從文化上講，突厥人都信仰藏傳佛教，俄羅斯政府強迫他們信仰東正教，這是突厥人在精神上絕對無法忍受的。
俄羅斯政府對突厥人實行人質制度，目的是控制突厥人。壹切都在沙皇的指揮下，叫妳往東，不要往西，叫妳去打仗，妳就得上前線。
18世紀，俄羅斯帝國竭力控制海洋。隨著俄羅斯侵略的擴大，戰爭越來越多，包括和土耳其打了很長時間的仗。
當時俄羅斯征用了土耳其的青壯年作為俄軍打土耳其，所以在這場戰爭中間，土耳其人也有很大的傷亡。而且這場戰爭持續了21年，每次土爾扈特去654380+萬人，差不多有1萬到2萬人從戰爭中回來。當時圖爾古特人說，如果這場戰爭繼續下去，就沒有圖爾古特了。
還有壹個很重要的原因，就是在土爾扈特強盛時期，他們的汗國與俄國平起平坐，俄國強盛之後，要求他們俯首稱臣。總結以上原因，在這樣的形勢下，突厥人，如何決定自己的命運，面臨著嚴峻的考驗和選擇。
1767年，在沃巴希的帶領下，當時的圖爾胡特召開了壹個小型的絕密會議，會上決定回到東方的故土。
畢竟，突厥人在伏爾加河流域生活了近壹個半世紀，這裏的草原和牧場留下了他們的足跡，流下了他們的汗水。我就要讓出那塊地了，我說走就走，不是所有老百姓都能壹下子想通的。
清朝乾隆三十五年(公元1770年)秋天，在伏爾加河下遊草原上的壹個隱秘的地方，吐爾扈特汗王沃巴西第二次主持了絕密會議。在會上，他們莊嚴宣誓離開沙俄，回到祖國。
1771 1 10月4日，沃巴希召集全體將士進行總動員，提出突厥人如果不反抗，脫離沙皇俄國，就成為奴隸種族。這壹總動員點燃了圖爾庫特人心中向著光明的火焰。
雖然沃巴西等人試圖對俄羅斯人保密，但消息還是泄露了。局勢的劇變迫使沃巴西提前行動。
他們原計劃帶著左岸的壹萬多同胞返回故土。可惜當時是暖冬，河水沒有結冰，左岸的人無法過河。不得不臨時決定，右岸三萬多戶立即行動。
第二天早上，風很冷。當陽光照耀在白雪皚皚的伏爾加草原上時，伏爾加河右岸的33000多名突厥人出發了，離開了他們生活了近壹個半世紀的異鄉。用他們的話說，他們去了東方，去了太陽升起的地方，去尋找新的生活。
五月壹個陽光明媚的早晨，土爾扈特人終於到達了祖國邊境的伊犁河。
時任伊犁將軍的伊勒圖派錫伯族大營總經理易長安等官員在伊犁河畔迎擊剛到的沃巴希、舍冷等人。
不久，沃八喜隨宜昌阿去伊犁拜見參贊舒赫德，舒赫德向沃八喜轉達了乾隆的旨意，要求沃八喜等人在秋高氣爽的季節去避暑山莊拜見乾隆皇帝，並將乾隆皇帝授予的詔書交給沃八喜、澤博克多齊和舍冷。
甘龍的聖旨是用滿文和壹種古老的蒙古文字寫的。這壹詔書充分表達了乾隆對突厥人的贊揚和歡迎。不久，沃八喜等十三人及四十四名隨行人員在清官的陪同下，從察哈爾旗來到避暑山莊。
這壹年，恰巧承德普陀宗成寺落成，舉行了隆重的儀式。甘龍下令在普陀宗成寺豎立兩塊巨大的石碑，用滿、漢、蒙、藏四種文字，刻上他自己寫的《都爾呼特全體投降》和《優秀都爾呼特部全體筆記》，以紀念這壹重大歷史事件。
突厥人回歸祖國的壯舉深深感動了全國人民，各地紛紛捐物供給突厥人。清政府還撥專款購買牲畜、皮衣、茶葉、糧食、大米，幫助貧困的圖爾庫人渡過難關。《尤特·土爾扈特部筆記》和《滿清副奏折》中都有詳細記載。
為了妥善安置回歸的土爾扈特人，清政府委派官員開墾水草豐美的土地，將巴音布魯克、烏蘇、科布多劃給土爾扈特人放牧，讓他們安居樂業。
最後，遊牧之地是“沃巴希領導之地”，又稱老圖爾胡特，分為東、西、北、南四路，有四個盟，每個盟都任命了首領。Sheleng領導的土地被稱為新Turhut，Sheleng是領導者。還有和碩特貢哥部，由四旗組成，以貢哥為首領。
雖然200多年過去了，但人們並沒有忘記回歸東方的英雄們，他們的事跡成為經久不衰的學術研究課題。
國內外許多學者都盛贊圖爾古特人民的英雄壯舉和他們回歸祖國的壯舉。東歸英雄的史詩將被永遠傳唱。
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圖爾庫特部起源於歷史上的克裏提部，其早期歷史可以追溯到八、九世紀的九姓韃靼。土爾扈特部的始祖是翁漢。12世紀下半葉，翁漢是克勒提部的首領。當時在馬莊人口眾多，軍隊強大，在蒙古各部中被尊稱為“可汗”(大帝)。此時的鐵木真幼年喪父，歷盡艱辛，身處逆境。因為翁漢是親生父親應該很快就有的“答”(同父異母的兄弟)，又有“親順承”的關系，所以成為鐵木真最理想的保護者和盟友。宋慶元五年(119)，鐵木真幫助翁漢擊退奈曼部進攻時，兩人在吐烏河再次結為父子，確立了“父子和答”的關系。
12世紀，突厥胡圖部(凱萊提)遊牧於蒙古高原北部。此後，隨著鐵木真部落的崛起和元朝的建立與滅亡，該部落逐漸衰落，向西遊牧。正是在這個階段，克雷蒂的壹部分被重新命名為圖爾庫特。
明朝末年，居住在中國北方和西北地區的蒙古族分為三部分:漠南蒙古、漠北哈爾卡蒙古和莫西額魯特蒙古。遊牧在青海和新疆的額爾魯特蒙古，分為和碩特、準噶爾、杜爾伯特、圖爾庫特四個部分，又稱斯衛拉特。他們遊牧在天山以北、阿爾泰山以南、巴爾喀什湖以東和以南的廣大地區。塔爾巴哈臺西北(今新疆塔城、俄羅斯烏拉紮地區西北)雅爾地區遊牧的圖爾庫圖部落。16年末07世紀初，其西部牧場已達額爾齊斯河和伊什馬河上遊。
Erut各部之間雖然有聯盟，但很難互相制衡。當時的準噶爾部落首領巴圖爾·洪泰吉逐漸取代和碩特領主的地位，成為四衛拉聯盟的首領，“依仗其力，辱衛拉”，並企圖吞並圖爾胡特等部。由於準噶爾的勢力日益壯大，其部長巴圖爾·亨泰吉(Batoul Huntaiji)打算吞並圖爾胡特。土爾扈特大臣和爾勒克對蒙古王公之爭不滿，與巴圖爾的亨泰吉交惡。兩部關系緊張，於是帶領部分牧民向西流浪至額爾齊斯河上遊。在這裏，他們受到沙皇俄國擴張主義者的威脅。紹塔拉的加加林將軍要求他們“宣誓效忠沙皇”，簽署相應條約，成為俄羅斯公民。在Erut的蒙古各部斷然拒絕了俄羅斯的無理要求。俄羅斯塔拉當局也拒絕了圖爾古特提出的與俄羅斯和睦相處、允許他們在那裏流浪的要求。此時，沙俄入侵勢力延伸至西伯利亞南部的圖爾庫部以北，在前蒙古領土和傳統牧場建立了托木斯克、葉尼塞斯克、克拉斯諾亞爾斯克等壹系列哥薩克軍事要塞，對當地牧民進行奴化、掠奪和剝削，並對鄰近的圖爾庫部虎視眈眈，伺機南下，嚴重威脅了圖爾庫部的生存。
在這種形勢下，圖爾庫部在其首領和奧爾勒克的帶領下，連同附近的壹部分和碩特部和杜爾伯特部，* * *約5萬帳19000人，於1628年(明朝崇禎元年)離開塔爾巴哈臺和額爾齊斯河中遊西岸的原遊牧之地，經過長途跋涉和無數次戰鬥，最終戰敗。
伏爾加河中下遊的草原曾是強大的欽察汗國的心臟。欽察汗國崩潰後，這壹地區屬於阿斯特拉罕汗國，於16年50年代被俄羅斯征服。由於長期戰亂，大量居住在俄羅斯的遊牧民族被分離，俄羅斯壹時沒有足夠的人力去開發。其管轄下的軍民都集中在少數幾個據點裏。留裏克王朝失去繼承人後，俄國經歷了20年的混亂，直到1618才在羅馬諾夫王朝的統治下恢復正常，而這個新王朝長期集中精力對付西方的強鄰波蘭。所以，突厥人來到伏爾加草原，幾乎如入無人之境。俄羅斯阿斯特拉罕邊境地區的軍政當局只能堅守城鎮，卻無力阻止土爾扈特人占領草原。
突厥人將此地視為休養生息、發展畜牧業和繁衍部落、放牧牲畜、靠水草為生和狩獵的理想之地。活動範圍:東起烏拉爾河，與哈拉哈爾列表接壤，西至頓河，邊境突厥，南至黑海北岸哈薩克地區，西至薩拉托夫，與俄羅斯接壤。部落居住地的中心在伏爾加河和烏拉河之間的馬諾托海，部落首領和埃爾克的家族戶口位於伏爾加河的支流阿赫圖巴河。在這裏，他們按照古代部落組織的習慣和觀念生活，“集鄂托克，集宰桑”，管理部會。古爾紮是按照傳統政治制度建立的議會組織，是該部最高議事、決策和權力機關。經常協商部落內外事務，制定法律，執行部落傳統習慣法，解決部落間的矛盾、糾紛和各種糾紛，維護社會秩序和部落穩定。圖爾庫特人拜佛念經，按蒙古習俗生活，壹直保持和加強與其他烏伊拉特部和內地的聯系，從未中斷。