清初，四川由於連年戰亂、饑荒、瘟疫，地廣人稀，生產荒廢。清政府采取“由川入川”的辦法，命令湖廣(今湖北、湖南兩省)的人遷往四川。當時居住在粵東的客家人因為人口膨脹，跟隨湖廣人進入四川。此後，粵東部分客家人開始向四川遷徙。當然，移居四川的廣東人，除了梅縣的客家人，還有其他地方的客家人，比如粵北、閩南等。四川被稱為天府之國，在自然經濟時代那裏更容易謀生。進入四川後，大家可以安居樂業，茁壯成長。關於梅州客家人遷居四川的史實，在現存古籍中可以找到其記載。它在這裏
引用壹些家譜記錄來證明。清朝雍正年間，政府在今天的梅州設置嘉應直隸州，轄今天的梅縣、興寧、五華、平原、蕉嶺五縣(稱嘉應五屬，後劃入大埔，故稱嘉應六屬)。解放後納入豐順)。嘉應府現在叫梅州市。
五華縣:五華《李氏族譜》:“十二祖君茂公，燕安，生四子:秀容秀華秀金。三房(修慶)孫輩遷居西樵。”“十三祖秀晉公生於謝安，生二子:先聞先，後魏。兩個房子和孫子搬到了西蜀。"
五華魏氏族譜:第十二代廷懷公、第十三代昆段公遷居四川成都西門街，生下八子，銀章葬於此。五華徐氏族譜:(粘坑與公所)“祖大省七祖第三子德尊，康熙五十八歲，遷居四川瀘州市。”又《九世第四子解元遷川》，(解元)子:“義(誌)長子，敬行，雍正五年遷四川順慶府鄰水縣徐家壩。
平遠縣:據平遠縣教授撰寫的《二老六月壹日祝壽》壹文說:“清初外省移民入蜀，相向而行。我健人也驅入蜀。至道縣，生活在成都市溫江、新繁、、關、崇寧等地。說川西壩子的人，祖祖輩輩都在。”另壹篇《吳的起源》說:“吳繼孚長子郎與長子劉四郎共生九子，五(子)讀五經，在平原東石社腦中流傳壹個吳家。從乾隆到鹹，又遷到四川新繁、冠縣。”
興寧縣:興寧曾坑陳氏族譜:“康幹年間，其人遷川者八九十人。還有十壹個丁，比如邵瑤和。在12世紀，有31個部長，如和田。十三世紀有三十六鼎，如國興、。十四世紀有十壹個丁，如和。其隨行子女的妻妾不在此列。”興寧東門駱氏族譜:左起第壹間為系:“(二十壹)喬壽遷居四川撫州石家沱，子孫繁盛。”“(21世紀)福壽遷到四川撫州石家沱。”
《朝族譜》:“鐵三郎公，小名五郎，遷居四川保寧縣。”像這樣的記載很多，每個姓氏的族譜都可以查到。在此，只能做壹些摘錄來說明。
我們來看看四川客家人寫的族譜，關於他們族源的記載。他們緬懷先人，記下先人遷居四川的細節。四川新都《陳氏族譜》:“孫等人遷祖父以事業，編壹二。.....從廣東興寧，遷到新都縣，桂湖，四川，四川。.....第十壹祖袁俊，字成；裴元羅時，生了兩個兒子:左臣和右臣；婚後，他生了壹個文書大臣和壹個書信大臣。康熙六十年正月二十六日，金梓舉家向老漁窩塢進發，遷居上川。金梓本人雍正三年回來，冬月去老巢；壹男羅氏生侍郎、侍郎，雍正丙年三月十六日壹同遷川..第十壹祖袁俊，字張歡。雍正四年正月二十八日，帶家人到榕樹塘，遷居四川。第十壹世祖魏軍，本名子鐸，康熙六十年醜。正月十八，在板書堂府出發，隨家人遷居上川。”四川的張氏族譜(現存於成都市龍泉區山泉鄉張家):“更近代，我的祖先自貢從福建遷到廣東，都在長樂。”(今廣東省五華縣)。
四川《黃姓族譜》(手稿，現存西昌縣南寧區黃連鄉):“成公自江西南豐府遷贛州府瑞金縣葛藤渡，後遷梅州...龍川...揭陽石坑...長樂塑形。於乾隆二十三年正月初八起床，遷居四川寧遠府西昌縣黃蓮，建立事業。”以下是壹些著名的社會學家和學者的相關敘述:著名的英國華裔作家。
韓在《傷人樹》中說:“我的祖先姓周，廣東梅縣人。.....我的祖先。
15世紀定居眉縣，1682至1710年間遷居四川。他是第壹個祖先。
到了四川後，這位小販開始務農，先是當雇工，後來成了佃農。它在成都西邊的郫縣。曾任藍田師範學院教授的社會學家羅榮宗先生寫道:“先民居住在興寧下烏池，與.....第十壹次，他們開始向蜀國進發，首先來到瀘州壹津鄉新橋頭。至十五章公，道光二十二年，從瀘州遷至榮昌安福鎮，子孫共居...時至今日，客家話還保留著，他們的孩子也結婚了。也針對客家人，他們的生活習慣還是有客家人的意義。”據史料記載，四川的客家人大多是從廣東遷來的，也有不少是從嘉應府遷來的。儀隴的客家人大多來自粵北，威遠的客家人來自粵東的龍川(姓黃，姓崔)和五華(姓周)。成都郊區的客家人來自興寧、眉縣、五華縣。據客家研究專家羅祥麟教授調查，20世紀30年代，四川沒有純客家縣，非純客家縣有涪陵、巴縣、榮昌、隆昌、盧希安、內江、資中、新都、成都、華陽、新繁、冠縣、郫縣。這些縣的客家人大多是從梅州遷來的。當然，其他縣也有客家聚居地，但我手頭沒有具體資料，不方便妄言。
最後寫下幾年前在四川的壹次偶遇作為本文結尾。1997初夏，和老婆遊覽完四川峨眉和樂山大佛後，回到成都幾天，打算去重慶三峽遊玩。在成都，我們利用業余時間在住所附近閑逛，看看當地的風俗，吃壹些當地的小吃。我們壹路用客家話說著走著。在壹家店鋪前，壹位老人突然走過來，用非常地道純正的興義客家話和我說話。聽到鄉音，我特別親切，也特別驚訝。問人是誰，回答成都人，再問什麽時候到成都，還能保持地道的興義客家話。答“公白”(曾祖父)，“公太”(曾祖父)在成都生活了六七代。他在講話中知道自己的居住地是客家人聚居地。人們在家說客家話，在外面說四川話。日常飲食還是喜歡客家腐乳，紅燒肉等。據他說，他爺爺去過，他們祖上從興寧遷到了泥皮，他直到父輩都沒有回過興寧的祖籍。祖屋朝東朝西，不知為何小地名不見了。由於我們只是在旅途中偶然遇到他，浮萍見了面，沒有進壹步談論細節。但這足以讓我終生難忘。
回到邵後，我查閱了自己多年積累的資料，寫了這篇文章。