看了蘇東坡傳，1第壹次喜歡蘇軾是因為他的詩。看了林語堂寫的《蘇東坡傳》，被東坡完美的人格迷住了。同時，他又敬畏又敬佩。壹股激情在他胸中湧動，像長江的滔滔江水，繼而化作前進的力量，啟迪我的心靈，激勵我奮發向上。這是東坡永恒的精神魅力。
蘇軾的偉大品格，具有壹個多才多藝的天才的深刻、廣博和幽默，高智商和童心。他完美的人格源於他樂觀的生活態度。
他對妻子東坡有壹顆慈愛的心和柔情。“十年人生，終身難忘。”感人心酸，死亡真情動人，“唯有淚千行。”他和子遊更是兄弟。他們在仕途上相互扶持，共同歌唱。壹首《明月幾時有》講述了對弟弟無盡的思念，讓所有寫在月亮上的詩頓時黯然失色。
不僅對家人，對朋友、對人，東坡都是真誠善良的，甚至對政敵也是有怨言的。就像他自己說的“我可以在上面陪玉帝，我可以在下面陪北田的乞丐。我眼前的世界沒有壞人。”這是多麽的胸懷和大度啊！所以他的朋友遍布全球，快樂壹直陪伴著他。
東坡的壹生跌宕起伏，歷經磨難，卻依然保持著天真單純。因為他生性倔強，過於直言不諱，又才華橫溢，得罪了很多奸詐的小人。反派的齷齪之處在於掩飾不了他們的美麗，而誣陷永遠是他們的拿手好戲，於是東坡多次被貶謫、流放甚至被捕，牢獄之災險些喪命。面對壹切磨難，他依然無所畏懼，從容不迫。因為他很正直，所以無所畏懼。
在黃州，在嶺南，在海南島，不管環境多麽艱苦，他都能以苦為樂。窮則獨善其身，善則兼濟天下。東坡種稻、桑、菜、蠶，自給自足，有自己辛苦的樂趣。“空水泡煮涼菜，破竈燒濕蘆葦”但也舒服。“飽餐美酒，倚幾椅，白雲蜿蜒左，清江歸右，重門開，林山入。”如此悠閑，比起陶淵明的閑適灑脫，“采菊東籬下，悠然見南山”，更是如此。眼前的壹切都是美好的，只因心中有壹個燦爛的太陽！因此，他能夠實現從現實生活到藝術生活的轉化，把自己的坎坷境遇變成充滿藝術審美趣味的生活，他的詩意人生體現在他豐富多彩的文藝創作中。這就是蘇軾，壹個身不由己的官員，卻能隨遇而安，不怨天尤人，助人為樂；不以物喜，不以己悲；不要丟臉，妳沒有留下來的意思。好壹個東坡！真英雄灑脫，真名人浪漫！
東坡的精明源於他的人生觀，是儒、釋、道三家思想的混合體。侍奉儒而不迂腐，善道而不厭世，參禪而不虛浮，他入世而超越，入世而超越，樂天知命執著於人生。他高舉儒家大旗，積極入世，踐行儒家“修身、治國、平天下”的美好願望。無論在朝廷還是在流放地，他總是憂國憂民，關心人民。疏通鹽渠，修建西湖，平抑糧價，緩解饑餓，修建醫院等。，“雖然成千上萬的人都走了。”為官壹任，造福壹方，所以深得百姓愛戴。
在亂世，他是壹個無所畏懼的勇者，像政治風暴中的海燕，是愚蠢官僚的敵人，是保護人民免受暴力的戰士。他站出來抗爭，譴責卑鄙的政治伎倆，主張開道，廢除青苗貸款法。他單槍匹馬地向朝廷的腐敗無能進軍，毫不留情地抨擊官官相護的暴政。多麽勇敢和大膽！東坡無所畏懼，壹生如清風。他對國家的忠誠和他的勇氣怎能不令人欽佩！
讀蘇東坡傳，心中有無盡的波瀾，放不下，對於東坡的情意，對於他的才華，這正是林語堂想告訴我們的。
蘇軾是宋代文化孕育出的傑出天才。為什麽上天那麽眷顧他，給了他那麽多的天賦？活得好是令人羨慕的。他是世界上不可或缺的天才，文章如流水，做該做的事，不擇手段；他的詩，如天地奇觀，飽含世間萬物，飽含情感；他的話就像風雨，壹路向上指明。他揮筆如椽，猶如兒戲，“春鳥秋蟲聲”，都在他的指尖進入詩中，是真情的自然流露，所以讀來給人以快樂。難怪宋神宗對他的文章感到驚訝。
時隔千年，蘇軾的詩詞依然輝煌雋永。《壹江不歸，壹人無盡浪，千古風流》氣勢磅礴；“壹根蘆葦做什麽，壹根蘆葦做什麽”意義深遠。“不知廬山真面目，只在此山中”充滿哲理；“世上有勇者，死而不驚，怒而不無故”。“西湖若比西湖，淡妝濃妝總相宜”，精致淡雅；《煙雨壹生》豪放豁達...他的詩妙不可言，千變萬化，永不雷同，各種風俗他都能駕馭自如。讀他的詩或熱血沸騰，黯然神傷或微笑，永遠是壹種藝術享受。蘇軾的胸膛裏，似乎蘊藏著無盡的波濤和峰巒怪石，正如他自己所說，“我的文筆如千泉，處處可尋，潺潺於平地，雖壹日難。”
蘇軾的時代已經離我們遠去，但他的精神卻影響了壹千多年。在我看來，他是壹個愛笑的長輩，壹個博學的老師，壹個愛開玩笑的朋友，壹個大寫的人，永遠不屈不撓！
蘇東坡讀後感2這個寒假，侯老師給我們推薦了壹本書，叫《蘇東坡傳》，也寫了讀後感。壹開始我抱怨我推薦閱讀，給他評了評！但是我壹讀這本書就愛不釋手！
我欽佩蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。“成功也是詩，失敗也是詩。”也適合蘇東坡，但還不夠。“烏臺詩案”讓我感嘆:“天才常被人羨慕。如果蘇東坡不是太有才華，鋒芒畢露，曾經與他為友的人也不會轉而排擠他，他也不會被放逐異地n次。好在蘇東坡是個無可救藥的樂天派。他不是不開心，而是樂在其中。在密州寫出了最好的中秋詩《水調歌頭》，其動人的文字和奇妙的意境，流傳至今，生於晚年的嶺南蠻荒之地。”壹日有三百顆荔枝，妳懶得坐嶺南”也是蘇東坡清明豁達心境的寫照。
我欽佩蘇東坡的才華、樂觀、豁達的性格和崇高的精神。雖然蘇東坡死了，但他的詩和精神永遠活在人們心中。正如林語堂所說，“蘇東坡死了，他的名字只是壹個回憶。但他留給我們的是他內心的喜悅和思想的喜悅，是不朽的。蘇東坡的崇高精神將和他的詩壹樣永存。
看了蘇東坡的傳記，感覺他是壹個樂觀主義者，能快樂的面對壹切。他也是人民的朋友、詩人、酒仙、小醜、偉大的作家...
蘇東坡雖然曾經過著風雨飄搖的生活，但生活中卻很快樂，毫無怨言。無論他在哪裏，他都很快樂。他走到哪裏，哪裏的人都很開心，他也能和人成為朋友。我在哪裏都很開心。他有個很大的缺點，就是愛說實話。不管皇帝怎麽懲罰他，不管責任在不在他，他都沒有理由為自己辯護。
當時的皇帝很無能，國家也沒有治理好。蘇東坡令人印象深刻。我欽佩他，我們都看到了他的所作所為。他心胸寬廣。
有壹個故事:有壹天晚飯後，蘇東坡手捧著肚子走了壹步。他問服務員壹個問題:“我肚子裏藏著什麽？”侍從們紛紛表示:滿篇文章，皆是真知灼見。只有他聰明漂亮的妃子朝雲說:光棍的肚子不合適。蘇東坡哈哈大笑，連連稱是。這是蘇東坡不恰當的表現。然而這就是文豪的可愛之處。
看完蘇東坡傳，第壹次得到這本薄薄的300多頁的蘇東坡傳。粗略看了壹下，沒發現他有多吸引人。認真的開始看，也是林語堂看似略顯費力的文字和不太多的情節讓他昏昏欲睡。於是這本書就壹直“擱置”著，直到老師說下周收。對於當時的作業，我硬著頭皮開始快速看了起來。
從第壹次的速讀到後來的細讀，我發現吸引我的是蘇東坡的智慧，他在時空中不可抗拒的人格魅力，還有林語堂平實的文風，這些都讓這種魅力在字裏行間強烈地蔓延開來。比起看書時的萬千思緒，我真的不知道該怎麽寫這麽高的人了。林語堂序曰:“蘇東坡是本性難改的樂觀主義者，體恤他人的道德家，平民的好朋友，散文作家，新派畫家，大書法家，工程師，虛偽的反對者，瑜伽的實踐者，士大夫，皇帝的秘書，酒徒，慈悲的法官，政治上有主見的人。”
“發奮識盡人間字，讀盡人間書”是蘇軾用來鼓勵自己的詩句。這就鋪平了道路，但我們在得知蘇軾的天才和博學之後，還是免不了驚訝，隨之而來的是說不出的崇拜。蘇軾在官場上仍然是壹個聰明人，但他不是壹個勝利者。在那個黨派鬥爭膨脹的年代，兩黨的鬥爭得益於真相，他是受害者。他性格中缺乏機智和圓滑，多是沖動和可恨的正直。當然，對於這種正直，即使有皇帝的信任，也沒有讓他逃過壹些牢獄之災。對於這些所謂的“小人物”，是因為他是壹個樂觀主義者，總是嘲笑“如果壹只蒼蠅在吃，那就是自給自足”，但在他吃了很多蒼蠅之後，還是我行我素。這樣的性格不僅讓他大呼“我沒救了”，更讓人感受到他的可愛。蘇軾很幸運，有壹個信任他、明辨是非、處處幫助他的皇帝。這種僥幸心理也可能是他晚年悲慘不幸命運的導火索。
蘇軾晚年是孤獨的。“夜涼，簫幹，山月枯，路暗嬌，種白花。下棋不知道誰會死。..... "即便如此，也許他就是這樣的人，他懂得知足，他知足了。而喜歡他的人，卻暗地裏對他不公，為官清廉，為民謀利。晚年有壹技之長，被打上了窮的烙印。這是他的不幸嗎？還是壹種上天的公平。他可能壹輩子做的都是繼承本性，他壹輩子受的都是常人無法企及的悲喜。別人窮盡壹生都想得到，而蘇東坡，他所有的成就似乎都來之容易，不費吹灰之力。
蘇東坡在宋詞上的成就不言而喻。沒有人否認大家都推崇他的典故，即使李清照說蘇軾的詞跑調，也沒有規律。但這些都不影響他的立場。
蘇東坡是個天才，五千年才出的天才。引用別人對蘇軾的評價來結束我想說的話。“每次讀到東坡，我的心都是清凈靜的。東坡給我的震撼，既是個人的，也是精神的。如果真的要找出他在我心中是個什麽樣的人，他的壹首詩不過是壹個寫照:從山的壹側看去，變成了壹座山峰，遠近不同。我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。東坡這樣的人，有凡人的不幸，也有聖人的遠大理想。浩如煙海的史書中，有幾個人能像他壹樣擁有豐富的人生？有幾個人能像他壹樣曠達超脫？有幾個懂生活的人能有他的胸懷和精神？有多少命運能有他的起伏？他是偉人，留下了傑出的天才，體現了不以物喜，不以己悲的境界；他也是凡人，讓世俗的塵埃把他掩蓋起來；他是今人之石，後世之玉。”
看了蘇東坡的傳記，知道蘇東坡是因為樂觀的態度而被人們記住的。即使太苦太累，他也總能在苦中嘗到甜，在累中放松自己。
蘇東坡壹生寫了很多詩詞，詩詞的每壹句都是蘇東坡的情懷。比如蘇東坡的弟弟子遊，住的房子又小又矮。蘇東坡經常拿弟弟的身高開玩笑，寫下兩句話:經常低頭念經，突然在屋裏沒了大頭。
這兩句話的意思是這樣的。我經常背詩，突然壹擡頭，頭撞到了頭頂的墻上。
蘇東坡的壹生，叫做風雨人生。他經常被趕到壹個偏遠的小城市去當壹個當地的小官員。當他被趕到壹個地方，他與那裏的人們和平相處，並幫助別人。同時，他寫了許多精彩的詩歌。
蘇東坡在哪裏，別人就會因為他的存在而快樂。他的快樂能感染身邊的每壹個人。他要離開壹個地方，那裏的村民就會戀戀不舍。
我們應該學習他樂觀的態度，無私的奉獻，理解他人的美好品質！
蘇東坡傳隨想6《蘇東坡傳》是林語堂先生的眾多作品之壹。我覺得是壹部值得細細品味的作品，他所有的作品都需要我們細細品味。這樣才能知道本質。就像壹壺好茶，我們需要坐下來好好品味，才能讀懂它的人生哲學。就像壹瓶好酒，香甜純正，讓人流連忘返。壹直以來，人們都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之壹，就像他的詩壹樣，豪邁凜然。當然，我很喜歡他。
我欽佩蘇東坡，因為他有無與倫比的才華。說到蘇東坡，就不能不提到他前所未有的詩歌才華。他的詩熱情豪邁，“壹江不歸，浪淘盡，千古風流人物”，深情款款，“十年不思，終身難忘”，清新淡雅，“欲比西湖西湖，輕描淡寫總相宜”，人生哲理思考“人有悲歡，月有陰晴圓缺”...它的境界打通了過去和現在。通過東坡，我觸摸到了中國文人的漂泊裝束，聆聽到了中國文化舒緩的脈搏。
我欽佩蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。“成功是詩，失敗是詩”更適合東坡。“烏臺詩案”讓人感嘆:天才常被羨慕。如果蘇東坡不是太有才華，鋒芒畢露，他以前的朋友也不會轉而排擠他，他也不會幾次被釋放出故鄉。好在東坡是個不可救藥的樂天派。他不是不快樂，而是隨遇而安，同時他的創作才華也更加豐富。在密州，他寫出了最好的中秋詩《水調歌頭》，那動人的文字和優美的意境至今經久不衰。在晚年生活的嶺南蠻荒之地，“壹日三百荔枝，不惜做嶺南人”也是蘇東坡清明豁達心境的寫照。
我欽佩蘇東坡，因為他有崇高的精神。當王安石變法過程中出現種種弊端時，蘇東坡等人立即提出反對意見。蘇東坡用他最拿手的武器——筆，寫出了《神帝》這本書的百萬字，其中有他自己的政治哲學，也表達了他個人的氣質和風格，他的機智和大無畏的精神，都是明顯可見的。隨後，蘇東坡因反對變法失敗被貶杭州，於是遠離喧囂，回歸純粹的空虛；他習慣了淡然，他的才華更加飄逸灑脫；他懂得如何應對困難，從而不被羞辱。蘇東坡那句驚天動地的話，“壹點清高之氣，千裏之快”，告訴世人，壹個人可以超凡脫俗，堂堂正正，自在逍遙，在任何情況下都能從容自如，都能享受到那種讓人感到無限幸福的磅礴精神！
正如林語堂所說:蘇東坡死了，他的名字只是壹個回憶。但他留給我們的是內心的喜悅和思想的快樂，是不朽的。蘇東坡的崇高精神將像他的詩壹樣永存！
看了蘇東坡傳，最近又被林語堂的蘇東坡傳深深打動。雖然蘇軾文章名揚天下，仕途歷盡艱辛，屢遭迫害，但他始終沒有改變自得其樂的本性。他壹生集儒、釋、道於壹身，詩、文、詞、書、畫在人才輩出的宋代都站在巔峰。他人格精神中體現的進取、正直、慈悲、曠達的精神。
與李白相比，他更關心國家和人民。他壹生都在為人民的苦難而努力工作。雖然他被貶黃州時是壹個基層的人，但他仍然關心人民。為了改變黃州遺棄女嬰的習俗，拯救無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第壹所孤兒院，讓那些剛出生的女嬰享有了生存權。他當了杭州巡撫，不僅整治西湖，平抑糧價，還創辦了世界上第壹所公立醫院，解決杭州瘟疫流行時農民因藥價高而無錢買藥的問題。即使在他晚年流亡海南的時候，他仍然沒有忘記人民。他教當地人讀書寫字、耕地、打井、采藥，為海南的發展做出了巨大貢獻。
與杜甫相比，他更幽默，心胸更寬廣。他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子。當他被貶為農人時，曾寫道:我現在東坡種稻，我也在辛苦中得到樂趣。僅僅因為努力有所收獲，能養活自己，他就滿足了。這是他的哲學思想。他也喜歡自己做飯吃。吃飯是人生壹大樂事，和我很像。我永遠無法理解為什麽有些人認為吃飯是壹項任務。蘇軾做的菜還有很多流傳下來。最有名的是東坡肉。在杭州樓外樓吃過壹次東坡肉，真的是名不虛傳。只是不知道現在的廚師有沒有改進。
我個人壹直認為，能吃的人總是懂得更好地享受生活，就像石，無論被朝廷怎麽貶，他都不可能被貶，因為無論他在什麽地方，什麽職位，他總能找到自己該做的事情，找到生活的樂趣。人如鴻雁，事如春夢。時間總是稍縱即逝，所有的經歷都只有壹次。正因為如此，他對生活的熱愛才如此深刻而堅決。
看完整本書，留給我最深的感受就是“世界是唯壹的天堂”。生命已不在。我們應該在它還活著的時候，努力讓它變得更多彩，更充實，更有價值！
蘇東坡傳隨想8《蘇東坡傳》是林語堂先生的眾多作品之壹。我覺得是壹部值得細細品味的作品，他所有的作品都需要我們細細品味。這樣才能知道本質。就像壹壺好茶，我們需要坐下來好好品味，才能讀懂它的人生哲學。就像壹瓶好酒，香甜純正，讓人流連忘返。壹直以來，人們都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之壹，就像他的詩壹樣，豪邁凜然。當然，我很喜歡他。
蘇軾，胸懷坦蕩，盡情享受生活，不畏權貴；他敢說:“我上語文課的時候不應該裝麋鹿。”他敢對天子說:“我是狗是馬，向妳要傘？”他敢於直截了當地對皇帝說:“暴政比老虎還兇猛。洪水和幹旱殺死的人比老虎多壹百倍；比起幹旱，人們更害怕催債...經常有20多萬只虎狼分散在民間。百姓如何能安居樂業？”
即使他剛剛因為他的詩入獄，詩人的身份已經融進了蘇東坡的血液。在他被釋放的那天，他又寫了兩首詩，他在詩中說:“堡壘將在另壹天歸還，城東將不會有小雞之間的爭鬥。”另壹首詩中嵌有“偷錢”二字，意思是妳沒有做官的才能，但“偷錢”二字出自壹封寫給曹操的信。寫完這首詩，蘇軾自己把筆壹扔，哈哈大笑:“我真是沒救了！”
但正如林語堂所說的樂觀主義者，似乎真的沒有什麽能讓蘇東坡停下來害怕。在蘇軾的壹生中，他始終是自由的。就像他寫的那樣，那些迫害和打擊在他眼裏好像從來沒有發生過。他只關心民生。即使在壹個貶謫的地方，他的政績依然突出。
孟子曾經說過，人要有“浩然之氣”。如果妳是對的，那麽妳就要有“雖死千人”的勇氣。蘇東坡壹生都在追求這樣的崇高精神。他不偏執，也不小心眼。王安石當政時，在各地積極推行新法，蘇東坡和他的朋友們站出來指責新政，結果被貶謫。當新法被完全廢除後，他仍然沒有嚴格執行。他留下了壹條他認為對人民有利的新法，這是北京的暴發戶所不允許的。此後，不允許他在舊黨和新黨之間周旋，於是他再次要求轉移視線。這壹次，他回到了杭州。在那裏，他依然過得舒舒服服，把自己比作白居易，甚至還有朝雲這樣的知己。
“君子服事，小人服事。”蘇東坡不厭倦形式。他在《訪松亭》中寫道:“此處無所歇息！”去爬亭子，亭子還很遠，但是人很累。蘇東坡忽然想，何不就地休息？是啊，不能休息為什麽還要去亭子呢？有了這樣的心態，他就能沈湎於山河之間，不認為保級是煩惱。帶著這樣的心態，即使在嶺南，進了不毛之地，依然可以說:“壹天三百顆荔枝，我也不想長大成為壹個嶺南人。”有了這樣的心態，他才得以在海外完成《論語》、《尚書》、《易經》的註釋。
壹代大師終於走了，在回北方的路上，但即使面對死亡，他依然從容地走著，嘲笑羅氏的不安全感，不去想西方和來世。
“浩然之氣，不形而立，不靠實力，不為生，不為死而死。所以，在天是星，在地是河，幽是鬼，明又是人。這很正常，也沒有什麽可指責的。”
看完蘇東坡傳，今年國慶七天假期，借了壹本厚厚的林語堂的蘇東坡傳。我只想草草讀完，不想被蘇東坡命運多舛的壹生深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人致以無限敬意。
我欽佩蘇東坡，因為他有無與倫比的才華。說到蘇東坡，就不能不提到他前所未有的詩歌才華。他的詩熱情豪邁，“壹江不歸，浪淘盡，千古風流人物”，深情款款，“十年不思，終身難忘”，清新淡雅，“欲比西湖西湖，輕描淡寫總相宜”，對人生的哲學思考“人有悲歡，月有陰晴圓缺”...它的境界打通了過去和現在。通過東坡，我觸摸到了中國文人的漂泊裝束，聆聽到了中國文化舒緩的脈搏。
我欽佩蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。“成功是詩，失敗是詩”更適合東坡。“烏臺詩案”讓人感嘆:天才往往被人羨慕，或者蘇東坡太有才，鋒芒太露，昔日的朋友不會轉而排擠他，幾次不離故鄉。好在東坡是個不可救藥的樂天派。他不是抑郁，而是隨遇而安，同時他的創作才華也更加豐富。在密州，他寫出了最好的中秋詩《水調歌頭》，那動人的文字和優美的意境至今經久不衰。在晚年生活的嶺南蠻荒之地，“壹日三百顆荔枝，不惜做嶺南人”是蘇東坡開朗豁達心境的寫照。
我欽佩蘇東坡，因為他有崇高的精神。當王安石變法過程中出現種種弊端時，蘇東坡等人立即提出反對意見。蘇東坡用他最拿手的武器——筆，寫出了《神帝》這本書的百萬字，其中有他自己的政治哲學，也表達了他個人的氣質和風格，他的機智和大無畏的精神，都是明顯可見的。隨後，蘇東坡因反對變法失敗被貶杭州，於是遠離喧囂，回歸純粹的空虛；他習慣了淡然，他的才華更加飄逸灑脫；他懂得如何應對困難，從而不被羞辱。蘇東坡那句驚天動地的話，“壹點清高之氣，千裏之快”，告訴世人，壹個人可以超凡脫俗，堂堂正正，自在逍遙，在任何情況下都能從容自如，都能享受到那種讓人感到無限幸福的磅礴精神！
正如林語堂所說:蘇東坡死了，他的名字只是壹個回憶。但它是他留給我們的，是他內心的喜悅，是他思想的快樂，是不朽的。蘇東坡的崇高精神將像他的詩壹樣永存！