古代的房地產是什麽樣的？

房地產在今天已經不存在了。有了私有制，就有了房產交易。當然，如今的房地產行業正處於巔峰時期。土地仍然是國有的，但是價格太高，無法投資。現在的人在國外玩的比古人還多。古代買壹塊地要多少錢在《野客》系列中，東方朔寫了壹句話:“富鎬之間，數為土糊，其價為壹畝金。”這是漢代長安附近最熟悉的土地。漢代所謂壹金，是指壹斤黃金，換算成銅錢差不多壹萬，換算成現在的錢，四五千。壹畝地660多平米，每平米七八十元。有很多記載可以證明這個價格，比如“爵土之膏，每畝價壹金”，“祖上土地肥沃，每畝價壹金”。這大概就是漢朝的價格吧。到了宋代，房地產交易開始活躍。不僅可以用錢買，還可以換東西。《鐵圍山談》裏說書法家米芾要在江南丹陽買大房子，到處問人。他的壹個哥們在想米菲手裏的壹個寶藏。這是什麽？壹硯。這塊硯臺叫做硯山，原屬於李後主。它有壹英尺多長。前面有36個手指粗的“峰”，兩邊是斜坡，中間是壹個研究池。反正是個好寶寶。於是，這位就幫著米菲去那個地方探險，最後在坎羅吉下臨江發現了壹座古墓，據說是晉唐時期的人的居住地，風景秀麗，後面有山川，還有很多參天古樹。之後叫了個飯局，大家壹起開心的吃吃喝喝。米芾取硯改地。後來，他在這裏建了壹座大房子，取名“海月寺”。現在可以用硯臺換房子嗎？如果我們真的找到李後主那邊，也許我們可以。但估計這東西不會落到文人手裏。米芾把硯山交給了他的夥伴，後來被宋徽宗拿走了。據清代筆記記載，當時發現了宋代的土地交易契約，上面是這樣寫的:宋國江都縣太平鄉某處，今已交了九萬九千九百九十元錢，皇帝的天王、後母、三十八將軍都買了墓。在天地諸神面前清晰的傳遞。見民董，西王母，擔保人張祿、李廷，簽名人和等...最後，他們補充道，“作為壹項法律，這很緊迫”。這種沒完沒了的地契相當令人懷疑。近十萬買墓地？可以趕上現在的價格。後來有人找到宋朝的書，發現裏面記載買墓地必須用買地憑證，是木頭做的，用紅字寫著。實際價格再談。購地憑證壹定要寫九個數字，比如“9999條”(這個太便宜了)。還有人找到了晉代的購地憑證，價格卻寫著“四百萬元”。看來這種地契並不是真正的地契，只是壹種形式，或者說是壹種安慰死者的物件。也有真正的土地所有權。《容齋隨筆》中提到，東晉以來，凡賣給奴婢馬齋的貨物，都有憑證。不僅有合同，還有交易稅。稅率是4%，比現在的20%人性化多了。賣家出300元，買家出100元，大家都有份。即便如此，也有很多人認為政府要求太多，這些稅名義上是雙方都交，但實際上“都是購房者壹個人輸。”為了避稅，如果交易金額比較大，就得想辦法“隱瞞價值”，故意在合同中隱瞞價格，開始壹個陰陽合同，就像現在的情況。這樣壹來，相關的訴訟糾紛就更多了。清代學者俞樾寫道，清代買賣農田房屋的契稅由買方繳納，與宋代相同。但按照金宋的制度，買賣雙方都要交錢，賣方比買方多交錢，是“解不開”的。如果他活到現在，他就會知道沒有什麽是解決不了的。制度歸制度，彈性歸彈性，市場決定壹切。他壹去稅務所就明白了，妳想要什麽我就能得到什麽。以上都是民營房地產企業。官員呢？他們能住什麽樣的房子？唐朝的官員住在典型的房子裏。唐朝初年，像魏徵這樣提倡節儉的高官，住在簡陋的房間裏。唐太宗想給他蓋壹個大房子，反正他不要。後來，當魏徵病重時，李世民很快就用木頭為自己建了壹個小禮堂，並把它帶到魏徵去蓋房子，只用了五天就完工了。房子壹直保留到開元年間，毀於大火。當房子被燒毀時，魏徵的後代痛哭了三天，文人也去吊唁。比如在，中書侍郎李(相當於國務院副秘書長)，蝸居，最後死在“方丈室”。皇帝非常抱歉，出錢為他建了壹個靈堂。但是武則天之後，皇室的官員們開始奢侈起來，所有的人都比建豪宅。唐玄宗天寶年間，古代神醫王浩被判死罪，朝廷官員到王氏太平坊府查勘，卻“幾日不可訪”，實在是方叔的作風。坊間討論，這種行為被稱為“土木之妖”。即使是安史之亂也沒有停止不良作風。平定叛亂的郭子儀是個大牛。在他家，庭院都得靠車馬。每個院子的門衛都不認識。所謂“堂高屋廣。”壹天，郭子儀出門時，看到施工隊正在為他修建壹道院墻。他漫不經心地說:“把這堵墻砌好，不要軟弱。”工人放下手中的工具，說道:“放心吧，我是為京城的達官貴人修建城墻的。幾十年了，看主人換了，墻也沒問題。”郭子儀聽了很久，壹言不發，轉向法院，辭職。