翠鐵蓮花小，金蓮藕葉薄。舊天氣舊衣服。只有當感情和老家不壹樣的時候。宋詞300首，包括歌詞翻譯和註釋翻譯。
天空中，銀河在不停地轉動，星星在不停地移位，但世間的帷幕依然低垂著。枕席變冷了，眼淚流多了，濕了。穿著衣服睡覺，醒來脫下緞子大衣，然後問:“晚上是什麽時候？”
這件穿了很多年的羅衣，用綠松石絲線繡的蓮花變小了；用金線繡的荷葉變得又薄又稀。每到秋高氣爽的時候，我總是穿這羅的衣服。只是人的心情沒有以前那麽舒服和及時了。
這首《南歌子》的賞析不得而知，但從表達對國破家亡的恨意來看，似乎是居江南之後所作。
“天上銀河轉，人間大幕垂”，以壹句話作為場景開頭，卻是壹個不尋常的場景，其中蘊含著濃濃的情意。“銀河轉”就是銀河轉，“轉”字表示時間流動，而且是相當長的跨度；如果人們能關心這些，他們就會知道他們晚上沒有睡覺。“掛簾”是指閨房掛著密密麻麻的窗簾。窗簾“掛”了，但涉事人員的遭遇不得而知。“銀河轉”它叫“天”，是普通語言。“簾掛”是“人”的意思，但不壹般。“天地”的對仗有“人天相隔”的意思，分量壹下子變重了。好像有些傷心想抱怨，話就壹起帶頭了。這個詞直接描述了夫妻死亡的悲傷。雖然看似平靜無波，實則暗流湧動。
前兩句是“淚寒枕”。到腹瀉。枕邊冷，不僅僅是秋天的天氣，更是寂寞和苦澀。“淚流滿面”，所謂“悲從中來，斷不了”。此時，我不得不從悲傷和人們的疲憊中解脫出來。“脫下衣服，問問晚上的事。”本來我是穿著衣服躺著的，來這裏脫衣服想睡覺。但是現在睡覺已經很晚了。開篇《星河轉》就已經暗示了，這裏《談夜》更露骨。“好壹個晚上”，其(jī)，助詞。《夜是怎樣的》出自《詩經·瀟雅·亭遼》“夜是怎樣的？夜還早(半)；晚上怎麽樣？夜繡(至晨)”，指夜已深，近晨。“聊天問”是我自己的估計，這句話描述的是詩人的情態。情況出來了，心也暴露了，話轉到下壹段。
下壹首直接表達了“荷花小，荷葉薄”的抒情，是壹首過篇，並沿用上壹首的“羅衣”壹句來描述衣服上的花繡。脫衣服睡覺的時候，看到衣服上繡的花，生出了壹些想法。“翠貼”和“金針”都是倒掛的，是貼翠貼和賣金的兩種手法，即把崔玉貼成類似蓮花的圖案，用金線繡出荷葉圖案。這是壹件女裝，詩人總是穿著它。現在再見到妳，晚上孤獨的時候，會忍不住想起很久以前的事。“舊天氣舊衣服”是壹種很常見的口語，只有經歷過滄桑的人才能理解其中包含的很多內容和感受。那句“唯情不似故裏時光”的“故裏時光”也是“舊時光”秋天涼爽的天氣還是老樣子，金翠羅的衣服還是老樣子。穿這些衣服的人也是活在過去的老人，只是人的“感情”沒有以前那麽老了！普通的文字，反復閱讀，只覺得字字傷心。
賞析二趙明誠死後，李清照正處於悲痛和各種苦難之中，但她時常回憶起壹些南渡前的往事。也許是因為夫妻倆彼此依戀，所以對現在和過去都有深深的感動。字裏行間交織著她個人生活的悲傷和苦難的辛酸。
最後壹個片子，天氣還是深夜，女主壹個人，痛哭流涕，抱怨無盡的黑夜；下壹部寫女主的衣服還是壹樣，天氣還是壹樣，心情很不好。上下片的前兩句是對句，和諧自然。《辭賦》說:“壹個字裏的對仗只是壹個難點，不應該把它當作壹個行間句。五言成雙，七言成雙，尤妙，觀者不疑。”“不懷疑”是這個詞的高超特點。
“天上銀河轉，地上幕布掛”意為深夜；隨著時間的推移，銀河系不斷變換著它的位置。它從壹段對話開始，但這是壹個不尋常的景象，它深深植根於其中。“銀河轉”就是銀河轉，“轉”字表示時間流動，而且是相當長的跨度；如果人們能關心這些，他們就會知道他們晚上沒有睡覺。“地球上的窗簾掛著”是指人很安靜；家家戶戶都放下了厚重的窗簾，安靜地睡著了，卻醒著，睡不著。這才看到“天上的星星轉”的壹幕。“銀河轉”它叫“天”，是普通語言。“簾掛”是“人”的意思，但不壹般。“天地”的對仗有“人天相隔”的意思，分量壹下子變重了。好像有些傷心想抱怨，話就壹起帶頭了。詩人枕著銀河看夜空的時候在想什麽？壹定是她老公趙明誠為了“天堂”離開了她，把她壹個人留在了“地球”。天上的牛郎織女隔著銀河依然可以壹年見壹次面，但永遠不會見面，真的成了“天上人間”。前兩句用“天”和“地”作對仗，並不武斷...看似夜涼脫衣都是隨便寫的，其實下壹個字的意思就誕生了。來，我開個玩笑。在結構布局上，很有心機，針線很細。
“冷枕上有淚”這句話，因為前兩句蓄勢待發，至此已無休止。枕邊冷，不僅僅是秋天的天氣，更是寂寞和苦澀。“淚流滿面”，所謂“悲從中來，斷不了”。此時，我不得不從悲傷和人們的疲憊中解脫出來。“脫下衣服，問問晚上的事。”本來我是穿著衣服躺著的，來這裏脫衣服想睡覺。但是現在睡覺已經很晚了。開篇《星河轉》就已經暗示了，這裏《談夜》更露骨。《詩·瀟雅·汀寮》:“那夜呢？夜還早。”《詩經》說“夜如何”就是“夜如何”。朱《詩品傳》解釋:“君將望庭，不安寢，乃問夜早晚:夜如何？”後來詩多了五七個字，“夜怎麽了”這個詞不適合作詩，就省略為三個字。可以省略助詞“起”，寫成“夜如何”，如杜甫《宮左院夜遊》:“早晨有上書，通宵問幾點。”也可以省略“如”字，改為“夜是何物”，如舊題《蘇子清(吳)詩》:“夫望路，得依夜。”李清照借用漢詩中的詞，但其用意與前人不同。她沒有什麽緊急的事情要做。她怕睡過頭，不得不早起，但她很擔心，熬夜了。所以“聊天”只是問問。如果探究她問這個問題的動機，無非是覺得這個不眠的秋夜太長了，希望時間能快點過去。這個詞直接描述了夫妻死亡的悲傷。雖然看似平靜無波，實則暗流湧動。
下壹部直接抒情。“翠鐵蓮花小，金釵薄帶葉”為壹件，後有“羅衣”壹句，描繪衣服上的花繡。脫衣服睡覺的時候，看到衣服上繡的花，生出了壹些想法。“翠貼”和“金針”都是倒掛的，是貼翠貼和賣金的兩種手法，即把崔玉貼成類似蓮花的圖案，用金線繡出荷葉圖案。這是壹件女裝，詩人總是穿著它。現在再見到妳，晚上孤獨的時候，會忍不住想起很久以前的事。
“舊天氣舊衣服”是壹種很常見的口語，只有經歷過滄桑的人才能理解其中包含的很多內容和感受。那句“唯情不似故裏時光”的“故裏時光”也是“舊時光”秋天涼爽的天氣還是老樣子，金翠羅的衣服還是老樣子。穿這些衣服的人也是活在過去的老人，只是人的“感情”沒有以前那麽老了！我這裏說的“舊時光”，不是指過去的任何時間，而是她記得和丈夫在壹起的某個具體時間。當時也是這樣的夜晚，這樣的天氣，我自己也穿著這件衣服。《舊衣》既指出以上兩句描寫衣服，又呼應了尚堪的《解羅衣》，補充了羅衣的這段“舊日”。
眼前的客觀事物與往日有些雷同，使記憶清晰，聯想具體，感情更加強烈。從文采上來說，也有力地反駁了下面的感情分歧，直接揭示了整個詞的中心意思:我覺得當年夫妻生活在愛情裏是多麽幸福，和今天壹個人的糟糕感情真的是天壤之別。作者並不直接說出當今感情之惡——“感情不似舊家”，而是先用壹句“舊日氣象舊衣”來襯托“唯有感情”的變化，讓人感到憐憫、同情和遺憾。這種藝術效果就是襯托摔法的技巧。劉熙載說:“詞美遍眾”，很有見地。用俗字是易安詞最突出的特點。每壹個字每壹句都鍛煉得很精致，日常口語和諧成詩。這個詞看似平淡，其實只是表達了壹個才女的心意。它不驚訝也不憤怒，但卻令人感動。
這部作品構思精巧。作者先寫了“天上星轉”，天氣依舊，為下面的歌詞做了鋪墊。“翠鐵蓮花小，金蓮葉薄”，衣裝不變，這是下面抒情的基礎。最後，我為舊天氣和舊衣服感到難過。只有感情不像老家的時候！“張先治的死是壹件奇妙的事情。
創作背景這首《南歌子》是作者在江南居住後創作的。根據陳祖美《李清照簡明年表》，此詞應寫於1129年(宋高宗建言三年)深秋，趙明誠死後，詩人在壹段時間內從錯誤中吸取教訓。字的節奏雖然有“老家”二字，但在這裏並不是家喻戶曉，而是壹個哀字。這個詞的每壹句話都與作者丈夫生前的事件有關。李清照(1084年3月13 ~ 1155年5月12)山東濟南章丘人。宋代(南北宋之交)，以婉約詞為代表的女詞人，被譽為“千古第壹才女”。在歌詞中，他更多地寫的是前期的閑適生活，後期的人生經歷和感傷心境。形式上善用線描，自成壹派，語言優美。在詞論上，強調和諧雅正，提出詞“異於壹家”的理論，反對把詞寫成詩的方法。能寫詩的，所剩不多，部分篇章有時代感，歌頌歷史，用詞大方，與他們的詞風不同。有《易安居士集》、《易安詞》，已失傳。後人有虞書詞集。今天有壹個李清照文集的校勘。李清照
陰雲密布，細雨蒙蒙。黃昏回朝。劉鎖英魂牽夢繞，花翻蝶夢，她知道自己是擔心染了潘閬。壹個詩人在思想上可以是無情的，但他在那些日子裏什麽都沒有得到。麥浪已晴，風轉柳，已過春傷。山上有樹，樹上有樹枝，心喜歡妳啊，妳不知道這壹點。今夜花殘送妳去，走過池塘，恍惚見淚如楊虎是妳楊啊。自嘲如淫，如今更懷樹。無聊的悲傷和仇恨是新的。綠色寺廟能提供多少仇恨？與其斷了壹根弦，不如無情。兩手空空的捧滿了梅花，卻不知道往哪裏送；而梅花的傷心別離，恰好遇見了我，悲痛欲絕。這兩句詩我琢磨了三年，初讀時開始讀兩行淚。悲秦漢，宮闕萬間已被土造。藍窗倚月深照，愁聽寒淚濕衣。階下青苔紅樹林，雨中月愁。不管楊朱的眼淚，蓮花滴落的聲音是千頃的。白發增多，哀嘆春花雕零，仰望天空羨慕飛鳥飛翔。