鳳儀郡，漢武帝設左鳳儀，三國魏朝設鳳儀郡治臨晉(今陜西大理)。
華陰縣古代縣名。春秋時期是晉國之地，華陰郡位於漢國(因在華山之北)。它位於陜西省華陰市東部，南朝、兩宋時期遷至陜西省勉縣西北。唐天寶元年(742)，化州改為華陰縣，由鄭縣(今陜西華縣)統治，元年(758)，恢復化州。老城在陜西省華陰市的東南部。堂號:天水堂天水是壹個嚴姓貴族家庭。
其他堂號:①縣唐王號:豐義、華陰。②自立堂編號:富春、刁山、古丘、前山、怡雅、路斯、赤武、海韻等。詞代:富春堂顏派語言:舊派:性敏必由學資，普及化由思，正道助開先，有章及其文化。新派:發源於嘉興，因其輝煌和崇高的聲譽而聞名，使人們尋求美德和繁榮成為可能，並頌揚和啟迪美德和高尚的人。
河南信陽嚴詞派:德法曾祖父，嘉祥曾祖父，承前啟後，做任何事都要永遠，光明正大，保本行善，忠厚老實，歷久彌新。
江西尋烏顏氏學派:讀書人受了良好的教育，就上了朝廷，永遠學下去，就成了天下著名的儒者。
江蘇潤州顏氏家族字代:家忠，守護長吉，種德長旺。
顏詞代於南昌艾溪:朝廷得福，四海與時，長江常在水中。湛然心心相印，崇仁扶義，永遠高風亮節。
顏字代於湖北荊州:夢始於天，開前有章，其文恭久盛。名人:戰國高麗大臣顏隋。衛國濮陽(今河南濮陽西南)人，字仲子。韓國部長。漢烈侯時，他與郭襄夏磊(即韓晶)爭奪權力。他曾指出朝廷俠義的毛病，累怒拔劍。宣怕殺了齊國，怕找報仇，怕殺了。《戰國策》、《漢策二》和《史記》中關於隋為韓侯喪臣的說法並不屬實。《韓非子·上林篇》:“燕綏不善周君，患之。馮舉曰:顏遂相，而韓愈貴於君，不如賊不如韓愈，則必以為顏氏也。”不壹樣。
顏季(約188- 105)，西漢辭賦家。姓為莊，後人避諱漢明帝，改嚴。會稽吳(今江蘇蘇州)人，尤泉(今浙江嘉興)人。起初，他是吳王劉弼的客人，與梅成和鄒楊在壹起，以善辯聞名。他密謀造反，但拒絕服從，所以他離開吳，前往梁，這是相當不錯的由接受。世人皆稱嚴大師。辭賦二十四篇，今僅存《悼時》，為悼屈原之作，載《楚辭章句》。
延介(？——前122)，西漢辭賦家。姓為莊，後人避諱漢明帝，改嚴。惠濟武(今江蘇蘇州)出生。艷姬，說到宗族。梁武帝初，郡縣采取德政措施，擢升為中醫。後來被任命為會稽太守。幾年無政績後，回到長安，任中學助教。我經常寫散文。蘇與淮南王劉安交好，進京朝覲，與私交甚篤。最後因為劉安的謀反而被殺。三十五篇散文，四篇論文，都丟了。
閆延年(？——前58)，西漢官員。刺青壹詞出自東海(江蘇省郫縣)下邳。宣帝稱帝時，為太守，嚴懲豪強董、等。他遷到河南府，滅了不少姓郝的家族，所以被稱為“吐蕃”。坐下後誹謗朝廷，被殺。
祖是西漢春秋時期“顏學”的開創者。當時是下邳(今江蘇省郫縣下邳鎮東南)人。字兒。任河南省東郡(今河南濮陽)知府，以左鳳儀為最高秩，遷太傅太子之職。隨閻安樂從西盟得到《春秋公羊傳》，宣帝(劉詢飾)從醫。他認為“王之道之前，壹切經典都要實踐，怎能妥協隨俗求財！”這本書已經丟失了。馬國漢《清代韓愈山房佚書集》收錄了《公羊春秋》、《春秋顏錄》等書。
西漢時期的隱士閆俊平。名尊，壹尊，蜀(治四川成都)人。當了皇帝，就在成都占蔔，壹天賺壹百塊錢，也就是關起門來讀老子。他寫了十幾萬字，壹輩子不想做官。後來，他受到當時著名作家楊雄的尊敬。著有《正德經導》、《隋書經錄》等十三卷，現今僅存七卷。
嚴光是東漢時期的壹位隱士。壹尊，字紫菱。余姚人，惠濟人。他姓莊，高姓少。曾隨漢光武帝遊歷。光武即位，他改了姓和名，隱身了。被迫到洛陽，給大夫出主意，不行，他退隱到富春山。宋代詩人範仲淹說:“天蒼蒼，江海茫茫，君子之風長，山高。”
嚴復調是東漢末年的壹位佛教翻譯家。浮調又稱佛調，是現存佛教記載中最早的漢僧。他曾與安玄合作翻譯經典。
南宋文學批評家嚴羽。邵武(今福建邵武)人。趙雲(1125-1264)生於寶卿時期，宋理宗人。人物為壹清、丹秋，號為滄浪。它與任燕、沈雁並稱為“三嚴”。他註重詩歌藝術形式和風格的理論，批判宋詩的多用多議，提倡漢魏唐詩歌，強調詩歌要有“神韻”和“妙趣”。它對王士禎的神韻說和袁枚的性靈說都有影響。清初，馮班撰寫了《顏校誤》壹文，對其理論進行了批判。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》。
任燕是南宋時期的壹位作家。字倍山，號橋西，邵武(今福建)人。如此古老而博學。楊巨源誅吳，安兵殺之。任品嘗了《長怒之歌》並講述了當時的情況。它和嚴羽、沈雁壹樣，世界號是“邵武三燕”。著有《清奈記》，以杜為序，已失傳。
沈雁是南宋時期的壹位文學家。字紹祿，生於邵武(今福建)。野心就是懸崖岸邊，外面沒有便宜的邊。在討論的間隙，我看到了機會。或者勸人交朋友，延伸名聲，就會捂著耳朵不回答。他們會高高地躺在森林中央，自稱第三個休·萊門人。與嚴羽、任燕並稱為“三嚴”的江湖詩友。其詞接近辛棄疾、劉過。
嚴嵩(1480-1568)是壹位著名的官員和藏書家。字只在中，字在流。分宜(今江西)人。弘治進士，授編審。賈敬忠被任命為五營店大學士。專攻國政20年，官至太子。依仗人情和權勢，陳述時事者必遭聲討，被殺。文武百官，如、曾、、等。，非法犯下十大罪，五大強奸罪，都是冤死。鄒應龍和林潤相繼彈劾了他的父子。他被解職，財產被沒收，不久就去世了。家裏有很多秘籍，大部分都是掠奪來的。據《顏書集》記載，宋元手書2613冊，後入大內圖書館。經史子集5852冊，道釋各種典籍914冊。房子抄好後，收集的書籍全部分發到各個儒學收藏館和寺廟進行背誦。王世貞《朝野異說錄》中記載，宋代嚴嵩家出版的書有6853種。著有《千山堂集》三十五卷。
嚴世蕃(？——565)，陳明。江西嚴嵩子東樓10號，宜人。從父親的影子到官位，我厭倦了做壹個左侍郎的工業部。當時嚴嵩處於昏迷狀態。賣官索賄，無所不包。《明史》說“士大夫屏息旁觀，肆無忌憚者奔到其門，道中對峙”。後來被守雷州的鄒應龍彈劾，沒到就回來了。他還建造了壹個花園，並沈溺於淫蕩。叛亂之後，他被殺了。我沒有黃金三萬余兩，白銀兩萬余兩，珍寶古玩百萬的家產。有壽春堂收藏。
秦明閆成(1547-1625)。常熟(今江蘇省常熟市)人。道徹這個詞就是天池。文銀官是邵武(今福建)知府。秦傑秦川學會借助京師沈大少的優勢，彌補了“秦川派”的不足。其演奏風格含蓄悠遠。因為住在玉山，所以叫“玉山派”。他認為，秦樂雖然能表達歌詞，但往往突破了文字的限制，所以《松仙閣琴譜》中收藏的秦樂只有曲調，沒有歌詞。
顏(1623-1702)是清初著名作家。字孫友，，號秋水，歐蕩漁人，江蘇無錫人。康熙年間，賜審，審江西，移右，允其歸。在《清史稿》中，這位先賢把姜、、朱彜尊和他並稱為“海中三布”。他曾經寫過《隱士傳》，壹部明史。宮文詞擅長書畫，尤其擅長亭臺樓閣花鳥。還有《秋水》等等。
清代學者顏鴻逵。字蒯臣，浙江湖州人，是呂留良的弟子。在鄉村講學，與曾靜和張西交朋友，反對清朝統治。他拒絕編輯明史。雍正六年(1728)在曾靜被捕壹案。日記經常嘲諷清廷的語言。十年前定稿的時候死了，被屍梟展示。他的孫子被流放到寧古塔，在那裏他成了壹名披甲的奴隸。
嚴信厚(1838-1907)是晚清實業家。字小芳，浙江慈溪人。早年在上海寶城銀號做文員。他曾為李鴻章鎮的撚軍運送報賬裝備。1885盧鹽務副局長。以鹽務起家，從事商業，積累財富。自1887寧波通久源軋花廠、棉紡廠、面粉廠、上海中英大藥房、華興水火保險公司、景德鎮江西瓷業公司等。紛紛成立並投資，各地紛紛設立銀行。1900年，上海商會成立，後任學會總理、上海商會總理。
嚴復(1854-1921)是近代資產階級啟蒙思想家、翻譯家。原名光宗，本名遊靈，1871福州船政學堂畢業。65438年至0877年，被派往英國格林威治海軍大學學習，期間廣泛接觸西方資產階級自然科學和社會政治理論。1879回國，任教於福州船政學校。次年，任天津北洋水師學堂總師，後升任總經理。甲午戰爭後，他深感國家形勢日益險惡，先後發表了《論改變世界的迫切性》、《論原著的力量》、《論抗美援朝》、《論救國》等文章，批判封建專制，提倡向西方學習。1895-1898翻譯了T·H·赫胥黎的進化論，在近代思想界影響很大。1897主持全國新聞。這是當時最有影響力的報紙之壹。從戊戌變法到宣彤元年(1909)，先後翻譯了《傅園》、《群學顏倩》、《群際權力界限》、《社會通釋》、《法律意義》、《名學概論》和《穆勒名學》等書，是近代中國的制度。倡導“信達雅”的翻譯標準。1900參加唐創立的國會並擔任副會長。1905，協助創辦復旦學院，任第二任校長。1912史靜大學堂更名為北京大學，擔任首任校長。辛亥革命後，嚴復趨於保守。1915參加了預備會議。提倡尊孔，醜化五四。
嚴修(1860-1929)，教育家。孫帆這個詞來自天津。光緒進士，授翰林院編審。1894年成為貴州政治學者，將貴陽南院改為經世學堂，聘請貴州著名學者雷廷珍為院長，開創了貴州新的學術風氣。1897年，他呼籲開設經濟學專修課，主張在科舉考試中開設經濟學專修課，包括算術、法律、定制制造、測繪等。1898年政變後，退居天津，於1904創辦私立專用中學(後更名為南開中學)。同年被任命為直隸學校部督學，主管全省學政，創辦天津模範小學和北洋師範學校、高等法政學校。後來，他擔任該部部長助理。1912後投身於天津地方教育事業。著有《顏教女法》、《顏修詩集》、《風俗年譜》等。
其他嚴姓名人包括語言學家閆科軍和詩人嚴穗成。近代的嚴姓名人有物理學家嚴濟慈、近代博物館的創始人之壹嚴知壹、水力學家顏楷、信息學家嚴壹民、歷史學家嚴耕望、社會學家嚴、文學家嚴文井、指揮家嚴良堃、黃梅戲演員嚴鳳英、國民黨要員嚴家淦等。