？漢代才女卓文君讓丈夫轉了兩次身。
2010，潯派京劇系列演出在上海逸夫舞臺開演，卓文君為第壹位。千百年來，卓文君和司馬相如的愛情故事壹直在中國傳唱。主要原因是人們對才女卓文君愛情觀的認可和對其智慧的贊美。尤其是她讓丈夫司馬相如，在愛情瀕臨破裂的關鍵時刻，終於華麗轉身兩次，其潑辣如水、柔情似水的性格贏得了歷代的贊譽。
卓文君，西漢林瓊人，漢代才女。她美麗、聰明、精通詩歌並擅長彈鋼琴。
卓文君生活在漢武帝時代，他的父親卓王孫是當地的大亨。卓文君當時才17歲。書中把她的美貌描述為“眉似山，面常似芙蓉，膚滑如脂”。而且，她擅長彈鋼琴，文采也非同壹般。本來她是壹個人人都希望的女人，但是因為父親安排了政治婚姻，她被許配給了壹個皇帝，生活很快就跌入谷底，因為這個皇帝是病人，沒有留下來。
司馬相如是西漢時期著名的詞作家和音樂家。但早年家境貧寒，父母雙亡，並不成功。他那時的生活，不是優雅的琴書、詩詞美酒、無邊浪漫的匯集。在無法自立的情況下，他懷著迷茫的希望來到林瓊這個邊陲小縣城，投靠縣令的好友王績，十分失意，窮困潦倒。
卓王孫與王吉多有交往。壹天，卓王孫在家裏招待王姬，司馬相如也被邀請了。席間，不可避免的要放音樂。司馬相如得知卓王孫的女兒卓文君美麗又有文采，便奏了壹曲《鳳凰乞鳳》。
卓文君也對司馬相如的才華渴望已久，於是躲在窗簾後偷聽。琴聲中的求愛之意被聽出，兩人相愛了。但遭到了卓王孫的強烈阻撓。沒辦法，卓文君不顧嫌隙和雪夜，私奔到了司馬相如的招待所，第二天就幹脆回到了成都司馬相如老家。
這大概是中國愛情故事裏最勇敢最感人的私奔了。《雪夜私奔》不是卓文君的自發性和任性，而是她有信心，相信自己的眼光，為自己的選擇負責。對於此事，卓王孫當然是怒不可遏，認為司馬相如有失體面，自己的寶貝女兒太不爭氣，在雪夜私奔，敗壞家風，讓他顏面盡失；更重要的是，司馬相如是個窮人。
因為司馬相如的豪情，賣酒難，還有今天喝的酒。卓文君也穿上了布裙，開始了新的生活。幾個月後，他們幹脆賣掉車馬，回到林瓊父母家，在父母家對面租了壹間房，開了壹家小旅館。卓文君化淡妝素妝，賣酒的時候，司馬相如穿上小腿板鼻褲，和酒保仆人壹起洗碗，在田裏跑腿。
卓文君是少有的沒有虛榮心的女人，司馬相如也是少有的沒有因為貧窮和失意而自卑和羞愧的文人。
這是林瓊的壹大新聞，立即引起了遠近的轟動，小旅館裏人頭攢動，熱鬧非凡。經不起親戚朋友的勸說，卓王孫只好給了他們壹百個孩子和仆人，壹百萬美金，還準備了嫁妝，把生米煮成熟飯的女婿收了去。有人說這是司馬相如搬出的“無恥”作風，逼愛面子的公公就範。也可以看出，司馬相如並不像壹般文人那樣清貧，有著極大的自傲。這可能是卓文君深愛他的壹個重要原因。從此，小兩口過上了終日飲酒彈琴的悠閑生活。
這時，司馬相如寫出了才華橫溢的《子虛賦》和《商》。漢武帝看了，喜出望外，贊嘆不已，拜司馬相如為郎官。
當時巴蜀和巴蜀局勢不穩，司馬相如用高明的筆，用壹篇雜文闡述了利害關系，並許諾懸賞消除險情。漢武帝喜出望外，便拜他為中郎將，並舉行祭祀，前往西南邊疆宣傳，慰勞蠻夷。司馬相如大張旗鼓地回到了成都。與卓文君會合後，向西南方向進發。當然，我們必須到林瓊各處去看看。當地官員紛紛打招呼，百姓歡呼雀躍，著實讓公公卓王孫刮目相看，覺得女兒真是“人才濟濟”。
經過司馬相如的規勸，西南各民族都聽話了，司馬相如在漢朝的工作也就值得提高了。但由於自己的書生之見，他寫了壹封阻止漢武帝打獵的信，更諷刺的是勸說他阻撓漢武帝的利益。後來他只得到壹個清高閑散的官職。
當司馬相如離家做官時，卓文君在空虛的歲月裏獨自等待著他。歲月流逝，光陰似箭，不知不覺五年過去了。在這五年裏，多情的卓文君向往著丈夫的來信，但她沒想到，她最終期待的是壹封“壹、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數字的信。
聰明的文君反復閱讀這封信，終於理解了她丈夫的意思。圖中沒有“十億”，說明他對她沒有“意義”，只是很難說清楚。當時的卓文君既傷心又憤懣，馬上寫了壹封信叫人回來。信的內容是這樣寫的:
“壹別之後，兩地相思，說是三四月，誰知壹別就是五六年。七弦琴無心彈，八股文無法傳承，九環鏈從中斷裂。十裏亭急看。各種委屈，各種思念，各種無奈都怪郎。
有千言萬語要說，煩死了。重陽登高看孤雁，八月滿月不圓。七月半，我焚香捧燭問蒼穹。六月的三伏天，人人抖我心。五月，榴蓮似火，淋花。四月，枇杷黃了。我想對鏡子感到困惑。三月桃花隨水，二月風箏線斷。嘿！郎朗，我真希望下輩子妳是女的，我是男的。"
司馬相如打開了文君的信，原來是壹首用數字連接起來的詩。司馬相如連續看了好幾遍，越看越覺得羞恥，越為癡情的妻子感到難過。想當年，卓文君嫁給他還不至於窮到愛不上富人，過著饑寒交迫的生活。現在他要放棄自己有錢的老婆，實在不是君子所為，於是他下定決心懺悔，終於當面討回了卓文君。
可惜好景不長。司馬相如不僅是壹個浪漫的紳士，還是壹個男人。他終究逃不過紅塵中男人的誘惑。俗話說“熱情好色，饑寒交迫，就會偷心。”司馬相如很有才華，但他逃脫不了男人的本性。當他結束生命時，他經常在火藥堆裏玩耍。對於這壹切，卓文君還是忍著痛。直到司馬相如要納茂陵女子為妾，卓文君才悲憤交加地寫出了著名的《白頭吟》。在詩中，她寫道:
作為山上的雪，作為雲間的月亮，我聽說妳有兩種意見，所以我來拒絕對方。
今日鬥黨，明擔溝頭，蹉跎溝中，溝水東流西流。
很傷心很難過，結婚了也不用哭。妳們要壹心壹意，不願意離開對方。
竹竿蜷曲，魚兒洄遊，男人忠貞，何必用錢刀？
並附書:春華，五色，秦仍在禦，新聲代舊！錦水有蜜月期，漢宮有水，這是新的，世間尷尬的人都不知情！
然後又加了兩句:“朱仙斷了，鏡不見了，朝露露了，香歇了，白頭唱了，傷離了，努力加飯不思嬪妃，金水唐唐，妳長！”
卓文君悲憤的《白頭詩》和悲憤的《送別書》讓司馬相如感到難以忍受。想到那些年溫柔體貼的好處，他被卓文君的聰明和純真的愛情所感動，於是回心轉意，兩人過上了幸福的生活。
他們在臨泉定居，又度過了10年的愛情。司馬相如突然去世，卓文君終於嘗到了寡婦的孤獨。回首往事，突然做了壹個夢。第二年深秋，形影不離的卓文君和司馬相如壹起去上墳。
什麽是“愛”？它在舞臺上表演了千年，在人間流傳了千年，卻沒有人能給出壹個確定的答案，因為愛是因人而異的，它只是壹種感覺，只是壹瞬間的劈裏啪啦——心跳和顫抖。
然而，什麽樣的愛情可以沒有錯誤呢？什麽樣的愛情可以天長地久？什麽樣的愛情才能無怨無悔？
四川邛崍的文君井有壹副對聯:
妳看不到富可敵國的太子和孫子，貨殖卻在傳記裏加了幾行香火史；駐足取舊事，問美人香何處，殘破井留夕陽；懸崖知道已經很難遇見；最可憐，青香，白頭，怨念。
我也厭倦了司馬的旅行，以及我在林瓊路上造成的多少閑暇；倚酒欄桿，嘆當年名士風流，消茂林秋雨；自古以來，詩人應該提防繁榮；我們不要再談論它了。賣了傅和封禪的遺書。
這就是愛情，卓文君式的愛情。
愛情也是壹個過程，壹個需要雙方共同努力的過程。卓文君聰明。她用自己的智慧幾次挽救了丈夫逃跑的心。卓文君也高興，司馬相如終於沒有違背當初的承諾；最終，他們沒有拋棄最初的愛和最後的堅持。卓文君敢愛敢恨，放得下。當初，他為了壹首曲子，不顧家垣，私奔到司馬相如，賣過酒；後來要納妾，就果斷諷刺，不惜分手來完成愛情。司馬相如和卓文君的愛情故事在中國是壹個罕見的例子:壹個獨立負責的女人最終得到了她想要的愛情和生活。“雪夜私奔”、“賣酒當卒”、“白頭偕老恨”都是傳奇性的愛情故事。
女人在遇到真愛的男人時，要向卓文君學習，努力爭取，永不放棄。在婚姻中，當男人被外界迷惑的時候，不要只是把所有的憤怒和怨恨都倒在男人身上，失去理智。如果妳還深愛著這個男人，就要用妳的親情和愛情去感動他，去喚回他，讓他知道妳能容忍什麽，妳永遠不能容忍什麽，讓他知道愛情的分量，在妳的善良中明辨是非。只有這樣，妳才能保住妳的婚姻，讓兩個真心相愛的人永遠生活在壹起。
這樣壹個在封建禮教下負重前行的弱女子，能在如此沈重的歷史背景下為自己的愛情和婚姻贏得壹席之地。我覺得這樣的女人，即使在當今社會，也可以說是鳳毛麟角，少之又少。即使在今天，卓文君仍然是壹個令人欽佩的女人。她為“相信自己”做了最好的註解，甚至可以作為現代女性的榜樣。
2010，9，1在武漢朱寨