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榆次常家莊園簡介

常家大院位於榆次西南東陽鎮車王村,距榆次17.5km。車輞由四個小自然村組成,在四村的中心建有壹座大廟,距離四村半裏,形成輪輻狀,故名“車輞”。還有特色灌腸,鹵豆腐,沙餅,甚至還有黏糊糊的小米。

常家大院

從清康熙年間到光緒末年,經過200多年的修建,常在車沿上修了東西南北兩條街。街道兩旁是壹排排深宅大院,亭臺樓閣,相映生輝,雕梁畫棟,蔚為壯觀。* * *占地100多畝,建築40多棟,房屋1.500多間,連接著原有的四個自然村。有句話說:“喬家有個院子,總有兩條街。”常家的建築規模在當時被稱為三晉民居建築之首。山西榆次常家,以錢取天下之誌,追求四海之靈,在武夷山制茶,在恰克圖制茶,開通萬裏茶路,200多年來運銷蒙古、俄羅斯、北歐,成為中國富商,俄羅斯貿易第壹世家。常氏家族事業長盛不衰的原因,在於其深謀遠慮,居安思危,上課刻苦學習,家學淵源。代代相傳,恪守“學而優則善”的家訓,不斷向商界輸送優秀的文化人才。商業集團保證了壹個持久的精英階層,並在經濟意識和商業活動中完美地體現了儒家思想和倫理道德,實現了經濟理性和道德理性的統壹。明末清初,在商賈互學、商業日益興盛的情況下,常開始在車軲轆故裏建府。九世紀的常萬基和常萬達兄弟事業如日中天,豪宅建築也進入鼎盛時期。宛宛由南向北建了壹條街,俗稱西街;萬達在村北買了地,建了壹條新街,俗稱後街。所以在家裏被稱為兩條街。經過近200年的改良,現有房屋4000多間,建築50多座,占地60萬平方米。庭院中的廳堂亭臺玲瓏,富麗堂皇,蔚為壯觀。另有名花古樹、高閣低閣、曲徑通幽、齋坊、溪水池塘等七大園林。李倩堡城墻八門環繞,實現了主人可以居住、耕耘、耕耘、遐想、觀賞、瀏覽、愉悅、嘆息的理想精神莊園。修復後的4萬平方米豪宅和8萬平方米花園,雖然只有原來規模的四分之壹,但基本保持了莊園風格,重現了昔日風采。常家大院

從布局上看,主樓以雄偉、方方正正的北院為主,每個主院分兩個入口,外院和南樓均臨街,東側建有各種門樓。前院有東西兩翼五間,北面還有壹間南翼,中間有壹扇吊花門。內院呈長方形,空間寬敞,大約是外院的兩倍。上房與南房對稱,東西各有十間、九間、八間廂房。比如上樓八間,南樓八間,就按照“五加三”的格局與側院隔開,絕不超出“方正”“等級”的規矩,充分顯示出名門望族的氣勢。但其附屬建築充分展現了江南園林建築的“精致”,讓“方正”浸透了“美”。常家大院的美主要表現在三個方面。首先,每個方院的內院中間都有壹個木牌坊,有小飛檐和拱門。牌坊兩側有磚雕花墻,鑲嵌寶石的婉如紮帶為方正宏偉的北院增添了點睛之筆。這種拱形花墻將主庭院分為五裏五外、四裏四外三種形式,風格獨特。其次,院落之間和院落後面,大多有花園和菜園,有小門與主院相通。進園後有壹條隧道貫穿,蜿蜒迂回,其間點綴著回廊、亭臺、小橋、流水,或草石農家樂,或奇花異草,別具壹格,宛如南方園林。三是每個院落都能看到的木構件上的磚雕、木雕、石雕、繪畫藝術,風格獨特。磚雕藝術表現在四個方面:壹是屋脊上的吻,動物和雕花護脊,造型優美,線條嫻熟,刀法細膩,均為清代磚雕精品;二是墻上、花墻上的磚雕,包括傳統的“壽圖”、“吉祥圖”和佛道故事,以及花鳥走獸、幹鮮果品等具有濃郁地方特色的磚雕藝術;三、各排翅膀“硬山墻”頂端的“高蹺”或花、或鳥、或獸、或字都是成對的,但很少相同,各有特色。第四,現存的壹些磚雕護欄,在貴和堂的樓層護欄上,都是磚雕而成,圖案有福、壽、、魯、真、香團花、八卦爐、吊壺、文房四寶等。柱板渾然壹體,渾然天成,沒有接縫。無論是雕刻藝術還是磚石藝術,都堪稱清代建築中的精品。另壹部分在陽和堂,保存完好,但雕刻藝術不如前者。常家大院的石雕藝術有護欄、門戶獸、護墻等,大多用細沙雕刻,刻有各種圖案。砂巖的粗糙和雕刻者的精致是獨壹無二的。常家大院

常家大院的木雕主要是大宅內的窗戶、門框、屏風、家具、隔墻板的木雕。圖案千變萬化,造型手法各異,木材多樣,宛如壹場木雕展覽,令參觀者眼花繚亂。可惜木材不好保存,損壞非常嚴重。常家大院是儒商建築的代表,室內布局十分精致,處處體現書香門第的穩重、簡約和對稱。室內的齊秦字畫、文房四寶、奇花異草、山水盆景,與其他晉商宅邸不同。作為儒商之家,有其獨特之處,讓人耳目壹新。經過300多年的滄桑,常家大院的破壞是很大的。鑒於晉中發展商業和文化旅遊的需要,政府正計劃逐步恢復古建築原貌,並根據儒商的特點進行室內展示和市場投放,為晉商文化旅遊增添壹顆獨特的璀璨明珠。