師洋被調職了，但他沒有去上班。他以學生拜見老師的禮儀在應昌謁見程顥，師生相處得十分愉快。到家後，程顥目送，說:“我的道學思想現在已經傳到南方了。”四年後，程顥去世了，師洋知道這件事後，在寢室門口舉行了追悼會，並給同學們發了壹封信。
這時候，我去洛陽拜訪程頤。師洋大約四十歲了。有壹天我去看程儀，程儀不小心閉上了眼睛，坐了下來。師洋站在門外，從未離開。程壹醒來，發現雪已經下到壹尺深了。
關西張載曾經寫過《明希》，受到程二的高度評價(稱贊)。師洋懷疑它與兼愛論(墨家)接近，與老師程頤多次辯論後，豁然開朗。
師洋閉門造車，十年不做官。時間長了，任瀏陽、余杭、蕭山知府，都有不錯的政績，人們也壹直記得他。
張順民在建議部，推薦他去荊州當教授。師洋安心於州郡，從來沒有想過尋求聞達顯貴，而且他的品德越來越好，名聲也越來越高。各國學者紛紛遠道而來拜師學藝，稱他為“龜山先生”。
就像壹個特使被派往朝鮮，朝鮮君主問龜山先生在哪裏，當特使回來時，他把這個情況告訴了皇帝(朝鮮君主問了師洋的情況)。因此，師洋被稱為郎書記，並提出要成為壹名作家。？
李剛被革職後，太學跪在朝廷前，寫了壹封信，請求留在李剛。聚集在壹起的軍民有幾十萬，朝廷要禁止他們集中。
吳敏請求任命楊士來平息泰太學生的集會，師洋被傳喚到朝廷商討對策。他說:“所有的泰太學生都拜倒在皇宮前。這是忠於朝廷，沒有其他意圖。只要妳選壹個成熟穩重，有人品有道德的人做教練，那麽這件事自然就平息了。”
欽宗皇帝說:“群臣之中，沒有壹個人比妳更通情達理。”於是師洋被任命為國之子，獻上奠祭。
原文:
師洋是中立的，南方的劍會讓人快樂。少年聰明，可屬文，略長，專心歷史。熙寧九年，狀元。當程顥和他的弟弟易在和馮談論孔子和孟的絕學時，只有他和羅的人在當老師。
當官沒去，就以壹個老師的禮遇認識了余營長，相處得很好。其歸，觀之日:我往南。四年前我死的時候聽說了這件事，立了個哭床門，拿了本書告訴同學要考試。至是，又見程頤於洛，當蓋四十歲。有壹天看到H的時候，我會不小心坐下來，但是我不能和妳左站在壹起。感覺H的時候，外面的雪有壹尺深。
關西的張載嘗過明希，被程二深深折服。當時他懷疑這是接近博愛的，和老師辯論，他聽說是不壹樣的。
杜門已經十年沒當官了。時間久了，了解到瀏陽、余杭、蕭山都有優惠政策，老百姓壹輩子也忘不了。張順民的建議和推薦贏得了荊州教授。
當我被安置在州縣時，我從未要求過文達，但我的希望與日俱增。四面八方的人不遠千裏而來，綽號龜山先生。世間多因時，蔡京有言者，以為事至此必衰，引舊德左右，殺之猶可。
會有使節來朝鮮，壹國之主會詢問龜山的安危並作出答復。叫郎書記，調到郎工作。
本文摘自元代脫脫、阿魯圖所著《宋史》。
擴展數據寫入背景:
元初，元世祖的忽必烈上書修改《宋史》，但因體例和稱謂不同而未果。元順帝三年(1343)三月，下令修訂遼、金、宋三史。
帖木兒·塔知、何、章啟炎、歐陽玄等7人擔任行政長官，沃玉倫、太步華、於文川、龔士道、於闋、賈祿、等23名史家於四年五月(1344)辭職，由中書右丞相阿魯圖繼任。
鄭錚五年(1345)十月寫這本書只用了兩年半的時間。鄭錚六年(1346)，在江浙壹帶出版。
隨著科舉制度的發展，形成了大量的公務員隊伍。他們的薪水豐厚，有很好的寫作條件。此外，統治者重視編纂本朝的歷史，這也促進了宋代史學的發展。
這個朝代的歷史編纂工作，在北宋初期由崇文書院承擔。王安石變法改革官制後，秘書省主要負責。當代官訓史包括記載皇帝言行、宰相記錄、執政議事和與皇帝的時事的《局註》，以及按月、日編制的歷法詳細記載法規制度的會議，還有編年史、傳記《國史》。
元末編撰的《宋史》是元人利用舊的《宋國史》編撰而成，基本保留了宋代國史的原貌。
《宋史》對宋朝的政治、經濟、軍事、文化、民族關系、法律法規以及活躍在這壹歷史時期的眾多人物都做了詳細的記載。是研究宋代三百多年歷史的基礎史料。
比如，我們不僅可以看到宋代社會經濟發展的概況和中國各民族、各地區經濟聯系的加強，還可以看到宋代高度發達的精神文明和物質文明。
天文氣象資料、科學數據和豐富的關於地震等自然災害的史料都保存在天文、歷法和五行的編年史中。
除了當世的官修史，民間的歷史著作也不少，如南宋初史學家李濤編撰的《續資治資長纂·資治資治資治資治資治資治資治資治資治資治資治資治資治資治資治資治資治資治資長纂》，專論北宋史實；南宋孝宗史家許編纂的《三朝北盟誌》，專門記載了、欽宗、三朝與金和平戰爭的關系。
因此，元朝在編纂《宋史》時是有充分資料的。在編年史方面，《宋史》有十五部編年史，162卷，約占全書篇幅的三分之壹，僅次於傳記。
其例子之多，分量之重，在二十五史中也是絕無僅有的。其中《正史》詳細描述了宋代從中央到地方各級官僚機構的組織情況，包括食邑、影償、俸祿等，從中可以看出宋代專制中央集權的加強。
此外，地理、官、食、軍也編得很好。《宋史》基本能反映當時的政治、經濟、軍事、文化狀況。