據老子“生於虛無”的觀點，此石出於虛無，故稱“來而無石”，以至於名郡得名萊蕪。
三為山名。《左傳》說，沒有山，也沒有賴左。應邵雲要求，萊蕪鎮，萊蕪路，泰山，據此，萊蕪之名與兩山相同。老誌願軍帶領賴敏展開這個山谷是壹個錯誤。
第四，為賴人傳播此谷之流。“朱？子水:“據說古語雲齊滅賴，賴人布此谷，城內荒蕪，故為萊蕪。“這個山谷指的是萊蕪山谷。
五個？？荀說。《炎黃氏族文化略論》“史來謀，麥之種子，據說從天而降，故名。是最早種植小麥的部落，自稱賴。大麥的種子叫牟，最初是牟人種植的，因為它是以其祖先命名的。這兩個民族混在左山，現在的萊蕪，就是來求兩個民族的共同名稱的。”
第六，吳某的變調理論。《古山東考》載:“萊蕪因賴、牟雜居而得名，牟古讀重唇音，其音與吳相近，故音譯為吳。”