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關於講紀律有規矩發言稿

黨員幹部只有講紀律、守規矩,才能有權不“任性”。要積極主動適應新常態,把講紀律、守規矩作為壹種責任、壹種習慣、壹種本分,始終保持對黨忠誠、幹凈幹事、勇於擔當。下面是我為大家整理了關於講紀律有規矩的發言稿3篇,歡迎大家閱讀。

關於講紀律有規矩發言稿篇1

以學促做,知行合壹,做合格的***產黨員,是這次學習 教育 的著眼點、落腳點。合格黨員的標準是原則的,也是具體的。延安時期,我們黨就曾提出“良好的***產黨員”的“六條標準”;改革開放之初,鄧小平同誌概括了合格黨員應該具備的“五種精神”。新形勢下合格黨員的標準是什麽?那就是“四講四有”:講政治、有信念;講規矩、有紀律;講道德、有品行;講奉獻、有作為。在學習教育中,每壹個黨員、幹部都要以此衡量自己、檢視自己,樹立***產黨員先鋒形象。

要學得到位、做得具體,“兩學壹做”學習教育就需要全覆蓋、常態化、重創新。全覆蓋,就是面向全體黨員,不能有空白,留下盲區。不僅領導要學、普通黨員也要學,不僅在職的要學、退下來的也要學,不僅機關事業單位要學、工廠農村部隊也要學,讓每壹名黨員都能主動自覺接受黨的教育。常態化,就是經常性教育,不能壹陣風、“雨過地皮濕”。“兩學壹做”不是壹次活動,是經常性的思想政治建設,需要建立常態化、制度化的工作機制,不能說搞學習教育時和我有關系,搞完了就和我沒關系了。重創新,就是創新 方法 手段,不能壹刀切、“大水漫灌”。在學習教育中要“區分情況、分類指導”,運用手機、微信等新媒體、新平臺,以新方式完成新任務。

全覆蓋、常態化、重創新,目的都是求實效。“兩學壹做”是同黨的建設、黨內生活緊密結合在壹起的,也是同日常生產生活緊緊聯系在壹起的。“學”得好不好、“做”得合不合格,最終要體現在推動工作上。“壹具體就深入,壹深入就見效”,群眾身邊的不正之風,不願為、不想為、缺乏擔當的問題,不會為、不善為、能力素質不能適應新的形勢任務要求的同誌,都是“兩學壹做”的準星所向。每個黨員幹部都應該結合實際對照和細化,邊學邊改、即知即改,有什麽問題就解決什麽問題。

學黨章黨規、學系列講話,最終都要通過做合格黨員的實際行動來檢驗。在學中刷新認知、提升自覺,在幹中磨礪擔當、建功立業,讓群眾看到新氣象新面貌,“兩學壹做”就能取得實實在在的成效。

 關於講紀律有規矩發言稿篇2

如果缺少了組織程序,只是我行我素,對個人,就如同無舵之舟、無韁之馬,遲早迷失方向;於組織,則如同壹盤散沙、壹堆亂麻,難以形成合力

直到今天,還有人記得這件往事:"妳應該立即回去!"當年,陳雲的女兒陳偉華在北京郊區當老師。壹次冒雨走了十幾裏路回家,卻因為沒有請假,受到父親嚴厲的批評。老壹輩革命家生活中的普通壹幕,照見的正是"壹切按程序來"的優良傳統。

"非規矩不能定方圓,非準繩不能正曲直".守紀律講規矩,最基本的要求就是遵循組織程序。十八屆中央紀委五次全會上,鄭重昭告全黨,"必須遵循組織程序,重大問題該請示的請示,該匯報的匯報,不允許超越權限辦事".黨的程序規定,不僅是我們黨集中統壹的保證,也是對每壹個黨員的政治要求。是否具有遵守組織程序的自覺,是檢驗黨員、幹部合格不合格的試金石。

現代政治學認為,制度化是組織和程序獲取價值觀和穩定性的壹種進程。在現代政黨政治中,以嚴格的組織程序管理黨員的行為,乃是通例。英國工黨規定,議員候選人、黨的發言人和選區黨組織的活動,都必須受黨中央的指導和監督,胡言亂語會受到紀律處分;新加坡人民行動黨從入黨成為預備黨員,再晉升為幹部黨員,都需要經過嚴格的遴選、推薦和考察。作為壹個馬克思主義執政黨,從請示匯報制度,到民主決策制度,我們黨更是在強大的組織程序保證下,凝聚成壹個有著強大戰鬥力的集體。

列寧曾如此闡述組織程序的極端重要性:"無產階級在爭取政權的鬥爭中,除了組織而外,沒有別的武器。"在社會轉型期,黨員、幹部不是生活在無菌箱中,而是與社會有著千絲萬縷的聯系,對利益有著更為復雜的考量。組織程序作為管理規範、行為規則,可以發現、預防可能出現的問題。請示 報告 不是小事,不能滿不在乎,這些年來壹些幹部出事就出在這個上面。如果缺少了組織程序,只是我行我素,對個人,就如同無舵之舟、無韁之馬,遲早迷失方向;於組織,則如同壹盤散沙、壹堆亂麻,難以形成合力。

然而現實中,還是有不少黨員幹部把持不住定力,視組織程序為無物,擅作主張,我行我素。在工作中無視規程,或是"邁過鍋臺上炕",事前不請示、事後不報告,先斬後奏、邊斬邊奏,甚至斬而不奏;或是"大事小事壹言堂",該組織民主決定的,卻越權專斷、專橫跋扈,個人說了算;或是該集體研究時擅自表態,該征求意見時省略程序,把個人意見強加給集體,用個人決定代替組織決定。在生活中無視規定,或是該報告的不報告,家庭發生重大變故,離婚、結婚多少年了,子女家屬長期在國外等,組織都不知道;或是壹到非工作時間,便以個人私事、自由空間為借口,擅自脫崗離崗,幹了什麽、人跑到哪裏去了,泥牛入海無消息。凡此種種,為個人違紀開了口子,對黨的聲譽影響更大。

無視組織程序,"怕麻煩"是借口,"不知道"更不成其為理由。說到底,還是個人私利和權力觀念扭曲在作祟。違規在企業、協會兼職,為退休找個落腳點,不就是抱著有權不用、過期作廢心態,拿著權力尋租、變現,博些蠅頭小利嗎?有些領導幹部之所以壹再破壞民主集中制,獨斷專行甚至隨意批發官帽,也與班子成員信奉官場"潛規則",甘當"家臣"甚至"家奴"有關。壹位縣委書記竟然大言不慚地說:"書記和縣長之間,既是同僚的關系,也是上下級之間的關系,甚至是爹和兒子之間的關系".如此權力生態之下,難免會架空了組織,破壞了程序,把權力當成了私器,談何"該履行的職責必須履行,該承擔的責任必須承擔".

以來,從嚴治黨的壹個基本思路,就是嚴格組織程序。狠查帶病上崗,整治突擊提拔,清理3200余名副處級以上"裸官";抽查核實幹部個人有關事項報告,取消5名擬提拔中管幹部、數十名擬提拔廳局級和縣處級考察對象的提拔資格?這些都釋放出強烈信號:遵循組織程序,是守紀律講規矩的重要內容,須臾不可廢、時時須謹記。只有這樣,才能為我們的事業提供最有力的保證、最強大的支撐。

 關於講紀律有規矩發言稿篇3

現代政黨都是有紀律和規矩要求的,沒有紀律規範不能成其為政黨,沒有規矩約束就更不能成其為馬克思主義政黨。

規矩紀律的內涵

什麽是規矩?大家都很熟悉“無規矩不成方圓”這句古語。“規”和“矩”分別為古時校正圓形、方形的兩種工具。“規矩”合成壹個詞語最早是在《禮記》中。韓非在《韓非子?解老》壹篇中說:“萬物莫不有規矩。”最早把規矩上升到了哲學的高度。司馬遷在《史記?禮書》中說:“人道經緯萬端,規矩無所不貫,誘進以仁義,束縛以刑罰。”更加明確地指出,規矩貫穿於人類社會的方方面面,要以道德為教化,以刑罰為約束。可見,規矩是事物內在的客觀必然性,在自然科學中就叫規律,在社會科學中就叫規則,在日常生活中就叫規矩。老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”這個道也是規矩的意思。規矩是必須要遵守的,否則就會受到懲罰。千百年來,正是因為人類在生產實踐、 社會實踐 中主動發現和遵循了“規矩”,才使人類歷史大跨步地前進。後人對規矩的含義,有的解釋為禮法和法度,有的視為壹定標準和成規。規矩的現代意義,是指人類社會中的規則、章程、法律、道德和慣例,是做人做事的規範和準則,是守本分、知廉恥、明大義、懂道理的處世原則。

因此,我們可以說,所謂規矩,是人們在長期實踐中形成的壹定的行為標準、 經驗 法則和習慣做法,並逐漸成為人們自我約束其行為的優良傳統和工作慣例。那麽,黨的規矩包括什麽?黨章;黨的紀律;國家法律;黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。

第壹,黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規矩。黨章集中體現了黨的性質和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張,規定了黨的重要制度和體制機制,在黨內具有最高的權威性和最大的約束力,是全黨必須***同遵守的根本行為規範。黨章就是黨的根本大法,是全黨必須遵循的總規矩。

第二,黨的紀律是剛性約束。黨規黨紀嚴於國家法律,黨的各級組織和廣大黨員幹部不僅要模範遵守國家法律,而且要按照黨規黨紀以更高標準嚴格要求自己,堅定理想信念,踐行黨的宗旨,堅決同違法亂紀行為作鬥爭。黨紀就是紅線,處分就是懲戒。黨的紀律是多方面的,政治紀律、組織紀律、 財經 紀律、工作紀律和生活紀律等都是黨員幹部必須自覺遵守的規矩。

第三,國家法律是黨員幹部必須遵守的規矩。當前,壹個立足中國國情和實際、適應改革開放和社會主義現代化建設需要、集中體現黨和人民意誌的,以憲法為統帥,以憲法相關法、民法商法等多個法律部門的法律為主幹,由法律、行政法規、地方性法規等多個層次的法律規範構成的中國特色社會主義法律體系已經形成,這些都是黨員幹部必須自覺遵守的規矩。黨員幹部要對法律懷有敬畏之心,牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰,帶頭遵守法律,帶頭依法辦事。

第四,黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例也是重要的黨內規矩。對我們這麽大壹個執政黨來講,全面從嚴治黨、加強黨的建設的任務艱巨繁重,光有成文的規矩不夠,還得有不成文的規矩。黨章等黨內 規章制度 、黨的紀律和國家法律,這些是成文的規矩。這些成文的規矩不可能囊括所有對黨員幹部的要求,不可能窮盡對黨員幹部思想和行為應當規範的所有事項,還必須以不成文的規矩作為補充,使黨員幹部在任何時候、任何情況下都心有所畏、言有所戒、行有所止,使管黨治黨沒有空白、不留盲區。如黨內不允許搞團團夥夥,如同學會、同鄉會,黃埔壹期二期三期的這麽論,看著似乎無目的,實際是為了相互提攜;如背後的亂評亂議,雖然沒有公開,但其腐蝕性、渙散性非常嚴重;如節假日領導幹部不在崗;如重大問題不報告;如跑風漏氣、說情打招呼,用隱喻、暗示向相關人通風報信。

什麽是紀律?紀律這個概念有人可能認為是個新詞,實際上最早也可上溯至春秋時期。《詩經》中就有“勉勉我王,綱紀四方”的說法,意思是號召統治者用 政策法規 治理天下。“紀”,是法律法度的意思,“律”則表示規則、約束。“紀律”合成壹個詞,就是紀綱、法度、規範的統稱。這是法紀意識的最早體現。

任何壹個社會、壹個國家、壹個政黨、壹個軍隊,甚至壹個企業、壹個團隊,都有維護自己利益的紀律。只有人人都遵守紀律,才能實現組織確定的目標。《史記》中講了這樣壹個 故事 ,楚漢相爭,韓信因得不到項羽的重用投奔劉邦,劉邦拜他為大將,問他有什麽高見。韓信把劉邦與項羽進行了壹番對比,說劉邦的軍隊與項羽的軍隊不同,對百姓的利益秋毫無犯,可以得天下。可見,守紀律自古就是興業之基、成事之基。

因此,我們可以說,所謂黨的紀律,就是黨為了維護黨的利益、保證黨的任務的完成和工作的正常進行,明文規定要求每個黨員遵守的規章和條文。

那麽,規矩和紀律二者之間有什麽聯系和區別?

規矩是剛性和柔性的合集,既包括黨章、黨紀、國法這樣的硬性約束,也包括黨的優良傳統、行為慣例等未成文的內容。壹個***產黨員是否講規矩有紀律,可以體現出其價值取向,也可以成為判斷其行動、言論的重要價值標準。講規矩,是對黨員幹部黨性的重要考驗,是對黨員幹部對黨忠誠度的重要檢驗。

紀律是成文的規矩,壹些未明文列入紀律的規矩是不成文的紀律;紀律是剛性的規矩,壹些未明文列入紀律的規矩是自我約束的紀律。守紀律是底線,講規矩靠自覺。遵守黨的規矩是壹個大黨的內在要求,我們黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例,經過實踐檢驗,約定俗成、行之有效,雖然沒有白紙黑字,但它是壹種傳統、壹種範式、壹種要求,反映了我們黨對壹些問題的深刻思考和科學 總結 ,需要黨長期堅持並自覺遵循。

講規矩有紀律首要的是遵守黨的政治紀律

紀律是黨的生命力,守紀律講規矩的重點是遵守政治紀律,嚴明的政治紀律和政治規矩是守紀律講規矩的核心內容。特別強調,政治紀律是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束,明確要求黨員領導幹部遵守政治紀律和政治規矩要做到“五個必須”。

必須的權威。當前,國際形勢復雜多變,我國改革發展進入關鍵時期,各種矛盾交織疊加,內外因素相互影響。要實現“兩個壹百年”目標,需要堅強的中央領導集體及其強有力的權威。沒有黨中央的權威,中國就會陷入各自為政、各行其是、有令不行、有禁不止的局面,最終就會成為壹盤散沙;就無法凝聚起全黨和全國各族人民的力量,合力實施國家全局發展戰略,保持經濟健康有序發展;就無法形成全黨全國的統壹意誌,及時妥善地消除國內外各種不利因素,維護國家安全和社會的和諧穩定,等等。中央的權威是建立在嚴格遵守黨紀國法基礎上的。是否做到堅決維護,是檢驗每個黨員幹部思想上和政治上過不過硬、法紀觀念強不強、對黨和人民的忠誠真不真、大局意識濃不濃的重要標準。黨中央代表國家、民族、人民的利益,這是中央權威必須維護的合理合法性依據。黨員幹部要在思想上築牢維護中央權威的意識,在行動上與中央保持高度壹致,不折不扣貫徹落實中央的決策,自覺把人民利益置於壹切工作的出發點和立足點,對黨和人民忠誠,不做任何損害國家民族利益的事情。

必須維護黨的團結。黨的團結就像壹個巨大的磁場,可以把壹切有利因素吸收進來。民族復興大業光靠執政黨不能完成,還要靠團結起來的各族人民。匯聚全國人民力量的關鍵是黨作為磁場必須有強大的磁力,而形成強大磁力的前提是黨內的團結。團結的黨才能集中精力為國家、民族、人民辦許許多多大事好事,才能營造社會穩定有序、人民安居樂業的政治環境,讓人民感到國家有前途、生活有盼頭、執政黨可信賴和依靠。維護黨的團結是每個黨員的政治責任。團結的黨是壹個合力的結果,每個黨員幹部積極努力付出的正能量,都會對這個合力的結果做出有益的貢獻。反之,消極的行為,特別是違法違紀的腐敗行為所帶來的負能量,都會傷害這個合力的結果。所以,對黨員幹部的要求要更加嚴格,嚴明黨的政治紀律,不能使黨淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂部”。

必須遵循組織程序。黨的組織正常運轉需要嚴格的程序,程序決定組織的成敗。每個黨員幹部都有自己的權限,都必須按照壹定程序行使權力,重大問題該請示的請示,該匯報的匯報,不允許超越權限辦事。中國***產黨之所以能從小變大、由弱變強,最終取得執政地位,根本原因之壹就是紀律嚴明、程序嚴密。如果黨員幹部不嚴格遵守程序,我行我素,隨意越權越位甚至濫用職權,組織的健康有序狀態就會被破壞,黨的組織體系就會崩潰。黨的組織在制定組織程序之初就已經充分考慮到:現實中的人都有主觀能動性,都想按自己的主觀意誌行事,沒有人心甘情願被任何程序約束,黨員幹部也不例外。嚴格組織程序,就是要防止黨員幹部隨心所欲,不按規矩出牌、不按規矩辦事。

必須服從組織決定。組織決定體現了組織中多數人的意誌,服從組織決定是確保黨的路線方針政策貫徹執行的基本條件。組織決定的依據是黨的組織制度,主要包括:黨的根本組織原則,即民主集中制的根本組織原則、黨的代表大會制度;黨的組織生活制度;黨的選舉制度,黨內議事規則;等等。根據民主集中制的根本組織原則:黨員個人服從黨的組織,少數服從多數,下級組織服從上級組織,全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。因此,凡是經黨的組織作出的決定,個人即使有不同意見,也必須堅決服從,決不允許違背組織決定。服從組織決定是黨員幹部講大局、講黨性的表現。每個黨員幹部的能力、智慧是有限的,組織的作用卻能將每個人有限的能力、智慧匯聚起來,並作出體現集體能力、智慧的決定。服從組織決定實質上是遵從多數人的意見、維護組織的團結統壹。如果黨員幹部不服從組織決定,組織內部必定分裂,組織的凝聚力和戰鬥力必定遭到削弱。在組織決定面前,不能大談個人意誌,如果在執行過程中發現組織決定有缺陷,可以通過大家的意誌加以完善和修正。

必須管好親屬和身邊工作人員。重情重義是我國的傳統美德,過好親情關對為官者極具挑戰性。而在部分人群中,為親屬和身邊工作人員幫忙辦事成為評價領導幹部成功與否的“標準”,無形中助長了壹些領導幹部的互相攀比和濫用職權之風。克服以上難關,壹是必須嚴於律己,無論對待任何人、任何事、任何情義,都要牢牢守住道德底線和黨紀國法底線。二是嚴格治家,避免家人打著自己旗號行事,避免外人通過自己的家人攻破自己的底線。三是教育和提醒身邊工作人員嚴格依紀依法依矩行事,不允許打自己旗號行利己之事。四是時刻自我警醒,絕不與任何個人、小圈子、小團體的利益捆綁。

守紀律是底線,守規矩靠自覺。要求各級領導幹部特別是高級幹部要牢固樹立紀律和規矩意識,在守紀律講規矩上作表率,以更強的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己,“按本色做人、按角色辦事”,強調各級黨組織要把嚴守紀律、嚴明規矩放到重要位置來抓,努力在全黨營造守紀律、講規矩的氛圍。針對目前黨的隊伍中存在的問題,要求各級黨委加強監督檢查,對不遵守紀律的行為要嚴肅處理。黨內決不容忍搞團團夥夥、結黨營私、拉幫結派,決不允許自行其是、陽奉陰違。

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