大同的歷史:壹百萬年前是壹片湖澤，幹涸後成了桑田。10萬年前火山爆發，冷卻後，人類（許佳堯人）逐漸形成。自春秋時期以來，這裏壹直被稱為戴迪，趙武靈王在這裏騎馬和射擊，劉邦在鄧白平城被匈奴包圍。陳平還描述了這個地方的救援情況。之後，北魏在平城（大同）建都97年。遼金時期，這裏被遼金王朝占領，被稱為西京。在明朝，朱元璋的13兒子朱貴是這裏的代理國王。清朝是壹個重要的城鎮。由於其特殊的位置，它徘徊在兩種文明之間，也是胡不可分割的，因此大同社會具有另壹種魅力。
華嚴寺:是大同最值得壹看的。壹次仔細的遊覽至少需要三個小時。65元的門票可以至少提前2小時以50元的價格在網上預訂。
華嚴寺位於大同古城西南角。它建於遼奚仲七年（公元1038年），以佛教經典《華嚴經》命名。同時具有遼國皇家祠堂的性質，地位顯赫。後毀於戰火，金田娟三年重建（1140）。
寺院坐西朝東，山門、普光明堂、大雄寶殿、般若藏經堂、華嚴塔等30余座單體建築分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴謹。
華嚴寺占地6.6萬平方米，是中國古代保存完好的寺廟建築群。1961年被國務院公布為第壹批全國重點文物保護單位。2014被批準為國家AAAA級旅遊景區。
主脊上的琉璃吻規模宏大，高達4.5米，由八個琉璃構件組成，北吻為金代原作；南吻制作於明代，也是我國古建築中最大的琉璃吻獸。
每天都有僧人在這裏誦經，不拍照，只拍環境。開始時，壹個和尚用不同節奏的木錘敲打，之後開始誦經。
華嚴塔:是根據《遼史·地理誌》的記載修復建造的。木塔平面呈正方形，總高43.5米。它是壹座三層四檐的純木結構榫卯建築，全部按照遼金時期的建築手法建造。塔上有檀香木雕刻的釋迦牟尼、觀音菩薩和嬌嬌菩薩。
塔底占地近500平方米，由65，438+000噸純銅制成。沈箱、塔樓、壁畫、地板、自動扶梯等。在地宮中有刻、鍛、烙、線刻等多種銅工藝。建成後是中國最大的純銅地宮。千佛地宮的四面墻壁上供奉著四尊主佛和448尊小禮佛，墻壁和塔上有1000多尊浮雕佛像。在地宮中心的水晶舍利塔中，佛教高僧舍利映入眼簾。浮雕用圖案記錄了釋迦牟尼的人生經歷。
華嚴塔是繼應縣木塔之後中國第二大榫卯結構方形木塔。它高43米，頂部是壹個金色的盤子，底部是壹個荷塘。特別是位於寶塔下方近500平方米的千佛地宮，由65，438，000噸純銅制成。它宏偉壯觀，在中國獨壹無二，是傳統與現實完美結合的典範。
沿著薄伽梵歌教派藏經閣周圍的墻壁，有兩層亭子式的藏經閣，總共38個。在後窗處，有五座由拱橋連接的木制宮殿和涼亭，兩側通過拱橋與左右墻的上部相連。墻體分上下兩層，下層有門，櫃子放在疊放的底座上。它的上部是壹個帶有腰檐的平座，上面放置著壹個佛教神龕。龕內繪遼代頂平棋和腰檐遮陽帽彩繪圖案，外有鉤。壁龕覆蓋著木制屋頂，有椽、瓦、脊、脊和吻，幾乎與大型建築相同。鬥拱的種類很多，包括17種。柱頭鬥拱是遼代鬥拱中最復雜的鬥拱類型。勾欄的腰欄上雕刻和鏤空的幾何圖案有37種。亭子雕刻師非常精細，種類繁多。它們是中國唯壹的遼代木構建築模型，具有重要的科研價值。他們被已故建築師梁思成稱為“海中孤兒”。藏經閣現存明清藏經1700余封、1800余卷，其中明代永樂、萬歷年間印制的佛經1700余卷。佛經的皮信用絲棉裝裱，是佛經的上品。清代還有壹套完整的《龍藏》。
在佛壇上的菩薩雕像中，壹個微笑的“雙手交叉露出牙齒”是最生動的，堪稱“奇跡”。該雕像高約兩米，赤腳站在蓮花臺上，身材豐滿，上身瘦削，衣著合身，手肘上掛著絲帶，高頭發，略呈側身姿勢，頸部略傾斜，眼睛半睜，嘴唇微張，雙手合十，舉至胸前並咧著嘴笑，被賦予“東方維納斯”的綽號。
文廟，又稱孔廟。壹個教師受尊重、教學受重視的地方。大同文廟始建於明代。
這裏正在舉辦壹場國學講座。在這樣的寺廟和這樣的環境中聽國學，我體會到了不同的感受。
九龍壁原為朱貴（朱元璋13之子）的影壁。
位於城內街區，坐北朝南，建於洪武二十五年（1392）。城墻東西長45.5米，高8米，厚2.02米，長45.5米。它是中國現存最大的龍墻，建築年代最早，是中國九大龍墻之首。九條龍均勻和諧地分布在墻上。兩側是太陽和月亮圖案。這面墻由426塊特制的五彩釉面構件組成。九條飛龍氣勢恢宏，飛騰之勢躍然壁上。龍與龍之間的空隙充滿了巖石和水草的圖案，它們相互反射和對比。墻的頂部覆蓋著琉璃瓦，頂部由釉面鬥拱支撐。墻的底部是住友，高2.09米。立體豐富，雕刻有41組二龍戲珠。腰由75塊釉面磚浮雕而成，有牛、馬、羊、狗、鹿、兔等眾多動物形象，生動活潑，色彩斑斕。九龍壁是省級文物保護單位。2001 6月25日，大同九龍壁作為明代古建築，經國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位。
大同的飲食和我們相似，但味道沒有我們鹹，味道適中，食物色香味俱佳，環境好，價格太親民了。兩天去過的地方都很好吃，無論大小。