fǔ·füZhuàng cíyǎjìzh
壞了？把強話給陳同福送去。
宋夏文
宋？辛棄疾
這是壹個很好的例子.
醉在燈油燈下看劍的夢裏，夢回軍營的舊日時光，壹響號角聲。
wǔ·希希安·斯萬·斯萬.
把烤牛肉給男人們，樂隊演奏北方歌曲。
上海灘.
戰場上的秋兵。
這是壹個很好的例子.
馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。
這是壹個很好的例子.
盡管國王的世界事務，他在死前贏得了壹個名字。
káLián báI fàshěng！
可憐的頭發變成了白發人！
原文:《破陣，贈壯詞陳同福送之》辛棄疾[宋]
醉在燈油燈下看劍的夢裏，夢回軍營的舊日時光，壹響號角聲。八百裏分下主火，五十弦翻塞外，兵臨戰場秋。
馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。皇帝完成收復國家失地的大業，取得壹代又壹代的好名聲，這是壹個好主意。可憐的頭發變成了白發人！
在壹場醉夢裏，我點了壹盞油燈看劍，恍惚中回到了當年，各個軍營裏號角此起彼伏。把酒和食物分給下屬享用，讓樂器奏出雄壯的軍樂來鼓舞士氣。這是戰場上的秋季閱兵。
戰馬奔跑如盧馬，弓箭震耳如雷。我壹心要完成為君主收復國家失地的大業，獲得代代相傳的好名聲。我從夢中醒來，可惜已經是白發人了！
註:醉:醉了。
摘下壹盞燈:摘下燈並點亮它。看劍:看劍。準備上戰場殺敵。說明作者即使喝醉了也不忘禦敵。
八百裏:指牛，壹般指酒食。《世說新語·寶儀》篇:“有牛，名八百裏，長纓有蹄角。王五子(姬)對丈夫說:‘我的槍法不如青，現在我的意思是押青牛，我用百萬打它。’妳丈夫憑借他的快手，說沒有理由殺妳的東西，所以他可以讓伍茲先開槍。伍茲把它壹起打碎了，但據胡闖說，他罵他說:‘快來探牛心！’準備好了，就沒了。《韓愈元和聖德詩》:“烤壹萬頭牛，用壹萬壇酒。”蘇軾《約公仆風日》詩說:“公仆八百裏，豪氣洗儒。”《雲溪之友》雜景下卷，載李日新詩《題仙娥邑》:“上善館大閑適，陳？(yàng)？(杜θ)伊谷？(rūn)頭。還有臺中燉牛肉，還有幾個紫丸子。”
回:軍旗。
下屬:指下屬。
五十弦:原指樂器，泛指樂器。
轉:玩。
塞外之聲:指悲壯粗獷的軍樂。
戰場:戰場
點兵:檢閱軍隊。
馬的魯快:戰馬跑得和壹樣快；表現得像；魯，馬的名字。前額有白斑的快馬。相傳劉備曾經騎過的鹿馬，從襄陽城西的檀溪河跳下三尺，脫離了生命危險。
做:喜歡，比如。
霹靂(pοolο):特別響的雷聲，指拉弓時弓弦發出如雷的響聲。
(李·米·
天下事:此指中原復辟。。
贏:贏。
後面:死後。
可惜:太可惜了。
創作背景:
這個詞是作者失意，住在信州(今江西上饒)時用的。辛棄疾二十壹歲時，在家鄉歷城(今山東濟南)參加抗金起義。起義失敗後，他回到南宋，在很多地方做官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到拒絕。後來長期不得任用，隱居近二十年。宋孝宗惜春十五年冬(1188)，辛棄疾與陳亮在千山飄泉相遇，這是第二次“鵝湖相會”。陳亮才華橫溢，英勇無畏，而且談吐自由。自稱能“推倒壹生的智慧和勇氣，打開千古的心扉。”先後撰寫《中興五論》、《孝宗書》，積極主張抗戰，因而受到投降派的打擊。這次去鉛山拜訪辛棄疾，待了十天。走後，辛棄疾寫了“何心郎說酒亭”幾個字，送給他。他創作了壹首歌。後來我用同壹個牌匾唱了壹遍又壹遍。這首《破陣》也是這個時期寫的。
《歷代詩話》卷118引《古今花刺》:“陳亮引賈萱，談天下事。在明晃晃的夜裏，想到自己還年輕，還安全，我就害怕。我偷了我的馬去了那裏。尤安福送的，上面寫著‘破陣’。”
思想感情:夢想寫得酣暢淋漓，把愛國主義、對君主的忠誠以及他們的遠大誌向推到了頂點。句子突然落下，在夢想與現實的強烈反差中，宣泄出壹腔壯誌難酬的悲憤。
雖然沒有以往戰場戰鬥的痛苦，但是有激烈的戰場戰鬥。結語表達了作者的悲憤之情，反映了作者誌存高遠、憤懣之情。
全詩表達了作者想殺敵報國，卻又年老難酬的思想感情。
賞析:這是辛棄疾寫給他的好友陳亮(陳同福飾)的壹首詩，詩中回顧了他率領起義軍在魯豫耿靜與遊牧民作戰的情況，描寫了起義軍雄壯的軍事能力和英勇的戰鬥場面，也表現了作者對自己無法實現收復中原理想的悲憤之情。
最後壹部電影寫的是雄偉的軍事能力。前兩句寫他酒後興高采烈，點了燈，拔出佩著的劍，仔細看了看。當他從夢中醒來時，他聽到軍營裏四面八方的號角聲。“號角”，壹種古老的軍事樂器，和今天的號角壹樣，是用竹、銅、角等制品制成的。許多叛軍被給予烤牛肉，樂隊在邊塞演奏悲壯蒼涼的軍歌。在秋季戰場上，他們檢閱了全副武裝準備戰鬥的部隊。古時候有壹種牛叫“八百裏杠”。“八百裏”，這裏指的是牛。“下”，即下屬。這裏的“烤”是指烤牛肉。壹件古代樂器有五十弦，這裏的“五十弦”指的是各種軍事樂器。
下壹部電影的前兩句，叛軍策馬向前，在戰鬥中英勇殺敵；弓弦發出雷鳴般的聲音。“左”和下面的“如”是壹個意思。“德祿”是古代兇猛的快馬。三國時期有壹個故事，說劉備帶兵駐紮在樊城(今湖北襄樊市)。劉表不信任他，請他參加宴會，在宴會上抓他。劉備發現了這個陰謀，就脫黨了。蔡瑁在後面追趕，他騎的馬名叫婁。當他騎過襄陽城的西灘溪時，魯淹死在水裏，出不來。劉備非常擔心地說:“親愛的魯，妳今天有生命危險。妳要努力！”"於是，盧馬跳了三丈，跨過小溪，拐過了彎. "“馬造陸”的意思是士兵們騎的馬和壹樣好天下除王之事”就是完成了恢復中原的大業。“生前死後成名”這句話說的是:我要生前死後成名。也就是說，他這輩子要為抗金和民族復興建功立業。這顯示了作者充滿活力和積極的思想。最後壹句“窮白發生了”，意思是:可惜成名之前，頭發會變白，人會變老。這反映了作者理想與現實的矛盾。
此詞氣勢磅礴，充滿催人奮進的豪情，能代表作者豪放不羈的風格。
作者簡介:辛棄疾(1140 5月28日-1207 10 10月3日)，原名譚甫，後改為佑安，中年後謚號嘉軒，山東東路濟南歷城縣(今山東省濟南市歷城區)人。南宋的官員、將領、文學家、豪放詩人，被稱為“詞中之龍”。與蘇軾並稱為“蘇信”，與李清照並稱為“濟南二安”。辛棄疾出生時，中原已被遊牧民族占領。21歲加入抗金軍隊，不久回到南宋。他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江東部。壹生鬥金。上有《美琴十論》、《九論》，下有《辯戰策》。他的歌詞表達了恢復國家統壹的愛國熱情，傾訴了自己的悲憤，譴責了當時統治者的屈辱與和平。也有很多作品是歌頌祖國河山的。題材廣泛，善於運用前人典故，風格豪邁豪邁，但又不乏細膩溫婉。由於辛棄疾的反金主張不符合執政和平派的政治主張，被彈劾辭職，隱居江西湖畔。
簡介:辛棄疾，本名佑安，號稼軒，漢族，南宋著名詩人，豪放派代表人物。在文學上，他和蘇軾被稱為蘇信，李清照被稱為濟南二安。代表作品有《永遇樂京口顧北亭懷古》、《清平樂村居》。辛棄疾現存詞600余首。強烈的愛國主義和戰鬥精神是其詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放詩人。
關於改名，辛棄疾在與金人作戰的過程中，將原來的“探夫”壹詞改為“佑安”，旨在模仿西漢大將霍去病的事件，也是英勇殺敵，帶兵擊退外侮。
他出生時，北方已落入金人手中。其祖父辛贊雖在晉國任職，但壹直希望有機會“投勞以解令尊之憤”，常帶辛棄疾“登高望遠，指點江山”(出自《梅琴十論》)。同時，辛棄疾也見證了漢人在金人統治下所遭受的屈辱和痛苦。這壹切使他在少年時就立下了恢復中原、報國的誌向。另壹方面，由於辛棄疾生長在金人統治下的北方，受“四書五經”等讓人盲從的傳統文化教育較少。他有壹種俠義精神。辛棄疾曾出使湖北、江西、湖南、福建、浙東等地。在他出生於13年之前，山東被金兵占領。21歲加入抗金義軍，不久回到南宋。紹興三十壹年(1161)，兩千人參加北方抗金軍隊，次年回到南宋。他壹生堅持與遊牧民族作戰，收復失地。曾晉奏《梅琴十論》，分析敵我形勢，提出強兵復興的具體方案；他到宰相九議，進壹步闡述“美琴十評”的主張，但未被采納實施。他在各地上任，認真消除積弊，積極備戰，受到投降派的牽制，甚至被革職。他曾長期居住在江西上饒。收復祖國的宏圖大誌沒有發揮出來，用忠義之氣寫出來，其獨特的文筆被稱為“稼軒體”。晚年習慣了知道紹興府以及浙江安福使、鎮江府。在鎮江，他特別重視伐金的準備，卻被權臣韓拓舟所忌，引咎辭職。人生誌向未延，1207 10 10月3日，終於焦慮而死。據說他死的時候喊了壹聲:“殺了小偷！殺個賊！”(《康熙紀·扶南誌·人誌》)。後贈少師，謚號鐘敏。
作為南宋壹位偉大的詩人，他的詞充滿了熱情、慷慨和悲壯。筆觸有力，藝術風格多樣，豪放不羈。還有“賈和的短句”。現代人編了《辛稼軒詩話劄記》。