張開興酒店續篇點擊認領。
開放分類:區域歷史
《張氏公所族譜序:潮州府大埔縣清源杜白寨賈南山村張氏族譜》。我家張是黃帝的孫子。南宋末年，元兵南侵，險象環生。大由福建入粵，遷居海陽縣神泉大浦村(今大埔縣茶陽鎮)，與黃結婚，生子念。元仁宗延祐元年十月初壹，年三郎太從神泉大浦村遷到開集、新安浦、唐璜、南山等地。他是張家的始祖，也就是我的大祖，與鄭增時黃為伴。他生了四個兒子，分為孝順、忠信、忠孝:長子，三十三歲的韓浪華工。孝傳至四月邢公，開基唐璜輪平，舊宅仍在Xi南浦。我相信，這房子是四月的垂玉公(又名後山)傳下來的，明初建在南山，所以住在人間。崔生了兩個兒子，長稱為雅，並建立了寺廟[金石堂]，金石堂派的祖先；第二個兒子被稱為(又名)龔，他創立了[萬石堂]，萬石堂派的祖先。饒平漁村張氏的由來趙繼功(本名盛德)是上饒張氏的創始人，與金、羅、劉、羅同住大埔南山鄉，育有四子；常世興(五十六郎)，第二個朋友，第三個常凱(六十五郎)，第四個邢凱(六十八郎的名字應該不錯)。
編輯摘要
南山萬石堂
《張酒店序——張姓探源》:
張
張圖冊
據《元和氏纂》記載:“黃帝五子青陽，生以蕩，以作揖直立，觀孤星，制弓箭，拜，因姓張”。
張姓起源如下:揮弓箭，姓源於黃帝。
黃帝之後蕩秋千。據《新唐書》記載。丞相譜系表曰:“青陽之弟第五子，揮弓搭箭，後人賜姓張。”所以可以看出他曾經是重要兵器弓的發明者，後來以張為氏。是河北張家的。
出自姓“紀”，據《同治》。壹個短暫的家族。以字為氏”，張幾代都是晉官，晉分三代，後為高麗官，後漸為名門望族。春秋時期，晉國有個大夫，名叫，他的孫子叫張，也叫張。此外，張還在晉朝做官。公元前403年朝鮮、趙、魏瓜分晉國後，除部分隨三國都城遷走外，大部分隨三國都城遷走。是給山西河北河南張家的。
從賜姓還是他姓，他家改姓。南蠻首領龍，居滇，三國時蜀國諸葛亮給其賜姓張，其後人以張為氏。魏將軍張遼，原名聶，後改為張。也有壹些少數民族改姓張。
系譜圖
河北:東門南皮張氏宗譜，西門南皮張氏宗譜，西門南皮張氏宗譜，十八支南皮張氏宗譜。
陜西:張氏宗譜不分卷，張氏宗譜壹卷，樅陽張氏宗譜四卷，張氏宗譜四卷。
遼寧:譜牒不分卷，順天張氏譜牒不分卷，張氏譜牒壹卷。
上海:莘浦張氏宗譜六卷，奉賢張氏宗譜壹卷，張氏宗譜壹卷，張氏宗譜壹卷，南塘張氏宗譜八卷。
江蘇:張氏宗譜十卷本、銅山張氏宗譜二卷本、張氏宗譜六卷本、淮陰張氏宗譜九卷本。
浙江:譜牒不分卷，張譜牒為壹卷，張譜牒為二十二卷。
廣東:張的南山譜系圖。
張《南山譜系圖》
張南山血統地圖集
張《酒店-張-聚集地》序:
總的來說，分布在各地的張氏家族都有分支祖先和遷徙原因。河東張，晉代張之孫，由遷居河東張；始興(今廣東韶關市東南蓮花嶺下)張也來自晉、張華，隨晉南遷居，因官居韶州曲江；馮異(今陜西省大荔縣)字張，東漢哨子崗人，東漢廣陵太守。吳郡(今江蘇省蘇州市)張，出自張松第四子穆，東漢蜀郡太守，始居吳郡；清河以東武城(今河北清河縣東北)張家，漢代人，之孫司徒張信，生於辛棄疾第壹聯。他從河內遷到清河，從義傳下來，任後魏侍郎，隋末遷到威州長樂。河間(今河北)張，後居中山宜豐，漢北平侯文張蒼。魏軍(今河南省安陽市)張住在平原。它位於河南省清河縣、河南省南陽縣、江蘇省吳軍縣、甘肅省安定縣、敦煌縣、甘肅省無為縣和河北省範陽縣。
到了晉代，張從中原遷到福建。在任大將軍期間，和奉命進入福建，隨行的還有中原軍校張。在的中和年間，王超和王進入福建，河南固始人與他們同行。後被命名為梁國公和張復建，按居住地大致分為鑒湖派、金珀派和板橋派。後來有的遷到廣東，都說祖上是河南光州固始人。移居海外的張，現在主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美國、英國、法國、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港。
張姓是臺灣省繼陳、林、黃之後的第四大姓。來自臺灣省的張來自福建和廣東。臺灣省張分為派和板橋派。主要居住在彰化、臺北、臺南、南投等地，彰化人占臺灣總人口的六分之壹。和大陸張姓壹樣，有三個明顯的特點:壹是姓早，歷史悠久；二是宗族龐大眾多，遍布全國，到處都有張氏宗親；第三，人才無數。從古至今，張的傑出人物為中華民族的繁榮昌盛做出了貢獻。張氏家族的始祖是廣東梅峰人張有。從清初開始，福建、廣東等地的張人陸續遷居臺灣省，許多人遠赴海外謀生。
哈爾諾。《百仁堂》:唐代張公儀九世同居，對當時的世界影響很大。唐高宗去他家，請他介紹自己和諧相處的經歷。張弓拿起筆，寫了100字的“忍”，送給高宗。高宗很欣賞它，並獎勵張弓100英尺的絲綢和緞子。
張的唐名還包括"清河"、"金鑒"、"小遊"、"秦牧"、"伊彥"、"敦睦"、"宗悅"、"敬壹"、"緣起"等。
張《酒店——張氏家族名人》序:
張騫:字子文，西漢城固(今陜西省城固縣)人。梁武帝任武官時，曾祭奠中郎將，向烏孫派遣大使，向大灣、康居、大夏派遣使節。此後，西北各國與漢朝溝通，使漢朝能夠與中亞溝通，開辟了兩條通往西域的路線，引進了優良的馬種、葡萄和苜蓿。
寬九酒店，普金石塘普石巖酒店
夫人之於祖宗，奇諾莫之於根，水之於源。想到飲水思源，追根溯源，找到根源。緬懷先人，尊重先人。
思源不忘根，數經不忘祖。承前啟後，揚德勵風，點亮我的族譜，重建它就是壹個譜。皮真的聲音被聽到了，但是他沒有抓到他的野心，所以他暫時把舊的風格錄了下來藏了起來。繼承前人追根溯源的意思，永遠是壹條流。這是編家譜的動機和序。南山(方鑫)第25代孫治平，從事圖書資料編纂工作四十年。萬士堂[嬌嬌堂]的後裔孫二十三世，聰明伶俐，對完整的數字條目深信不疑。希望工資火起來，教育互相給，永遠推遲。
張《酒店二》續序。於堅霍爾的名字
清和堂金健堂曲江濕地
張《酒店序——沈與張公祠外江詩八首》
清河石澤綿柳昌部遷至福建上杭。
風滿隱忍，祖德錢球金鏡木宗方，源遠流長。
傳承孝道傳播古今詩書漢唐
二十九個苗人就能掌握訓科的名稱。
張《酒店》序——西南張氏家族之四
我的祖先是福建寧化人，從福建連城南團水西遷到神泉(今大埔縣茶陽市)。在大荊溪創建南浦，建祠堂。丙山分了錢，念()龔也。年三郎(1920年)生了四個兒子。
孝，弟，忠，信。四個兒子分房子。孝室住在輪坪。哥哥的字房沒有傳記。鐘子芳住在中國西南部。信件室
(三十六郎漢卿傳後)住白寨(今大埔縣白後鎮南山村)南站裏。
張《酒店續編——吳與萬世堂頌》序
贊美祖先。來自黃炎。原籍中國西南。第四個祖先。
搬到南山。v成立了。石灣祠堂流傳至今。
廣為傳播。努力工作。大有作為。它充滿了榮耀。
祖德宗功。很難詳細講述這個故事。張家的後代。都掌握了祖先的智慧。
有我們祖先的精神。勤奮和努力。開拓進取講究禮育。
懷念祖先，熱愛家鄉。光大祖師爺。房子是繁榮的。在世界的盡頭。
或者在海角上。故鄉情懷。我不敢忘記它。聚集在祠堂裏。
祭祖。用太陽的後裔熏香。* * *享受萬元戶熱氣騰騰的獎勵。後代。
他們有相同的祖先。真的是手腳並用。友誼同根同源。今天，我們壹起祭拜祖先。
明天將是輝煌的。拜訪我的祖先。為我的祖先祈禱。惠澤，我的壹代。
房子旺旺的。幾代人的幸福安康。焦舞。滿文蔚琪。
國家家財萬貫，事業興旺。錢球秋吉伸展。灣仔竇唯是芬芳的。
我們祖先的靈魂仍然活著。降級享受我的獎勵
(公元2001年)四歲辛巳出正月初四，萬世堂神龕放回祖宗至第八* * *三十三像。
主題中的修復香燈祭奠儀式就是用這個祭奠來祭奠第23代孫和的。
(公元1998年)戊寅年春天的第25個太陽張誌平布置了新的萬石堂紀念館。
張酒店序——魯與酒店序
千萬不要送回出處，但壹定要知道它的出處。有核支，這不是孝子寶譜。歷經百年滄桑，天下未失防，歷代重修。安智並非沒有缺陷，所以不可能去檢驗它。念南鄉的學校起源於殷朝，於興祖羅公，後經過幾十代傳到三十郎公，生了四個兒子，輾轉了幾個地方。
長子大壹郎從連城縣祖籍南團水西遷到上杭縣。
次子大二郎宮，遷居饒平縣三饒村蓮石。
三子大三郎遷居大埔神泉(今茶陽)，是大埔神泉的始祖。
四子四子:遷居興寧縣。每個國家都很富裕，人口眾多。
愛教育李(？Yurparibhadra，1285-65438年4月9日+65438年3月+0，0320)是元朝第四任皇帝，在位9年。延祐元年，甲寅舊(公元1314年，元仁宗改名為延祐)。
1314年，元仁宗改變了它的年號並延長了它。
公元1314年，元仁宗改變了它的年號，並擴展了妳的地圖集。
1314年，元仁宗改變了它的年號並延長了它。
神全祖:三子三子，郎公生壹子，念三郎太()公爺。元仁宗三年，延祐元年十月初壹日(1314年元仁宗改名延祐)。遷新安鋪開基為祖。南山大祖也。我丙山祖籍分金，生了四個兒子。長子有三十三郎小芳，次子三十四郎弟芳，三子三十五郎中芳，四子三十六郎新芳。
以孝、弟、忠、信分房。
孝室來自新安鋪開基唐璜輪坪等地。弟弟生了兒子，兒子，兒子，兒子。鐘芳Xi南浦生活。
孝生壹子，四十九郎公。順風生了壹個兒子，宮四郎。順風(三十六歲的韓浪清宮)生了壹個兒子，斯三郎靜漢宮。
四九郎，四二郎，四三郎。也就是說，三郎太()是作為第三個祖先被傳下來的。三十六郎漢卿傳到第五吹羽，
韓慶功，遷居大埔縣百侯鎮南山村(原名白寨甲南李善)，是南山的始祖。
43.郎公為二祖，公生二子:長子送教無嗣，次子南兄名為針。邵翔·龔升
次子:長子，侯山，吹羽公(南山四世)。二兒子召公沒有孩子。
吹玉公(南山始祖)。生兩個兒子:長子，三十九郎秀才(麽麽麽)號雅山公舉南山赤嶺金石堂(創金石堂)顏素之子，五十八郎後裔，長孫，居普寧。具體請看金石堂學校。次子壹郎，取名趙濟公。也就是南山萬世堂創立了葉公。
生五子:長子應亮公身世不詳。
二兒子開始公開生活。三子公子孫遷揭陽縣塘坑。四子開長工，生次子:長子白乙郎公。二兒子白三郎唐，搬到了鎮的河腰。五子，六子，六子，八子先生:長子吉爾朗，闊闊。次子，98郎清揚，鳳男，送二大屋。
關九公生了兩個兒子:大兒子得了富貴男，二兒子得了幾個男。施封公生了兩個兒子:長子丙吉公，次子丙沖公。
傅次子秉端。公基生了兩個兒子:冰姨和冰珍。
丙吉生四子:勝宗、勝紀、勝全、勝財。丙沖生了兩個兒子:都厚和合厚。
兩個大房間，九丁和十丁。發財不繼承好，年輕好。但八祖後代已遷徙各地，無法記載。平和馬塘堡十三裏有壹棟樓，作為番禺會館。黃塘坑十三雇了壹個男仆，他在高斯的大廳裏。當他們從家譜順序中走出來時，才知道他們都來自念三郎(鞏)學派。由於文革動亂(1966年至1976年)，家譜被毀，年久失修，現藏於序中。第25代寬九公房孫治平對殘缺不全的舊軼事及其原始資料進行了查找和核對。看看17世紀龔宇清河縣的家譜。連城祖派遷程響修序，萬歷十九年，新茂連城祖派遷大埔修序。...諸如此類。哎，張家的老公比不上他家。但《信史》中記載了張的世系，也是有條不紊的，所以不假。非前人有家譜傳給後人。抄唱片永遠是前人意誌的延續，爬譜的人還是應該被尊重，這就是秩序。
南山(方鑫)二十五世孫治平續宗譜(公元2009年)，春醜。
廣東大埔百後南山張氏家廟香燈銘文
張《酒店·萬石堂碑記》序:
從來不賢惠，愛後世利益的先人，也是香香的。前人孫輩的先賢也是的第五世祖師的祖師，建廟祭祀祖師的後代範和葉，烏普的名門望族也考了祖師。自宋以來，閔廷群居住在溥儀至年三公的神泉，遷居西南地區盡孝，忠孝節義，住在四室孝室。西南沒有忠義堂住，趙霽公派分在白寨社南山只是品香備燈貴而已。第十六屆孫仁翁源文光卓宅，壹位老先生，是如此喜歡它，他不想抓住它。叫他向祖宗學習，勸百姓捐錢做香燈的人。百姓如此孝順，樂得置田以求香燈長存，與藝苑交情不佳。
鎵
乾隆，醜美春香，生了壹個秀才，專門寫了壹首武呂的詩，晚婚生，金盆洗手。
(1998年戊寅農歷萬世堂碑文)標準版
萬世堂外，金門對聯家傳金鑒寺在銀豐對面。
張氏家廟萬世堂外門對聯
張家廟堂大門外對聯圖冊
張氏家廟
張家廟圖冊
張公祠、齊、南山始祖公祠萬石堂續序
萬世堂內刊聯
萬世堂內龕圖冊
唐的小生是與萬璇金鑒聯系在壹起的
石林把芮玉妍摟在懷裏。
邵翔(針。南宋)
考紹——公，南山第三祖
又名鎮南哥。與鄧儒家合葬於粘塘，巖頭路邊，人臍脈處，冰山與處，碑文曰:
乾隆四十七年，仁陰曰重修。
第三代祖紹祥張公聰如仁鄧墓
自吹李煜室
碑高壹尺，七寸半，寬九寸，左有後土。
從保的儒家家庭
十五娘，範莊。埋在李泰的田野後面，仁山在C和子午線方向。
張出生於姬姓。相傳黃帝太子揮名，他創造了弓長。後來官名合為壹字，成了張姓。張的名門望族住在清河縣，所以清河是堂號。唐初宰相張九齡，是今天大多數人的出處。由於唐末戰亂，宗族分別遷至寧化、關中、張羽、閩亭，後遷至上海。
張開基饒平有兩派，壹派是張聖德的世系。張聖德(公元1306-1377)，又名玉子，住大埔縣南山黃竹堂區塊萬石堂。娶大小老婆劉和羅氏。劉生活在饒平，生了張延昌、張、張啟生、張銘清四個兒子。羅氏生活在大埔南山，有四個兒子，張世興、張昌友、張和(梁穎)。第四子張，娶虞、曾為妻，虞生子張洪度(匡寬九)，遣其遷居饒平葵坑。駱氏又派嚴到福建馬塘鄉，其後裔張遷居饒平馬崗鄉。
壹個是張真之的世系，前四代將福建普寧鵝浦嶺的蓮房遷到福建平和縣九峰鎮安子龍坑，Radius的後裔派嚴顯杜歌焦玲社白松東航幹岡。
漁村張氏淵源趙繼功(本名盛德)是上饒張氏創始人，與金、羅、劉、羅同住大埔南山鄉，育有四子；常世興(五十六郎)，第二個朋友，第三個常凱(六十五郎)，第四個邢凱(六十八郎的名字應該不錯)。
綜上所述，漁村張的出身屬於羅氏馬派。如下，生了兩個兒子:長虹寬久，是余家生的，送到葵坑鄉。葵坑始祖念三公，居住在烏石樓、七星樓、鍋爐、新華、西溪、長牛坪等村，人口3000余人。第二個人叫時風，是曾派來的。羅馬派了另壹間房住在福建的馬塘鄉，鄧德公派了壹間長房住在馬崗鄉和芽蕉坑上的森林裏。
劉的母親生了四個兒子:常延昌(葫蘆)，住在烏石。明朝時，延長五世派後裔遷至三饒下寨鄉，傳至張，張從下寨鄉遷至下壩鄉，為下壩奠基。延長武士派後裔(解),後遷居仙羅村，村名後改為村，村改為凱始祖。第二，繼王(莊圌人，忌諱大六)，生了兩個兒子。長大(禁忌136)發配上饒康彬鄉(今坑邊村)。鐘鐘搬到三饒韭菜園，搬到上饒烏石下倉，再搬到上饒世紀路；三奇生，明洪武二十五年(公元1392年)，由上饒烏石鄉遷至付斌鎮仙美鄉，成為仙美創始人。生三、十七(德全)、十八、十九。饒平縣的排巖仙美鎮西樓、宮下(官邸下)、橋頭、朱令、大小榕鋪、張西、火燒、楊圩街區“聚慶堂”、田心街區“廣裕堂”、、、等。；四卿，居壩上鄉，生壹子張，遣顏為上饒壩上、馬坑、苦竹派(富竹派)、田心。
追根溯源
自從當了公務員，我就姓張川，現在人遍天下，人才輩出。
族夫認真追根溯源，完善家譜的修復和重建，這是家譜永遠的延續。
南山張家族譜序附南山張家族譜。
萬氏堂{邢凱公仆}金氏堂{五十八郎公仆}
夫人之於祖宗，奇諾莫之於根，水之於源。想到飲水思源，追根溯源，找到根源。緬懷先人，尊重先人。思源不忘根，數經不忘祖。承前啟後，揚德勵風，點亮我的族譜，重建它就是壹個譜。皮真的聲音被聽到了，但是他沒有抓到他的野心，所以他暫時把舊的風格錄了下來藏了起來。感謝老祖宗的追查，永遠是遺產。這是編家譜的動機和序。
南山(方鑫)第25代孫治平，從事圖書資料編纂工作四十年。希望工資火起來，教育互相給，永遠推遲。
元朝(1206-1368年)
至元十六年(公元1279)
潮州改潮州路。
明亮的
洪武二年(公元1369年)
將潮州路改為潮州府。
同年，日軍侵占惠州和潮州。
洪武二十七年(公元1394年)
潮州府在宣化府建大城，立大城守千家萬戶。南有黃岡，西有鳳凰山二檢署。
《王陽明全集》卷四張部分內容，增清平郡治蜀，饒平客家姓氏源流。
張開基饒平有兩個學派:
大埔縣百侯鎮南山鄉鴨溪萬石塘學校
壹派是張聖德的世系。張聖德(1306-1377)，又名玉子，住大埔縣南山黃竹堂街區萬石堂。娶大小老婆劉和羅氏。劉生活在饒平，生了張延昌、張、張啟生、張銘清四個兒子。羅氏生活在大埔南山，有四個兒子，張世興、張昌友、張和(梁穎)。第四子張，娶虞、曾為妻，虞生子張洪度(匡寬九)，遣其遷居饒平葵坑。駱氏又派嚴到福建馬塘鄉，其後裔張遷居饒平馬崗鄉。
壹個是張真之的世系，前四代將福建普寧鵝浦嶺的蓮房遷到福建平和縣九峰鎮安子龍坑，Radius的後裔派嚴顯杜歌焦玲社白松東航幹岡。
結論:
張開基饒平兩派，回想起來應該和祖上不壹樣。
《王陽明全集》第四卷增加清平郡治蜀全文見此欄。
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饒平客家張姓氏源流考
見張氏《上饒苦竹筏譜》，饒平，苗栗府。
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最後，這個帖子是張萬世堂的後人孫二十三世寫的。編輯於2012-7-18 6:04。
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我是張子恭的後代。張子恭最早居住在福建漳州府漳浦縣，其後人壹郎和氣浪到廣東徽州府長樂縣(今梅州市五華縣)開設根據地。現在五華縣的花雙鎮和大都鎮90%都是他的後代！子貢葬在福建老家，譚孝兩位祖師葬在五華大部分凍塘。
紫金縣的孫公將軍廟裏有我祖先的祠堂！自貢* * *有八個兒子，現在正在尋找自貢二郎\三郎太\四郎\五郎\五郎\五郎\五郎的後代！
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