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在中國，公元前5-4世紀，孔子提出了“性相似也是真，但互相學習卻很遠”的性習慣理論。他認為，天生的稟賦與出生時的差別不大，但後天獲得的差別很大。比他晚壹個多世紀的孟子提出了“人性本善”的學說，認為人是生來就有善的，認為“無恥之心，無惡之心，非人也……”，認為環境和教育培育了善，而不是使之消失，發展為“仁、義、禮、智”。相反，比孟子稍晚壹點的荀況，認為人生而“惡”，環境和教育要去惡育善。這些理論都強調環境對人的性格的影響。在西方，更早研究性格的是公元前4-3世紀的古希臘哲學家Theophrasta。他廣泛地討論了人的個性特征。後來，弗洛伊德、榮格、埃裏克森、班圖拉、奧爾波特和卡特爾進壹步研究和發展了人格理論，使人格心理學日臻完善。人格有廣義和狹義之分。廣義上是指人與他人不同的心理特征。Tiofrasta在壹篇論文中描述了30多種人格，每壹種人格都是按照壹種顯性的、明顯的特征標誌來描述的，比如“偽裝”、“奉承”、“無聊的敘述者”。科學心理學中的“性格”取其狹義和具體的含義。從這個角度來說，人的個體特征並不都是人格特征，有些個體的心理特征，比如敏銳的視覺、快速的記憶、深刻的智慧，都被排除在人格特征之外。如果要定義狹義的人格，那就是人對現實的穩定和習慣的行為。性格表現不僅包括行為方式，還包括實踐方式和思維、意誌、情感等心理活動方式。這些心理特征在類似的情境中不斷出現，具有壹定的穩定性，甚至是習慣化，形成了人的獨特個性。比如林黛玉的行為，總是受到自己冷漠的情感、孤傲的性格、多愁善感自卑的柔弱氣質等心理因素的制約，而且在大多數場合，她總是悲傷、多疑、嫉妒、冷漠，卻缺乏熱情、大膽和自信。習慣心理觀就是性格。那種偶然的情境心理特征不能稱為壹個人的心理特征。人格是人格最鮮明的表現，是人格心理特征的核心特征。人格不僅與氣質和智力(綜合能力)有關，還具有情感特征和意誌特征。情緒和情感與人的性格密切相關。如果情緒狀態成為壹種經常影響人的活動或被人控制的穩定特征，則可視為人格特征的壹部分。這種人格特征主要表現在人的情緒反應的強度、起伏的速度、持續時間的長短，以及社會主義情感、集體榮譽、勞動義務、責任友誼等社會道德，都與這種情緒、情緒行為和表達方式有關。正是由於人格特征中的情感色彩，也是培養美好情感、陶冶高尚情操的重要途徑。人格的意誌特征是對自身行為和人格特征的自覺調整。堅強的性格體現了堅韌的意誌。有堅強的意誌，就會有堅強的性格，這壹點從人們克服困難、不斷追求的努力中就可以看出來。意誌是性格力量的主要來源。培養良好的意誌和毅力是塑造性格的壹個重要方面。性格結構在人群中，人的性格其實是不壹樣的。有的人感覺和諧，比如謙虛、自信、熱情大方、誠實、無私、勤奮、細心。有些人覺得不舒服，比如傲慢，自私，虛偽，懶惰。歸根結底，人格的類型是由各種人格特征的獨特有機組合而成的。這種組合可以稱為人格結構。類型的分類和標準不壹樣，所以分類方法也不壹樣。瑞士心理學家榮格以他的“內向”和“外向”人格理論而聞名。榮格認為內向的人很少向別人透露自己的喜怒哀樂。他們往往在情感上自我滿足，珍惜內心體驗；容易在別人面前害羞，說話慌慌張張，不願在公共場合露面，做事小心翼翼，但缺乏實際行動，經常感到迷茫、擔憂、不開心。性格外向的人在心理活動上傾向於外向，往往對外在事物表現出關註和興趣。這類人性格開朗，活潑好動，善於交際，但不願意努力思考，而是依賴他人或活動來滿足自己的情感需求。同時，他們善於在活動和群體交往中表達自己的情緒和感受；不知道害羞，和朋友面對面很健談很熟悉。我說話大膽，不考慮別人的感受。他們自由奔放，果斷且容易魯莽行事，快速且不拘小節。榮格認為，內向和外向其實只是程度的問題。壹個人只是或多或少的內向或外向，並不是所有的人都內向或外向。內外都是相對的。此外，榮格認為個體具有四種心理功能，即思維、情感、感覺和直覺。思維是渴望理解事物的理性功能；情感是價值判斷的功能；感覺是壹種感官知覺；直覺是壹種直接掌握的經驗或體驗，而不是作為思維和情感的結果而產生的。兩種心態和四種心理功能的不同組合表現為個體的行為模式，構成了榮格提出的八種人格類型。功能性心態代表人格特征。思維外向的科學家沈迷於研究自然，缺乏鮮明的個性，看似冷漠傲慢。內向的哲學家希望別人理解自己的存在，渴望離群索居，以便沈迷於幻想。他們很容易抑郁，並導致心理變態的外向女性容易美德和多愁善感。風騷內向的女人沈默寡言，捉摸不定，外向的男人熱衷於積累經驗，但不太認真，現實地看待生活，但感情淺薄，內向/沈迷於自己的主觀感受，思想感情差。直覺外向的女性都是異想天開，喜怒無常，缺乏毅力。內向的藝術家往往被認為是不可思議的人，認為自己是不可理解的天才，不容易與人交流，是社會上的普通人。他們的性格類型並不明顯和典型，但總能看出占主導地位的方面是定型的。從以上各種人格類型來看，每個人的人格類型都是自己人格特征的獨特結構。這樣形成的人物結構必然有自己的特點:第壹，人物矛盾是完整的，矛盾的。就人格的結構而言，壹個人的人格的所有個體特征都是相互依存、相互聯系的。它具有完全的統壹性，但這種統壹性不是絕對的。只有當人們的基本態度完全決定了其余的態度時，絕對的統壹才是可能的。但是，這個前提是不可能的。所以，統壹是相對的。因為客觀現實本身存在著各種矛盾，現實提出的各種要求或者人從現實提出的要求之間也存在著矛盾。比如，在某些人的性格特征中，驕傲與謙虛、懶惰與勤奮、疏忽與細致構成了性格的對立統壹，於是性格變得復雜。第二，人格結構的確定性是指壹個人對周圍事物的不變態度。確定性對人格意義重大。沒有它，性格會隨著環境的變化而變化，所以會任性，缺乏主見，很難成為改造世界的主體。但這並不意味著人格的穩定性會是固定的、僵化的、孤立的。人可以改變自己的性格，塑造壹個好的性格。另外，性格會隨著環境的變化而變化。正是人格的確定性和多變性，才能在不同的情境下表現出不同的生活方式和特點。就像在裏屋對老婆是壹張臉壹樣，在遇到訪客時是另壹張臉，是工作時的壹張臉。當然，這些都是在壹定性格前提下的變化。個性是每個人生活的投影，它豐富著人們的生活。第三，人格結構復雜且占主導地位。既然性格是生活的投影，那就必然是復雜的，體現在普通人身上。顯性特征壹般指人們對現實的基本態度。人的性格雖然復雜，但都是圍繞主導方面形成自己獨特的性格。第四，人格結構具有表層和深層特征。壹般來說，人格的復雜是建立在不斷變化的外表(行為)上的。其實人格的復雜，最終還是受制於深層因素，也就是所謂的靈魂深處，比如動機。正是人內在動機的復雜性決定了行為的復雜性。在行為和動機之間，是對待生活的態度。對生活的態度也決定了動力是否產生。從根本上說，生活態度受制於動機和積累的壓力經驗。所以，要了解人的性格，就要深入窺探。壹個成熟的人格是如何發展成成熟的？有哪些因素會影響？還是變了？這些都是心理學研究的重要方面，也是心理學愛好者所關註的。人格的發展、形成和變化與人的遺傳、環境等因素密切相關。遺傳因素從哪些方面影響人的性格？這是壹個非常復雜和有爭議的問題。壹般理論傾向於認為遺傳因素通過氣質和智力影響人的性格。遺傳因素形成的氣質，按照自己的活動方式，使人格具有獨特的色彩。比如，助人為樂也是壹種性格特征。有血的人在幫助別人的時候很快很熱情，有粘液的人很冷靜，心裏有情緒。氣質是由人的高級神經活動類型決定的，所以氣質從壹開始就影響人格的形成和發展速度。詹森的研究早就證明了遺傳因素對智力的影響。無論孩子是由親生父母撫養，還是由收養家庭或寄養家庭撫養，他們與親生父母之間的智商總是存在顯著的相關性。詹森將此歸因於遺傳對智力的影響。此外，智力和人格受高級神經活動的特點和類型的影響，智力在人的人格形成中起著重要作用。這種功能是在人類發展的過程中表現出來的。人運用自己的聰明才智，掌握相應的知識和技能，冷靜審時度勢，使自己的行為符合客觀規律，就會促使自己勇敢地克服困難，在艱難險阻中表現出自覺、大膽、果斷、堅韌等良好的人格特征。所以，政治家、發明家、文學家、藝術家，雖然從事的職業不同，但都具有高度發達的智力、創造力和優秀的人格特征。人格不僅受遺傳因素的影響，更重要的是，環境是人格發展和形成的決定性因素。環境的作用主要是通過家庭、學校、社會活動和工作實踐。人格成熟是相對的，絕對的成熟是不存在的。就人所處環境的不確定性而言，性格也有壹定程度的變化，但除非有大的刺激(如失戀、意外、重大失敗或對重要人物的挫折等。)，壹個人的性格壹旦形成，就基本保持不變。