第二件寶物:墨水
石墨石墨是壹種天然的東西，是壹種“被稱為墨水”的巖石。在古代，沒有松煙墨，書寫書法的唯壹方法是使用石墨，並且有許多使用石墨作為書的證明。但自魏晉以來，石墨在書寫中的使用就默默無聞，只是在魏晉之前被松煙所取代，書法轉入了另壹個新境界。不過既然今天沒了，我就不在這裏討論了。魏晉以後，松煙墨嚴嵩取代了石墨。松煙起源很早，漢代就有珍貴的松煙。在歷代著名的制墨家中，南唐的李廷貴名氣最大。相傳其質地堅硬如石墨，“其墨可削木，誤墜溝中，數月不壞”。後世著名的墨家有北宋的盤古、元代的吳國良、明代的方駿、方尤魯，以及清代以來的曹素功、胡開文，都是巨擘。第三寶:造紙的主要原料多為植物纖維，主要是竹子和木材。木材的纖維有彈性，用其制成的紙張吸墨性強；竹纖維又脆又硬，用它做的紙吸墨性弱，所以可以分為兩類:
1.弱吸墨紙:用竹纖維制成，紙面光滑，墨水浮在表面，不易慢慢打開，所以顏色鮮艷。主要是紙，如唐紙、泥金紙，以及今天的外國紙也屬於這壹類。誠信堂紙:南唐時期李後主使用的著名紙張，與亭圭墨齊名。其特點是光滑緊實，素有“滑如春冰，密如海豹”之稱。是弱吸墨紙的上品，差不多叫玉水紙的那種，次差的那種叫冷金玉。“輕脆”是它的特點。蜀桂:相傳蔡倫古造紙法在西蜀流傳，其所產蜀桂自唐代以來頗有名氣，如薛桃桂、謝公桂等。據說它的水質很純凈，所以它的紙很棒。“謝公文”因老師創意而得名，因其有十種顏色，又稱十色文。“薛濤桂”因陶而得名，但這種彩紙是按古法制作的，易染，不能長久流傳。只是為了娛樂。藏經紙:藏經紙是佛教寺廟用來書寫或印刷佛經的紙張，又稱金素桂，有黃色和白色兩種。明清時期人們常用的泥金、蠟缸在今天已不多見，冷光缸即使品相最低也很少見。現在普遍用日本產的鳥紙，但是貴，不耐用，真的不實用。2.強力吸墨紙:采用木質纖維制成，吸墨性強，表面粗糙，墨水從紙上脫落容易擴散。書寫往往上漿或打蠟，紙張光亮細膩，以宣紙為主。雖然它出現較晚，但它已經取代了紙，成為最有價值的書寫用紙。宣紙與仿宣:當今最有價值的書寫紙是玉盤宣。玉板軒、桑葚、短木、稻草、檀香皮用石灰，吸墨性最強，質感最好。宣紙因安徽宣城而得名，但宣城本身並不產紙，周圍的地方紙都申報為散地。珍貴的玉盤公告。這種紙不是所有人都能用的，因為它吸墨性很強，所以用起來慢的人很辛苦:只要停筆，墨水就會滲出來，形成壹個大墨球！但也有人利用它的特點寫出與眾不同的人物，如包的淡墨書，齊白石的大寫意。因為宣紙太吸墨，不好寫，有人改良過:要麽壓光，要麽加膠明礬，要麽加紙漿。改進後宣紙的吸墨量略有降低，更易書寫。毛邊紙、元書紙、棉紙:宣紙價格較貴，學習漢字時經常用到。這種紙本來是用來印刷書籍的，但因為紙質好，有人買書剪下來練習寫字，所以叫“褶紙”。這種紙使用的原料主要是竹子，顏色偏黃，質感極佳，與我們現在中小學生使用的機制布邊紙有很大的不同。元舒紙類似於流蘇紙，但今天不為人知。本省產的棉紙也可以算是這種，質地較好，有韌性，價格也低，可以當書法用。第四寶:硯臺1。段燕:她和段燕都叫，段燕比她好。據說歷代都采用，南唐李主政時石用竭，只好用第二個。端硯優於硯，也可以分等級。產於廣東省高要市斧克山，唐代以前屬端州，故名。離河邊三四裏的山間潮流，逐漸上升到夏衍、中煙、商演、龍巖、榜坑等采石場。下洞在山腳，常年浸泡，硯貴潤澤，下巖質量最好。然而，要開采淹沒在水中的巖石並不容易。只有每年秋冬河水下降的時候才能入池。遊泳池沒有出口。70個人要排座位，把裝滿水的罐子壹個個上傳到巖口。如果妳這樣做超過壹個月，在妳可以進去取石頭之前，水池就會幹涸。如果明年春天水位上升，壹切又得從頭開始。但如果不是，那巖石下的石頭做成的硯臺怎麽會這麽墨香呢？“上帝要想給斯裏蘭卡帶來偉大的東西，首先要在筋骨上下功夫。”。而下層巖石被北宋完全開采，明朝以後開的新坑或中上層巖石質量都不如。端硯的另壹個特點是有眼睛。如“鸚哥之眼”、“兄弟之眼”，據說石頭嫩了眼睛就多，老了眼睛就少。有些人會通過眼睛來判斷好壞，最多的是活眼，其次是淚眼和死眼。其實所謂“眼”就是硯臺上的石紋，但和品質沒有必然聯系。寫字的時候多水汪汪的眼睛看著硯臺就好了，還能增加硯臺的觀賞性。但是如果地方不好，會影響磨墨，但也有不如沒有的時候。此外，端石的顏色也被認為與品質有關，包括紫色、青色和白色，其中白色最好，紫色最低。端硯的優點是:第壹，著墨，第二，著墨，第三，不流失。2.硯:又稱端硯，因產於古漳州(今安徽省婺源縣)而得名。端硯石的制作純屬巧合。唐朝開元年間，獵人葉追野獸到長城，看到那裏的石頭很漂亮，就拿出幾塊，打磨成硯臺。幾代之後，他的後人把這塊硯臺送給了州知府，州知府非常喜愛，又請人來開采，就這樣流傳了下來。到了南唐元宗，皇帝喜出望外，因為他對書法感興趣而提拔他做官，他保存並供奉硯臺。歙硯因而名滿天下，名聲比端硯還要大。佘艷的正式開采始於南唐，它的所在地也浸泡在水中，所以它的質地是潮濕的。她的硯臺有壹個“紋路”，就像她的硯眼壹樣。所謂羅硯，就是指那種石紋像羅鼓胡的硯。有粗有細，細的線條是硯臺的奇才，粗的粗的筋也是上品，都比得上段曦夏衍。眉硯因石紋似人而畫眉而得名，恰似羅硯。硯的特點也像端硯，墨重於墨，作大字，端重於細水，寫小字。