請問統治和文明的英雄哪個更厲害？

任何研究歷史的人都會註意到這兩個人物:唐太宗和唐太宗李。他們很有代表性。壹真壹假，壹辱壹敗，功過兩分。唐朝的太子李是壹個什麽樣的人物？幾千年來，他壹直是壹個有爭議的人物。他作為壹個不光彩的失敗者留在了歷史的長河中。我們只能根據《貞觀政治家》、《舊唐書》、《新唐書》等書籍來了解初唐的歷史。然而，這位所謂“英明”的國王的智慧，並不在於其施政的獨特性，而在於修改歷史，整理語錄。李世民曾三次要求親自觀看高祖李淵和自己的戰績。前兩次都被歷史學家委婉拒絕了。第三次，他向監督修改國史的宰相方坦白了自己的動機。方、許、李延壽、李等。然後提交了修訂後的《漢高祖實錄》和《唐太宗實錄》各20卷。在按要求修訂的《兩朝誌》中，李和李元吉的形象十分醜陋，他們在反隋戰爭中的功績也被抹去。從宋代到現在，有許多著名的史學家，如吳鎮的《新唐書》、清代的《十七史》、《二十二史註》、《二十二史考證》等。，特別是在近代世界著名歷史學家陳、胡汝雷和中國唐史學會秘書長胡繼的研究著作中，可以清楚地看到的臉上可謂濃妝艷抹。但莫寫的謊言還是掩蓋不了真相。我們開設各種版本的《貞觀政要》、《舊唐書》、《新唐書》、《太宗實錄》、《子史》等。初唐時期，從那些相互矛盾的史料，尤其是《唐人創業筆記》中，我們可以清晰地看到李真實的壹面:1 .論軍事才能:李領先。唐朝初期，晉陽率先進行了設西河、峽江郡、駐永豐、入長安等軍事活動。李率先垂範，成績斐然。李率先攻打長安，為稱雄天下奠定了軍事基礎。歷史學家何說:“作為李淵的長子，李在唐朝帝國尚未完成的時候就做出了傑出的貢獻。可以說，如果沒有修建李淵，就很難成為唐高祖。換句話說，後唐帝國是在李和的共同作用下形成的在、李元吉、李淵、羅成平定河北、劉善東黑塔叛軍並相繼撤退後，李在危急時刻主動請命，領兵至劉黑塔，以恩威並施平定山東、河北叛軍多年。李充分展示了的軍事才能。這也證實了李的軍事成就與初唐的壹系列軍事活動是壹致的。誠然，李的軍事能力可能略遜於。但做皇帝首先是政治家的能力，而不是軍事家的能力。更不用說，李手下還延攬了、王玨等後來成為貞觀壹代名臣的人才。可見李也是善於招募人才的。在第二次與劉黑闥作戰中，他采納了魏徵的建議，以綏靖為主，武力為輔，迅速徹底地平定了叛亂，顯示了他將政治與軍事完美結合的能力。2.政治才能:李積極推行恢復生產、發展經濟的政策。為以後大唐的繁榮打下了堅實的經濟基礎。作為壹代開國之君，李淵絕不平庸。唐朝是新建的，充滿了危險。李健立為太子後，留在長安幫助李淵處理內政，壹切都做得很公正，沒有什麽大的錯誤。這說明他有很強的處理政務的能力。在制定大唐律，恢復經濟，穩定局勢，穩定國家，鎮守邊疆，平定內亂，鏟除高麗、突厥等奸細的顛覆破壞活動中，輔佐國事，功勛卓著。李健為唐朝奠定了堅實的經濟基礎，頒布實施了《武德法》、《唐律》等眾所周知的法典，頒布實施了“均田令”、“租庸調制”，發展了農業，恢復了生產，繁榮了經濟，富民。性格修養:李是壹個謙謙君子，受標準儒家文化“修身齊家，齊家天下”的熏陶。古代史書為了粉飾篡位的合理性，把李妖魔化為“狂歡者”。在所有的史書中，《子簡》的記載最為平實可靠，肯定了李的“性本善”。至於說他喜歡喝酒，喜歡女色，喜歡打獵，作為壹個封建統治者，這樣的小問題真的不足為詬病。更重要的是，李世民沒有這些問題？據史書記載，李元吉多次在李面前表達自己的激情，希望親手殺死。有壹次，李世民跟隨唐高祖去齊王宓，李元吉在席間隱藏了壹個刺客要刺殺李世民。相反，李心地善良，顧念自己的兄弟和骨肉，害怕因此受到驚嚇，及時制止了自己的行為。在激烈的權力鬥爭中，李幾次阻止李元吉進攻的生活，更能體現他寬厚的天性。在“楊文幹事件”中，李被陷害，東宮文武參謀勸他據城起兵，他卻依旨選擇去壹趟，壹方面顯示了他的智慧，另壹方面也證實了他沒有反叛之心，所以他頭腦聰明，有信心讓看清是非，查明清白。果然，頭腦清醒冷靜下來，回心轉意，自然馬上意識到的作亂實在太不像話了，而且十有八九是的誣陷所致。總之，李絕不是史書所記載的那種心胸狹隘、無德無才的人。如果他能繼承皇位，有充分的根據和理由相信，他的功績至少可以和隋文帝相媲美。以李的善良、美德和經濟建設的才能，史學家何說:“君主上臺第壹件事就是輕徭役...這是肯定的，也是當時的條件決定的...這些大臣在李的領導下，不由自主地創造了壹個不壹樣的唐朝，這是真實的，因為這是由真正的準皇帝李創造的……”在歷史學家看來。說到李世民，只要妳仔細研讀史書，在《欲蓋彌彰》的字裏行間，妳就會清晰地看到，被萬人稱頌為賢明神武的唐太宗，被籠罩在“英雄”的光環之下。其實是壹種“虛偽”:壹是在軍事上屢戰屢敗。推人太多，盛贊史家成就的有評論李靜如止水；李世民很性感。心急如焚的李世民被郭巨、石米、宋金剛、劉黑闥四人擊敗。據史料記載，第壹次演雪菊時，李世民患了瘧疾，臥病在軍營。他把兵權托付給劉文靜和尹開山，要他們不要輕易出兵。但兩人不聽指示，私自出兵。結果在淺水處被雪菊偷襲，大敗。士卒死亡高達56/10，多名將領被俘。李世民只好率殘兵回長安，免得“首都動亂”...李世民在這次戰敗中，無論他是否真的生病，傲慢的士兵都無法推卸戰敗的責任。再說，以李世民治軍之嚴，劉文靜長期做他的副手，還有什麽理由不聽命令就出兵呢？李世民大肆吹噓的河東路打敗劉武周和宋金剛，實際上是高祖李淵親征的結果。當時，不但無功而返，還被免去了太尉的職務。李世民的名聲極其不好，因為他出去突襲了血腥的大屠殺。在鎮壓河北、劉黑塔叛軍時，差點被劉黑塔叛軍活捉。最後，太子李的仁慈和威望齊頭並進，太子“得知釋放俘虜，釋放家屬，安慰送走，民心開始安定”。壹舉平定山東河北多年的叛軍。武德七年，漢高祖命令李離開，而則離開並州去攻打突厥。結果，李取得了的偉大勝利，而則被突厥打敗，失去了並州。張進戰死，被高祖罵了壹頓。他把李7a 64 e4b 893 e5b 19e 3133366303838換成了李元吉。很多人不知道史實，隨口吹捧說“秦王李世民，奠定了唐朝的天下……”事實上，壹些史料證實，李的趙郡王奠定了半個唐朝的土地，李橫掃江南。玄武門事件後，趙郡的軍事天才李也被軟禁。2.人格卑劣，品德低下。李世民錯國，逼父，殺弟，殺弟，奪妻，血腥篡權。李世民知道“以臣謀君是不忠；以子逼父是不孝，血洗兩宮是無情；以弟弒兄，是不正義的”，這在儒家道德和法家思想上都很難自圓其說。“為了不被後人唾罵，他命本朝史家編纂歪曲、掩蓋歷史真相的唐朝史書，把自己打扮成壹個賢明的君王。為了給玄武門的陰謀制造壹個合理的依據，他把汙水潑到了父親、兄弟和武德年間的大部分英雄身上，把所有的功勞歸於自己，所有的罪責歸於別人，想盡辦法給自己貼金。據史書記載，突厥撤退後，李淵命令三兄弟射角取勝，李向付出劣馬。結果，劣馬連續三次絆倒，李世民及時跳下馬背，避免了痛苦。歷史學家對這件事提出了四個疑問:第壹，和李暗鬥已久，怎麽會成為他們的替死鬼，他又是怎麽上的？第二，李燦·程健如何在他父親面前使用如此笨拙的技巧？第三，李世民久經沙場，騎術高超。他怎麽會不懂弓和馬呢？第四，即使因為感情而騎壞了馬，也要壹舉換騎。妳怎麽能做三次呢？另壹個破案是玄武門之變前兩三天，也說是決定性事件。武德九年六月，李和李元吉邀入宮設宴，欲毒死他。結果，李世民“心臟突然疼痛，幾次吐血”。引用歷史學家的話，這個故事恐怕比前壹個例子還要杜撰。與、李、李元吉之間的矛盾已經激化到了不可收拾的地步。兩大陣營劍拔弩張，沖突頻發。怎麽才能辦酒席呢？就算酒席上，李世民又怎麽敢喝鴻門之酒呢？更可笑的是，李世民的內功深厚，喝了酒就能“吐血好幾升”。還是李壹時糊塗，從黑市上買到了假冒偽劣產品？最諷刺的是，幾次吐血的李世民，兩三天後在玄武門前活蹦亂跳，手持強弓，壹箭射穿了大哥李的心臟！在策劃了壹場兵變來陷害李。雖然李無意作亂，但他已經陷入了猜疑的境地。當時就在身邊，李自然不敢壹個人去。壹旦唐高祖聽從了李世民的建議，他可能會擔心自己的生命安全。所以當時東宮的幕僚中有人建議李起兵長安，但如果李聽了這個建議，這正是想要的。因為這樣壹來，不管李壹開始是否有謀反的意圖，他都已經造成了謀反的事實。如果李世民帶領軍隊鎮壓它，並利用起義殺死它，這將是正當的。不僅不存在對“手刃兄弟”的批判，反而是“叛賊漢奸，人人得懲”，他成了以家為重的英雄。當李被陷害時，他按照指示選擇了去壹趟。這壹方面顯示了他的智慧，另壹方面也證實了他並沒有反叛之心，所以他有壹顆明亮的心，他有信心唐高祖會明辨是非，發現自己是無辜的。誣蔑李與他父親的妃子有染，但沒有事實證明。把弟弟李元吉的妃子據為己有，與那個楊生了壹個兒子李明。以後，孫昌無極怕李明搶了他侄子的班，栽贓陷害李明。李世民還殺死了他的堂兄廬江王李淵，並奪走了他的妻子，把他的堂兄留在身邊。最能說明李世民品德低下，傷害唐朝軍民的壹件事:李世民打敗劉黑闥後，發了瘋，帶著洪水趕到綿州。敵我兩軍交戰時，決堤泛濫，水流洶湧，不僅淹死了雙方無數將士；它還摧毀了農田房屋，傷害了無辜的人民。李世民“只達目的，不顧後果”的做法與玄武門血案壹脈相承。玄武門血案更是卑鄙殘忍！李和李元吉到底犯了什麽罪？太子府和齊王宓三千多人是什麽罪？女人和嬰兒犯了什麽罪，壹定要殺了他們然後迅速的？！本來是約好和老皇帝對質的，李世民卻畏首畏尾，不敢和他對質，這恰恰說明李世民的卑鄙行徑是見不得光的？！3.治理國家無能而又想為後代立下豐功偉績的人，總是吹噓李世民的“貞節之治”。其實“貞觀之治”是壹個虛虛詞。歷史學家王忠魂壹針見血地指出:“封建史家把貞觀時期視為理想的太平盛世，與實際情況相差甚遠。”貞觀之治有點誇張。它的戶口不到1/2，有的地區還是千裏之外。“那些所謂‘正統’的歷史學家不停地贊美李世民，並把毫無事實根據、毫無根據的所謂‘貞觀之治’貼在李世民身上作為黃金。眾所周知，飽受戰爭摧殘的社會壹旦穩定下來，就會有壹段時間的經濟復蘇。壹般任何壹個處於社會經濟恢復發展階段的皇帝，無論是王世民、張士民、趙世民，還是妳、我、他，只要不是混蛋，都會帶著“XX之治”的名聲。這是社會發展的自然規律，根本不能算作李世民的成就。事實上，由於高祖李淵和太子李壹貫實行均田制和租佃調節制，關中農業獲得了大豐收。但貞觀之初李世民上臺後不久，關東農業遭到嚴重破壞，以至於民不聊生，富庶的關中發生了嚴重的饑荒。李世民只好帶領眾人去洛陽吃飯。貞觀政治進入中期，租佃制實際上被廢棄了。農民勞動極其繁重，兄弟去弟弟還，道路綿延不絕，百姓得安寧。雖有信賞，斷絕往來，只有文書，但甚至有直到秋收才回家的...但他甚至提出，百姓自傲，無事易逃，勞動易作...但李世民比楊迪更無情，下令所有傷害自己的人犯罪，並繼續服役。他日益奢靡，大興土木，只為挑起邊界爭端，滅高昌，設西州，不聽魏之言，造成人財物的浪費，日後更加囂張跋扈。虛心接受建議，重復壹遍。正如魏徵所說:“聽言遠勝於聖人，議事不及於主……”李世民治理國家的無能還表現在任用了叛徒孫昌·無極。孫昌戊己壹生操縱廢除三代太子，這在歷史上是罕見的。他還違背了對薛延陀的承諾，在朝鮮吹噓武功，多次征服西方，導致戰爭與災難的聯系。收留野心家，吞並西突厥諸部，原來是唐軍對的擴張，為後來的之亂和唐與西突厥的戰爭留下了禍根。再加上大規模建設，競爭是壹種奢侈，百姓水深火熱。在四川、湘西和湖北，李世民侵入朝鮮造船州，十分之七的人死亡，其余的人大批逃亡。重慶和閬中幾乎成了無人區，100多年都沒有恢復。楊迪皇帝唯壹沒有被打破的區域被李世民打破了。李世民真的不比楊迪皇帝好多少。論功績，他仍在楊迪皇帝手下。歷代名人對李世民的評價，可見壹斑:歐陽修:“其(唐太宗)以情為領，重立浮圖，大喜，勤政，這是大師常有之事。”朱:“(唐太宗)所有偽君子都是為了自己的私利而借用思想。”呂思勉:“唐太宗只是壹個中國學者。論禮儉之德，不及宋武帝，更遑論梁武帝。”它的武術不如梁武帝，更不用說宋武帝和陳武帝了。”綜上所述，兩次比較表明，的仁者君子李和的卑鄙小人是完全不同的。但中國作為壹個儒家思想大國，壹個有儒家思想觀念的民族，卻能容忍李世民“以臣謀君，以子逼父，以屠夫殺兄”等不忠不孝，無情無義的行為，而無視歷史真相，不斷美化李世民的行為！於是，壹個奇怪的現象出現了——原本應該被“釘在歷史恥辱柱上”的李世民，卻不斷被“英明的神武”的虛假光環所籠罩！原來，李世民這個本該從中國“明軍”歷史上抹去的千古罪人，卻還被無恥地吹捧。這是為什麽呢？我認為主要有兩個原因:壹是權力論。就是“勝者為王，敗者為寇。“李世民不擇手段地推行血腥的強權統治，讓歷史學家三次修改歷史。歷史是由勝利者書寫的，所以難免被歪曲和粉飾。往前推，司馬遷拒絕修改歷史，被漢武帝判入獄。最後漢武帝也沒有修改歷史。李世民是第壹個創造虛假歷史的人，這影響了後世的公正和真相。李世民對中華民族的文明犯下了不可饒恕的罪行。二是不要臉的阿諛奉承。歷代許多所謂的文史學者無恥地為李世民唱贊歌，把沒有事實、毫無根據的所謂“貞觀之治”當成李世民的黃金。這些不要臉的師爺是不是在鼓動更多的小人“禍國殃民”、“欺世盜名”？！如果我們的民族只註重世世代代的成功而沒有道德，像李世民壹樣沒有道德底線，甚至被千代人稱頌，那麽這個社會就會出現越來越多奸詐的小人，充斥我們的社會，君子不能存。無論社會發展到什麽階段，我們都需要壹個像李那樣的道德君子，而不是那樣的卑鄙小人。壹個民族，不在於壹時的強大，而在於有沒有道德和靈魂。壹個沒有道德邊界的民族，不以人類為恥。缺乏道德是教育的失敗。如果壹個民族教育出來的人都是虛偽狡猾的，妳能說這種教育是成功的嗎？妳能說這個民族優秀嗎？壹個民族再偉大，也有深刻反思的空間。李著《大唐王子》(天津人民出版社)帶給每壹個中華民族的偉大思想！歷史上已經發生的事情是無法改變的。歷史是由勝利者書寫的。我們應該從勝利者撰寫的歷史著作的字裏行間去體會，但要深入解讀和思考。這是現代人成熟的表現！作為壹個歷史研究者，我覺得應該改變“勝者為王，敗者為寇”的直線思維。我們應該堅持真理和正義的原則。無論何時何地，都不能拋棄道德、正義、法制的大前提，空談什麽歷史功績。