第壹，嚴格要求自身方面
1，教師要有高尚的師德。我們選擇了教師這個職業，意味著我們比其他人更受關註。進入師範以來，“尊師重教”的八字校訓赫然在目。是的，尊為師，直為師。教育的最終目的是育人，育人靠教師。“無能”當不了好老師，“德”當不了好老師，教師要師德並重。教師既要教好書，成為“老師”，又要做學生成長和身心健康的引路人，成為“老師”。教師肩負著培養下壹代的重任，教師是否公平對學生有著潛移默化的影響。要實現教育公平，首先要求教師成為壹個公平的人。壹個自私或有偏見的老師很難做到教育公平。壹個有智慧又不能堅持真理的老師，是很難做到真正的教育公平的。因此，要求教師對他人和自己都要公平，要有比別人寬廣的胸懷和高度的使命感，還必須有壹定的自制力和抗壓、堅持正義的勇氣。沒有對教育意義的深刻理解和使命感，沒有無私奉獻的情懷，生活水平不高的人很難充分認識到正義的原則。壹個師德高尚的老師必然對學生充滿愛，壹個被“師愛”鑄造的老師必然有強烈的責任感和科學的學生觀。他會全面的愛每壹個學生，這樣的愛情沒有什麽不同；他會認識學生，理解學生，信任學生，尊重學生；他會嚴格要求他的學生，愛他們而不是淹沒他們。
2.確定老師的位置。雖然上面提到了，教師要講無私奉獻，但是要把握好分寸。教師要言傳身教，以身作則；妳不能對治療視而不見。因為壹個老師和任何人壹樣，是壹個活生生的人，有家庭，需要生存。教師要對得起自己，就要對自己有壹種公正。包括對教師自尊、榮譽、合理經濟利益等合法權益的要求和維護。教師對自己的公正不僅是“我-我”的關系，也是教師與社會的關系。在中國社會，也許人們對教師的職業期望更高。壹方面，社會在輿論上普遍認同提高教師的地位和待遇，但另壹方面，人們，包括教師自己，往往認為教師應該羞於談利益，只做蠟燭，要求辛苦。要求老師禁欲，無論是對社會，還是對自己，都是不公平的。所以這種心態要糾正，教師要轉變觀念，維護自己的合理利益。
3.教師應樹立現代教育觀念。(1)、樹立大愛教育觀。愛是教育。沒有愛，就沒有教育。愛情是學生感情的關鍵。當學生知道妳真誠地愛他們，他們的感情和智慧之門就會向妳敞開。任何教育都應該以愛為基礎。老師對學生的愛，對所教學科的愛，對科學的敬仰，會激發學生對老師的尊敬，對學習的執著探索，對科學的追求。②教學理念。現代社會崇尚自由、平等、和諧的理念，尤其是在教育教學方面。教師要建立師生合作、民主的教學環境，以學生為中心，積極創設智力操作活動，把有意義的接受性學習和學生在教師指導下的探索性學習結合起來，營造啟發誘導的環境，提供素材、工具和線索，引導學生觀察、操作和思考，培養學生“雙手並用、大腦並用”的能力，教會學生學習，啟迪學生智慧，最大限度地發展每個學生的知識和才能。
提高自身的教育素養。
教師應該對他們所教的學科有廣泛的了解。蘇霍姆林斯基提到，教師要通過閱讀、閱讀、再閱讀來提高自己的教育質量。對閱讀有興趣，喜歡廣泛閱讀，能在書前坐下來深入思考；(2)了解學生學習的各種方法；③堅實的心理基礎；④教師的語言素養；⑤要有處理突發事件的教育機智。壹個處理作弊的例子說明了教師為教育技能實踐正義的必要性。壹個老師在監考時發現壹個學生抄襲了壹個壹分的題目。事後，老師將學生的試卷標註為“100-1”。當學生收到試卷後非常羞愧，他馬上找到老師，承認錯誤，要求老師把分數從100改成99。老師聽了這話，在自己的試卷上標註了“99+1”，並對他說:“知道自己的錯誤，就改過來。以後要特別註意。這個分數是對妳認識到並改正錯誤的獎勵……”[
5、處理好與同事和領導的關系。老師的同事關系必須維持在壹個適當的度，這是壹種“同事正義”。在老師和領導的關系中，除了管理關系，人格是完全對等的。處理起來最重要的是服從分工，互相配合，互相理解，人格上互相尊重。教師與同事的關系主要是公平地評價自己和他人的工作，並在此基礎上相互合作，共同完成教育使命。
第二，公正客觀地教育學生
1，對每個學生都抱著民主尊重的態度，壹視同仁。教師對學生的公正主要體現在教育活動中；對不同性別、年齡、出身、智力、性格、外貌、關系密切的同學都能壹視同仁，不以任何人的私利和好惡為標準。教師對待學生要不偏不倚，厚此薄彼，壹視同仁。不應該歧視身心有缺陷的學生或後進生。平等對待每壹個學生，而不是當作壹句空話。在14年的教學中，我每次接到新的班級總要先做兩件事:①告訴孩子上課學習的要求:準時、認真(聽、看、想、寫、說、姿勢正確)、勤奮、準備學習工具；並明確表明老師的觀點:從實際出發，講真話，辦實事，幫助學生解決實際困難。②上壹堂“誇自己”的預科班，建立孩子的自信心。俗話說“良好的開端是成功的壹半”，在老師及時適當的鼓勵和提醒下，孩子可以更長時間地堅持好的做法，甚至養成良好的學習習慣。在數學教學中，我堅持給每壹個孩子展示和豐富自己的機會，照顧到整個群體，及時中肯地提出意見。
舉個例子:B是個後進生。上課不小心打翻了鉛筆盒，被數學老師諷刺批評為“敗家子”，“朽木不可雕”，“如果我考了90%，我的姓就倒著寫”。b從此認真學習，經常遇到不懂的問題就向老師請教，卻被老師嘲笑:“妳還提問？這是什麽問題？去...回去好好學習！”盡管如此，通過努力，B在壹次數學考試中得了91，但老師懷疑他作弊。b的自尊心受到了極大的傷害。此後師生關系越來越緊張，B的學習成績越來越差。自卑和孤獨充斥了B的腦海，結果他連高中都沒考上。顯然，在這種情況下，老師違背了公正原則，導致壹個非常積極的學生B不僅沒有得到發展，反而被老師的不尊重和不公正毀掉了。可見，尊重學生還表現在尊重學生的人身不受侵犯權。在任何情況下，老師都不能諷刺、挖苦、嘲笑或攻擊學生。要與學生建立平等、民主、合作的關系，與學生交換意見，采納學生的合理意見、建議和要求。
2.公平合理地教育戀愛中的學生。教師應該為所有學生提供平等的愛的教育。野蠻產生野蠻，善良產生善良。這是事實。“愛”是正義的原則，正如俄羅斯諺語所說，“人人都愛漂亮的孩子，但愛醜陋的孩子才是真正的愛。”教師在教育學生時必須把愛和嚴格結合起來。愛，源於教師對祖國和民族未來的熱愛，對教育事業的熱愛，以及高尚的道德感和責任感。嚴即嚴於愛，嚴於理，嚴於禮，嚴於適度。教師要深入了解學生，潛心研究教育規律，選擇公正合理的態度和方法教育學生。他們不應該偏袒任何壹個學生。他們要就事論事，調查清楚，然後做公正的批評教育，讓孩子明白自己的錯誤，感受到老師的愛，從而發展自己的情感。
3、實事求是，獎懲分明。通常在與人交往時，我們經常會提到要“以物為本，不以人為本”，這才是君子的本色。教育學生更是如此。獎懲本身往往是次要的，學生在意的主要是老師對他們的評價。盧梭曾說:“我們不能為了懲罰孩子而懲罰他們，而應該讓他們覺得這些懲罰是他們不良行為的自然後果。”教育公正要求教師對學生進行獎懲，教育必須是前提，獎懲在實施中要有理有據、適度公正，做到尊重與要求的統壹。教師要做到尊重和要求的統壹。壹方面老師要因材施教，但另壹方面體制內又不能允許特殊學生。上次總復習，在總結的最後，我表揚了壹個學生:“某某同學這次會得到老師特別的表揚。先看看這兩篇論文吧。”學生們傳閱著試卷，都用全新的眼光看著這個學生。為什麽？不是學生成績突飛猛進，而是論文寫作完全不壹樣。我對他說:“今天妳給了老師壹個驚喜，謝謝妳！”！妳讓老師認識了壹個全新的妳。“從那以後，這位同學寫得很工整，成績也逐漸提高。
4、因材施教，點面結合。面向整體，點面結合，是壹個教育機會均等的問題。另外，教育的對象是活生生的人，各方面都有差異。我們應該根據個人情況選擇最有效的教學方法。當然，為了提高班級的整體水平，老師有必要補課，照顧壹些後進生。為壹些特別聰明的尖子生創造條件提高也是公平的，比如適度的“小竈”。只有這樣，才能不耽誤每壹個學生的發展，這是壹種沒有差別的愛的本質正義。教師在實施平等友愛、因材施教的“愛”與“罰”原則時，要考慮學生的個性差異、知識差異和智力差異。因為正義的原則既是“平等應當平等對待”，也是“不平等應當不平等對待”。教師要以全體學生的發展為基礎，正確地因材施教，點面結合，杜絕壹些越雷池壹步、忽視大多數學生的所謂“抓重點”，這是違背教育正義的。
5.我們應該公正客觀地處理學生之間的各種矛盾和沖突。學生在學習生活中偶爾出現矛盾甚至沖突是必然的。踐行正義原則，教師要秉持正義，調查研究，分析原因，尋求妥善解決，妥善處理，做到“公平如秤”，不偏袒壹方，不指責壹方。
以上是我十年來對踐行教師公正原則的看法。盧梭曾經說過，“老師們，...妳要公正善良，把妳的榜樣刻畫在學生的記憶裏，這樣妳才能深入他們的內心。”孔子也說:“他正直，不命令；他的身體不對，雖然他不服從。”現代社會強烈要求教育公平。讓我們教育工作者為實現教育公平，完善學生人格，改善學生心理，有效提高教學效率而不懈努力。