柳宗元壹生留下了600多首詩，他的詩多以抒寫苦悶、悲憤、思鄉、友情為主題，這使他獨樹壹幟。最被世人稱道的，是那些閑適的山水，有著深厚的情懷。柳宗元和唐代另壹位文學家韓愈倡導唐代古文運動。在遊記和寓言中，柳宗元也為後人留下了優秀的作品。《永州八記》成為中國古代山水遊記的代表作。這些優美的山水遊記生動地表達了人們對自然美景的感受，豐富了反映生活的古典散文的新領域，從而確立了山水遊記作為壹種獨立的文學體裁在文學史上的地位。因其藝術成就，被古往今來的人們傳誦，備受推崇。除了寓言詩，柳宗元還寫了許多寓言故事，如《貴州的驢》、《永謀的老鼠》、《臨江的麋鹿》等，也成為古代著名的寓言。“驢技窮”已經成為壹個成語，幾乎人人都知道。有些寓言篇幅很短，卻被千古傳誦，就像他的山水壹樣。
最受歡迎的作品都是被貶後寫的，永州的作品更好。永州八記:西山初宴遊記、官灘、官灘西山、小石塘、袁家客、石渠、石堅、小石山。它或陡峭幹凈，或清澈美麗，用精致的語言再現自然之美。《永州八記》成書於元和四年之後。當時柳宗元因為變法失敗，被貶到永州，也就是現在的湖南永州。文章都是當時永州附近的壹些風景。文章短小、輕盈、簡潔流暢，為歷代所稱道。其中，小石塘的故事最為著名。作者通過自己的筆，描繪了小石塘壹片寧靜祥和的景色。文章引人入勝，沒完沒了。小石塘壹開始是以先聞其聲後見其形的方式展現的。寫壹個有魚的池子，那麽池水的清澈程度可想而知；寫有魚的人，人的快樂溢於言表。作者形象生動，濃淡有致，筆墨經濟，技法高超。結尾寫的是在壹個幽靜安靜的環境裏，壹種悲涼的感覺，情景交融。蘇洵的父親蘇旭，母親石，有兩個兄弟，蘇蓮和蘇環。蘇洵年輕時讀書很吃力。他19歲嫁給程，27歲下定決心好好讀書。經過十多年的努力學習，他在學習上取得了很大的進步。
仁宗嘉祐元年(1056)，引蘇軾、蘇轍至汴京，召翰林學士歐陽修。歐陽修很欣賞他的《權術》、《論衡》、《計策》等作品，認為可以和賈誼、劉向相媲美，於是向朝廷推薦。當時官員學者爭相講故事，文名因此興盛。
嘉祐二年(1057)，次子考中同榜，轟動京城。
嘉祐三年(1058)，仁宗召他到舍人院趕考，他卻以生病為由拒絕回信。
嘉祐五年(1060)，被韓琦推薦為省校書記，後成為巴州文安郡主簿。他還命令周琛襄城(今河南)縣令姚弼為同修寫了壹百卷的法書。書寫不久，他就去世了，被追授為光祿寺丞。蘇哲寶元出生於2002年2月20日(1039年3月18)。仁宗嘉佑二年(1057)，以秀才身份加入蘇軾。不久後，由於失去了母親，他回到了哀悼。嘉祐六年(1061)，又與蘇軾為師。當時因為“乞養”，沒有被任命為官，此後壹直在大明府為官。
熙寧五年(1072)，入河南為官。元豐八年(1085)，舊黨執政，被罷免。他擔任過省校書郎和右書郎的秘書，並被提升到住郎的位置。歷任中書舍人、戶部侍郎等職，直至崇寧三年(1104)定居潁川，隱居田園，自號“應”，卒於11112年10月3日(10年10月25日)，死後在端明堂攻讀學士，名為文定。原籍撫州臨川(今江西撫州)，生於臨江軍(今江西清江)。符節這個詞，不對，是半山。父親王逸，秀才，長期在江西、廣東各縣工作，卒於江寧府(江蘇南京)。全家搬遷後，不能久留，江寧成了第二故鄉。楊跟隨父親四處遊歷，知道了很多，也了解了民情。李青二年(1042)，升進士，任渭南東路(今江蘇揚州)判官。李青七年(1047)，調任鄞縣(今浙江寧波東南)，巡視東溪鄉14，部署水利工程，創制谷民貸款(《青苗法》之初)。他有著良好的政治記錄，並有著獨特的觀點，即財務管理必須是“資本的世界”(即依靠生產的發展)。黃遊調任周樹(今安徽懷寧)三年(1051)。京師名人範仲淹、富弼聞其言，聞其政，遂上書舉薦。他們都以“家貧人多”為由，拒絕出任翰林閣壹職。這期間，他們只擔任了壹年的太常寺牧判官，堅持以東南地方官的身份離開北京，“鞠躬盡瘁”。嘉祐二年(1057)，任常州周知。次年，被調至條甸東路(治饒州，今江西博陽)大牢，不久出任第三司判官。向仁宗的《語錄》主張吏治改革要從培養和使用人才的各個方面入手，還要從財務管理、軍事等方面入手，這實際上是後來改革的早期綱領或理論原型。仁宗稱贊他的文才，但他沒有采納變法。然後上《時政》(又名《本世紀無》；當它在熙寧元年提出時，宗申強烈要求及時改革。“有前途的壹天，所以不要急於今天；恐怕我今天沒什麽可擔心的了。”嘉祐八年(1063)，仁宗駕崩，不久其母返回江寧守制，離職。英宗在位四年，他不能呆在家裏。
治平四年(1067)，宗申即位，次年改稱元熙寧。從江寧知府到翰林學士，在宗申的號召下，他極力主張變法。熙寧二年(1069)，二月，出任政務顧問，兼制造三司法規處，準備變法。與此同時，呂惠卿被任命為法規秘書，審查詳細的文本，並成為行政副手王安石的政治改革。當年頒布了等損法、青苗法、農田水利法。第二年，他被任命為總理。神教罷課立三規，權利歸中書。頒布《嘉寶法》和《征兵法》(先在開封試行)。此後三年，逐漸頒布了朝貢法、市場交換法、護馬法、均田稅法和安置將軍法；《免役法》於次年在開封實施。熙寧七年(1074)，外有文彥博、司馬光，內有強烈反對新法的三皇後(仁宗皇後、英宗皇後、宗申皇後)。夏征提出了壹個危言聳聽的難民地圖，呂惠卿和曾布，新法的重要人物，彼此失去了和平。宗申停止了新的法律，並在憤怒中六次辭職。江寧府本來就是異相的。次年2月，恢復第二階段。最終，由於與宗申的分歧，改革進展艱難。不到壹年，他再次辭職，判江寧府退居江寧半山公園。封為靖國公。晚年為善佛，撰《子說》自娛，但仍不忘變法。元豐八年(1085)，宗申去世。次年，哲宗改“元佑”，高太後聽政，司馬光任丞相，先後革職，青苗法。他於1920年4月因病去世。史“文”，故史稱“王文公”。有《王文公文集》、《臨川先生集》、《周官易欣》、《十壹勾神》等傳世之作。曾鞏自稱是儒家(曾鞏的《歐陽石雪第壹書》)，他的祖父做過博士，父親是太常大夫。曾鞏很有天賦，記憶力很強。他年輕的時候，讀詩書，會背。他和哥哥曾野壹起努力學習，從小就表現出很好的天賦。歷史記載，龔“十二歲就能說話，語言驚人”。弟弟曾昭在《亡兄之行》中稱他“生而機警，不似少年”，記憶力超群，“讀幾萬字，脫口而出”。18歲那年，他去北京趕考，認識了隨父在北京的王安石，成為密友。20歲入國子監，上書歐陽修，呈《時事政策》。歐陽修欣賞他獨特的文筆。歐陽修說:“過我們門的有幾百人，壹個人住著也開心。”(《學士歐陽二書》)自此名滿天下，但因善於運籌帷幄，比現在的文章輕，故屢試不爽。李青七年(1047)，父親去世，作為次子(上面還有個哥哥)，他不得不輟學回到家鄉，全心全意侍奉繼母。曾鞏少年時，與王安石是摯友。登上歐陽修的門下後，向歐陽修推薦王安石。直到嘉祐二年(1058)歐陽修主持考試，堅持以古文、謀略論為主，詩文賦為輔，曾鞏才與兄弟曾某、曾布、堂弟曾賦成為第壹秀才。
嘉祐四年(1059)，在太平府(今安徽當塗縣)參軍，以懂法規、量刑適當著稱。五年間，歐陽修推薦他到京師做校勘，廣納賢才，整理、校勘了大量古籍，如《戰國策》、《說苑》、《新序》、《梁書》、《唐玲》、《李太白紀》、《包容詩》、《列女傳》等，做出了許多歷代的書。
熙寧二年(1069)，任《宋英宗壹記》校閱，不久被釋放到越州(今浙江紹興)服刑。在西寧任職五年，先後任周知、象州、洪州、撫州、明州、亳州。廉潔奉公，勤於政事，關心民生。他根據王安石的目的和實際情況實施新法。致力於平反冤獄、維護社會治安、打擊豪強、救災防疫、疏浚河道橋梁、設立驛站、修復城市、興辦學校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受群眾歡迎。
元豐三年(1080)，任滄州(今河北)知州。路過開封時，宋神宗召見了他。宋神宗非常欣賞他提出的“儲蓄是理財的關鍵”的建議，並留在了三級醫院。元豐四年，朝廷認為“曾鞏編史當以學者，編五代史事宜”，任命他為史家，編修庭院，判太常殿為禮事。元豐五年，拜中書舍人。同年九月，被其母吊唁，去官。次年，卒於江寧府(今南京)。葬於南風源重覺寺右。南宋人稱“文定”，被稱為“南豐先生”。