這場運動達到了舊農民戰爭的頂峰，是世界歷史上空前的農民戰爭。歷史上對太平天國政權有很大的批判，現在各種說法都有，但不可否認的是，這場運動拉開了近代史上反帝反封建革命鬥爭的序幕，並被鐫刻在天安門廣場的英雄紀念碑上。
關於太平天國的研究文章和故事很多，有學術的，有軼事的，有正史的，也有野史的。所以現在，如果妳想對這個運動有更多的了解，妳可以很容易地從各方面了解壹二。畢竟太平天國的武裝力量已經達到了近20個省，影響更是深遠。他們已經直接征服了600多個城市，無論時間長短，都在很多地方留下了相關記錄。事情過去很久了，好的壞的，都沈澱下來了，就是當地的歷史和人文。
在這些地方的人文中，最重要、最有話題性的自然是人。比如太平天國的王侯數量，就受到了壹些街頭文學的影響。現在有壹種說法，太平天國時期封了2700多個王，成了壹種* * *學問，基於它的文章被搜了很多。
這個數字確實不真實，反正現在也沒法統計。太平天國歷史上，來來往往的只是那些國王，十幾個人就來了。更多的，就算有名字，要麽是接手，要麽是沒有歷史記載。簡而言之，沒有故事可講。
太平天國前期實行嚴格的分封制，永安六王的建立壹直維持到其首都天京。後來中國之初，鑒於原來的六個國王已經少了兩個，又增加了燕王和禹王，這個時候也就合理了。然而，在隨後的壹系列事件之後，授予國王頭銜的制度慢慢失去了控制。
怎麽做，什麽時候做，做到什麽程度，壹言難盡。簡單來說，也和當時的政治環境，人與人之間的權力鬥爭，時局與時局之間的影響有關。後來羅爾綱的《太平天國史》中，實際錘打並列舉事跡的諸侯有250多個，更多的沒有列出，實在難以考證。
桂平作為太平天國的爆發地，自然有很多人參與，其中壹部分人跟隨天京直到太平天國失敗，然後被分封，成為太平天國的諸侯。除了壹些知名人物，史料記載的還有30多人。這些人即使熟悉太平天國的歷史，也有壹半以上不知道，也不了解。這些人為什麽成為國王，什麽時候成為國王的？
粗略地看壹下表中的列表信息就能知道壹二。用太平天國的話說，就是起義時在廣西出去的老兄弟，或者自己家的親戚。他們的騎士身份要麽是後來被追求的，要麽是後來因為裙帶關系被封號的。
至少有壹半以上是為太平天國而戰。說得冠冕堂皇壹點，“他們為太平天國流血流汗”。因此，在後來的制度中，他們可以獲得王子的頭銜，這仍然是合理的；還有壹小部分，雖然沒有記載，但是從名字上也能猜出壹二，這就是裙帶關系；如果還有其他沒有記錄的，就有點不清楚了。
如果我們仔細觀察表中的目錄信息，我們可以看到壹個現象。每個人的記錄都有缺失的部分，尤其是年齡，三十多人，只有四個人有準確的生卒年，其余的要麽知道是誰，要麽知道是誰，要麽有的不知道生卒年，下落不明。這是為什麽呢？
且不說這些在天國鮮為人知的人物，就是在太平天國歷史上赫赫有名的諸侯中，也有幾個是簡單的身份信息缺失，比如記不清確切年齡，或者籍貫混淆不清。
其實這也是太平天國這壹歷史事件中比較有話題性的內容之壹。如王(項)，在各篇中，有365，438+0歲和30歲，吳元(武鳴)說籍貫，桂平說，廣東揭陽說。
從目前的情況來看，太平天國是反對派，但在封建社會，對叛軍的懲罰是非常殘酷的。除了造反派自己，三家老小都要受罰，連祖墳都要挖。更有甚者，就像電視和小說裏說的“壹人犯錯，九族受罰”，重的會抄得滿屋子都是，輕的只會被發配到偏遠地區。就像西王母蕭朝貴，天王洪秀全，最後都被挖出來處理了。所以落伍者被抓的時候，很多都不敢報真實籍貫，怕家鄉人被清算。
這可能是太平天國很多將領被俘的原因。除了有的沒改名字，沒改姓氏，也沒辦法改。他們中的壹些人還在供詞中多次回應了這些基本信息，並隨機引用了幾個地名。今天這個在這裏，明天那個在那裏，讓人很困惑。慢慢查吧。最終，在各種因素的作用下，它們的產地會在壹段時間內成為壹個謎。
這就引出了很多故事，就像(項)寫了壹篇文章，大概意思是:他被關在京裏的時候，審訊者看到江南有很多好玩的地方。是江南嗎？嗯，江南說的；另壹位考官檢查了它。原來是廣西人。肯定是桂平出來的那幫人。桂平說的。後人在研究歷史的時候，不，他是婺源人(吳明)，有證據，已經成了通論，是吳明說的；深造，妳們都不對。這是錯誤的，這是有缺陷的。廣東揭陽人才說的沒錯，廣東也說過。
說到底，這些說法都是因為太平天國失敗後被當時的清廷清算。比如太平軍北出桂平金田後，清軍在那裏屠殺焚燒，什麽都沒留下。在沒有權力的情況下，知情人害怕發火，只能回避這個話題，否認壹些事情。史記也是如此。作為當時的方清庭，在記錄和講述對對方不利的事情時，因為立場問題，天生偏執，偏見，什麽該記，什麽不該記，怎麽記，都是有選擇性的，所以很多記錄偏離了事實真相。
還有壹點就是太平天國集團本身大部分人都是從底層出來的，如果能有所貢獻也很難讀書寫字。有文化的，讀過幾本書的，在群體中只是少數。再加上當時太平天國的環境沒有幾天是穩定的，有很多事要面對生死。所以他們對這些文獻、文化、文學、歷史都不太重視，沒有時間和精力去整理這些人的檔案。
打打殺殺的時候誰管妳是哪裏人，多大年紀？去建功立業，活下去。這就造成了太平天國各類檔案的空缺，造成了很多人的基本信息不完善。上壹代人留下的記錄很少，後人在研究歷史的過程中也很少有有效的資料。很多事情只能道聽途說，半猜半測的想當然，讓很多太平天國人物亂了陣腳，落得個三十幾歲。
後來很多人物都被打上了土生土長的桂平，說是各種特殊歷史原因造成的。文獻越早越簡單。桂平是疫情發生的地方。那是戰爭年代，他們的籍貫都不確定吧？嗯，有什麽好研究的？列為桂平籍，封呈。
在桂平早期的文獻中，如80年代的桂平縣誌，記載的太平天國人物大概有40個左右。除上表所列者外，還有十余位列傳:如、西王母、蕭朝貴、梁、吳王、曾天陽、朱姬、和鳳翔(項)。
當時的地方誌編纂自然有當時發現的資料作證。畢竟編修地方誌不是那麽隨便的，最終版本敲定了，但這些人物的身份信息還是存疑。我只能補充壹句“對方是誰？”沒辦法，那時候不像現在這麽簡單豐富。所以後來的故事很多，不說年齡，就籍貫而言，壹切都好很多。
在較早文獻中解釋的永安六王中，除天王和王楠外，其余四王均標為桂平金田或紫荊山。比如民國時期，1944，中山公園這裏建了壹個太平天國紀念館，陳列了壹個紀念亭展示太平天國，而紀念亭講的是這些國王的桂平出生地，然而，
當時的結論大概是:東王楊、北王魏長輝比較清楚，祖上都是廣東人，都出生在這壹帶，桂平也沒什麽不同；西王之祖蕭朝貴，生於桂平，為其父女婿。石大凱的家就在桂平和桂縣交界處，有人認為是桂平這邊，按這個說法很正常。
隨著後人的研究和頻繁的考證，這些說法有所改變，得到了糾正。比如肖朝貴被定為武宣東鄉，但80年代桂平縣誌編纂時，石達開並不被認為是桂平，因為翼王亭早在1934年就建在貴縣，是最早的太平天國紀念建築，由太平天國史研究的領軍人物羅爾綱研究，石達開就是貴縣。
凡是歷史上有過很深壹筆，有過起源爭議的話題，在各個朝代，各個地方都能找到。遠的，廣西也有例子，如“楊貴妃在容縣說，四川說”；袁崇煥平南說，藤縣說，東莞說；劉三姐說，羅城說，宜州說，桂林說，柳州說，貴港說，廣東說，等等。但無論是哪個朝代、哪個地方、哪個歷史事件，這種人物故事都沒有太平天國那麽復雜和集中。
除了這六位國王，太平天國記載的這幾十個人中，很多人的基本信息也不清楚。比如燕王秦日剛，現在認為他是貴縣人，但早期認為他是白沙人。當時白沙有幾個他那壹輩的人被加冕為王，表中有幾個“秦日某”，以為是他的表兄弟，所以國王和他壹定有聯系。
還有許多其他人物也有類似的問題，如李、玉林和吳元(吳明)。旺姆有譚紹光、桂平說、象州說；祝王紀，田，，如有問題，桂平說；英王陳玉成，桂平說，藤縣說；張、、桂平說、平南說；羅提綱，廣東說，廣西說。。。。。。
總之，太平天國很多人物都存在籍貫、年代不詳等問題。隨著太平天國史成為歷史學術研究的壹個領域，太平天國人物的真正發源地也逐漸有了定論，這也表現出了分化。人在不同的地方有不同的看法；不同的歷史記載有不同的記載；即使是同壹個地方的歷史記載，在不同的時代也有完全不同的說法；更不好說的是，同壹個人在不同的時間學習，有不同的解釋。
現在四面八方的作家引用這個那個，傳播的時候分不清，分不清派別。最後我說錯了吧？仔細研究，到處都有證據和佐證。誰也說服不了誰，連我都不知道該相信哪個。
最終形成同壹個人，出生信息不同，形成話題。就是這個故事。
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